周澤雄：朋友之道
朋友這個詞，就像月亮，具有永恆的古典和高貴，但我們未必要像對待月亮一樣整天仰望它。「人生得一知己足矣」的潛台詞是：對絕大多數人來說，人生是連一個知己都得不到的；得到知己是生命的奇遇，得不到「知己」屬於人生的常態。明白這一層，在生活中不盲目將某位好友視為知己，就變得非常重要了。對於那些性喜將自己視為他人知己的人，漢語還特地發明了一個詞加以形容，叫「謬托知己」。交友的基本智慧是，要尋找一個沒有缺點的朋友，你就沒有朋友。以知己的標準厚望於人，大多數情況下只會淪為一種苛求。放棄以知己之道待友，其實是交友的首要之道。這麼說好像有點低調和掃興了，但我接著還要強調另一面：朋友是務必多加珍視的。我覺得，以稍許上抬的眼光看待朋友，是可取的。這個分寸很重要，過高則顯得生疏、生分，過低也可能降低了交往的品位。朋友相處，妙在親密無間，嬉笑怒罵，無不相得，但這種境界不是誰都學得來的。它太像一種藝術的或隱逸高人的境界，而藝術家之間的翻臉，卻也是極為常見的事，至於高人之間的雅事，尤其當不得真，我們不能只記住伯牙子期的高山流水，就忘記了「管寧割席」或什麼《與山巨源絕交書》。
你用什麼方式對待朋友，你就會得到什麼朋友；你對待朋友的態度，也會屢試不爽地顯影出你的生命品味和生活質量。朋友間的互相幫助，自屬天經地義之事，但老是從「是否有利可圖」的角度琢磨朋友，則利聚而至、利盡而散的命撸?脖阍谒?y逃。貪官們即使沒有受到法辦，但他們退位後門可羅雀的境遇，與在位時每天「笙歌歸院落，燈火下樓台」的場面所構成的殘酷反差，也足夠懲罰他的寂寞老懷了。
你的朋友對你的方式，往往就是你對待朋友的準確反應。算計他人者，必遭他人算計；以大斨畾獯?苏撸瑒e人逮著機會也可能在他面前擺一回大敚辉谂笥衙媲罢?於酥?桓闭~媚相，被別人輕視也就不要哭天搶地了。反過來，「以沾?恕埂ⅰ笇⑿谋刃摹惯@類話，再怎麼重複也不會成為濫調，就像你即使天天盯著月亮看，月亮也不會變得俗氣。
原文就有乱码。这得等周哥复原 《與山巨源絕交書》的背后是信任和理解，嘿嘿。 俞伯牙和钟子期也只是音乐方面的知音。两个人的生活环境差距太远，其他方面难说。 我有首诗歌曾经写道：
一米，这是朋友的距离。:)
知己也不能例外，人都是带刺的动物，呵呵。 全文
朋友这个词,就象月亮.具有永恒的古典和高贵。但我们未必要象对待月亮一样整天仰望它。鲁迅“人生得一知己足矣”的潜台词是：对绝大多数人来说，人生是连一个知己都得不到的，得到知己是生命的奇遇，得不到“知己”属于人生的常态，不宜以失败视之。明白了这一层，在生活中不盲目将某位好友视为知己就变得非常重要了。对于那些性喜将自己视为他人知己的人，汉语还特定地发明了一个词加以形容，叫做“谬托知己”；一看就知不是什么好词。知己是一种缘，从生成原理来讲，这种缘比“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”的那种男女情爱上的‘惊世未了情“还要难得。交友的基本智慧是要寻找一个没有缺点的朋友，你就没有朋友。以知己的标准厚望于人，大多数情况下只会沦为一种苛求。放弃以知己之道待友，其实是交友的首要之道。 这么说好象有点低调和扫兴了，但我接着还要强调另一面：朋友是务必多加珍视的。我觉得以稍许上抬的眼光看待朋友（若精确到角度，则以视线抬高15度是为适度）是可取的，这个分寸很重要，望高则显得生疏过分，过低也可能降低了交往的品位。朋友相处，妙在亲密无间，嬉笑怒骂，无不相得。但这种境界不是谁都学得来的，这太象一种艺术的或隐逸高人的境界，而艺术家之间的翻面，却也是极为常见的事，至于高人之间的雅事尤其当不得真，我们不能只记住伯牙子期的高山流水就记忆记了“管宁割席”。
