梦忆张岱
[font=宋体][align=center][align=center][font=汉仪雪君体繁][size=22pt][color=#008080]梦忆张岱[/color][/size][/font][/align][/align][align=center][align=center][color=#008080][font=全新硬笔行书简][size=12pt]作者 ■布 谷[/size][/font][/color][/align][/align][size=11pt][color=#008080] [/color][/size]
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[font=宋体][size=11pt]遥远而浮华的场景了，场景中的两位主角，是我所关注的，一个是张岱，一个是陈洪绶（老莲）。是在明代崇祯十二年（[/size][/font][size=11pt]1639[/size][font=宋体][size=11pt]），中秋前夜，地点在杭州西湖。当时，张岱、陈洪绶等一班诗朋画友在西湖游舫上，饮酒赏月，手中剥着塘栖蜜桔。都是性情中人，便都有了些醉意，陈洪绶已经靠在舷边，发出了鼾声。游舫靠岸后，夜已三更，陆续散去了。一位年轻女子正好从岸边过，张岱见其有些妖娆，便邀约上船。于是，再置盏开饮。陈洪绶兴致最浓，饮罢，还跳上岸，追女子而去，过岳王坟，女子即隐去，不见了踪影。读着这一场景，很有些蒲留仙笔法的味道。[/size][/font][size=11pt][/size][/color]
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[font=宋体][size=11pt]收在《陶庵梦忆》中的以上这段，张岱写的是陈洪绶的事，确也写出了陈洪绶个性的一面。其实，这也是张岱的自我写照。张岱是喜欢陈洪绶的情趣的，两人旨趣一脉相承。美国汉学家、史学家史景迁先生熟读中国典籍，也了解中国古代文人的习性与趣味。以为张岱及其笔下的陈洪绶，其实，便是晚明文人一种共同的浮华习性。文人的情趣，无论浮华还是苍凉，最是能看出时代脉络的变迁。史景迁的《前朝梦忆·张岱的浮华与苍凉》一书，写的是张岱私人化的情趣脉络，从中我们却是读到了明清易代之际的历史尘烟……外国人治史，往往别具趣味。[/size][/font][size=11pt][/size][/color]
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[font=宋体][size=11pt]浮华的晚明。[/size][/font][size=11pt][/size][/color]
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[font=宋体][size=11pt]张岱的浮华日子可以说是写意的。生活无忧，便随着运河的流水，往还于南京、扬州、杭州、绍兴之间，沉迷于繁华的胜地。以张岱的才学与性情，身边自然少不了红颜知已，在南京游历，便有王月生陪着。王月生长得艳丽，“面色如建兰初开，楚楚文弱”，且一手好丹青，擅长画兰、竹、水仙等，还弹得一手好曲，“曲中上下三十年决无其比也”。性情文雅，还安静孤傲，张岱在《陶庵梦忆》中有“王月生”专条，说：“月生寒淡如孤梅冷月，含冰傲霜，不喜与俗子交接。”其中还记述了轶事一则，很是点明了王月生的清高奇倔：“有公子狎之，同寝食者半月，不得其一言。一日口嗫嚅动，闲客惊喜，走报公子曰：'月生开言矣！’哄然以为祥瑞，急走伺之，面赪，寻又止，公子力请再三，蹇涩出二字曰：'家去。’”写的是王月生，其实是写出了自己的浮华性好。[/size][/font][size=11pt][/size][/color]
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[font=宋体][size=11pt]张岱的浮华性情还有不少。[/size][/font][size=11pt][/size][/color]
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[font=宋体][size=11pt]后来张岱在“自撰墓志铭”一篇中有完全的供述：“蜀人张岱，陶庵其号也。 少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。”如此痛快的自述，绝世罕见。同时，也是反照出了晚明社会的奢糜风气。[/size][/font][size=11pt][/size][/color]
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[font=宋体][size=11pt]张岱在“自撰墓志铭”中接着写到：“年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。”奢糜浮华的尽头，接踵而至的是乱世的苍凉与破败。[/size][/font][size=11pt][/size][/color]
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[font=宋体][size=11pt]乱世中的张岱对南明小朝廷还是存有幻想的，这也是明清易代之际文人较为普遍的一种心态。已经是顺治二年的九月，张岱还是以极高的兴致接待了南明流亡小朝廷的鲁王，当时，鲁王从台州来到绍兴。张岱在《鲁王》一节中写到：“鲁王播迁至越……岱接驾。”先是看戏，演的是《卖油郎》传奇，内有泥马渡康王故事，与时事巧合，便“睿颜大喜”。后来在张家“不二斋”内的“梅花书屋”，欢宴以待。作陪的还有好友陈洪绶，鲁王酒量很大，[/size][/font]
[font=宋体][size=11pt]“睿量宏，已进酒半斗矣，大犀觥一气饮。”酒宴正欢，陈洪绶却已不胜酒力，张岱后来在《陶庵梦忆》中附有《鲁王》一节，专记此事，其中写到：“陈洪绶不胜饮，呕哕御座旁。”后来，鲁王要陈洪绶作画，也因手不能握画笔而作罢。鲁王却酒兴正酣，便移席再饮，“又进酒半斗，睿颜微酡，进辇，两书堂官掖之，不能步。”百姓涂炭，流亡朝廷竟依然寻欢作乐，自然便失去民意，还有民心。[/size][/font][size=11pt][/size][/color]
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[font=宋体][size=11pt]张岱当时的心情，与乱世中的百姓也没什么二致，看到朝廷的无能，便祈求天降草莽英雄以救世济民，心目中的英雄应该是《水浒传》中一百单八将的化身。张岱很喜欢陈洪绶画笔下“水浒”中的人物，还配了不少对子，题赞水浒人物。[/size][/font][size=11pt][/size][/color]
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[font=宋体][size=11pt]眼看南明气数已尽，先是陈洪绶辞去了流亡朝廷鲁王授于的“翰林待诏”一职，遁隐归林，出家云门寺为僧。张岱也跟着走了陈洪绶一路，去职而隐居在绍兴、嵊县一带的深山老林中。[/size][/font][size=11pt][/size][/color]
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[font=宋体][size=11pt]糜丽而浮华梦一样地逝去了，张岱知道，一去不复返了，于是，在过着颠沛、潦倒的隐居生活的同时，张岱便开始苍凉地梦忆早年的浮华岁月。[/size][/font][size=11pt][/size][/color]
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[font=宋体][size=11pt]留下来的是张岱的好文字。[/size][/font][size=11pt][/size][/color]
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[font=宋体][size=11pt]在中国文学史上留有位置的《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等著作，便是张岱在流亡隐居时期的追忆之作。还完成了三百余万字的《石匮书》以及《石匮书后集》，是一部关于明朝的史著，效仿司马迁《史记》一路。[/size][/font][size=11pt][/size][/color]
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[font=宋体][size=11pt]张岱的文字是干净的，也明快，而且洗练，并不乏浮华与苍凉，尤其小品。当年，好友祁彪佳为张岱《义烈传》一书作序，给予了极高的评价，祁彪佳至少需要两百字才能写完的事，张岱只需二十字便能尽述。原文是这样写的：“点染之妙，凡当要害，在余子宜一二百言者，宗子能数十字辄尽情状。及穷事际，反若有千百言在笔下。”张岱的文字是为晚明小品中的上品。[/size][/font][