朋友的功能简单地说就是用来“相处”的。你用什么方式对待朋友，你就会得到什么朋友，你对待朋友的态度也会屡试不爽地显影出你的生命品位和生活质量。朋友间的相互帮助，自属天经地义之事，但老是从“是否有利可图”的角度琢磨朋友，则利聚而至，利尽而散的命运也便在所难逃。贪官们即使没有受到法办，但他们退位后门可罗雀的境遇，与在位时每天“笙歌归院落，灯火下楼台”的场面所构成的残酷反差，也足够惩罚他的寂寞老怀了。在我看来，世上最可笑有人，就是整天埋怨朋友不忠不义的人。如果朋友对他“不忠不义”，我几乎可以肯定，那是因为他本身不配进入友情的忠义堂。你的朋友对你的方式，往往就是你对待朋友的准确反映。算计他人者，必遇他人算计，以大爷之气待人者，别人逮着机会也可能在他面前摆一回大爷，在朋友面前整天端着一副谄媚相，被别人轻视也就不要哭天抱地了。反过来，“以诚待人”“将心比心”这类话再怎么重复也不会成为滥调。就象你天天盯着月亮看，月亮也不会变得俗气。
别抱怨世风日下，人心不古。真正的朋友，大多得之以情，生之以趣，合之以理，聚之以气。说得狠一点，习惯于抱怨朋友的人，极可能就是不配被朋友接纳为朋友的人。 多谢宇航老弟。你转的文字，并不完整，完整版我早在作品会馆贴过，标题叫＜友情＞。
曾经建议你不要转我的文字，主要是，那些文字可能有过删节或擅自增饰，我不愿认领它，别无他意。
晚安，小伙子。 [quote]那些文字可能有过删节或擅自增饰，我不愿认领它
[size=2][color=#999999]周泽雄 发表于 2012-3-8 00:41[/color] [url=http://www.yantan.cc/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=555850&ptid=109079][img]http://www.yantan.cc/bbs/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
这话说得真好。
我记得泽雄好像在另一个宇航的转帖中也表达过这个意思。那么宇航，就尊重原作者的意愿吧。 [b] [url=http://www.yantan.cc/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=555870&ptid=109079]8#[/url] [i]就这样风雨兼程[/i] [/b]
我以为这个是全文呢?最近我没有贴周大哥原来是文字，看到这篇，以为是全文，就复制过来了 [quote] 8# 就这样风雨兼程
我以为这个是全文呢?最近我没有贴周大哥原来是文字，看到这篇，以为是全文，就复制过来了
[size=2][color=#999999]宇航 发表于 2012-3-8 02:49[/color] [url=http://www.yantan.cc/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=555872&ptid=109079][img]http://www.yantan.cc/bbs/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
一般说来，这样的事情，主家不持，别人勿送。文章不是遗忘物，而是主人无意或者无趣于此。除非觉得有些东西需要主家解释或辩白，比如，主家不同文章间有着抵牾或疏漏啥的，拿来主家的旧说作为凭据。
阅读语境与写作语境未必相同，而且，网上网下的读者群也不同，公众空间与熟人圈子的氛围也不同，当初的背景与日后的环境更不同。尤其论坛，是互动对话的交际格式，而经由外在媒体则是单向的，之间表达的语气和姿态尤为不同。所以，”转来主义“的方法会令人不快，也是对文主的不尊重。
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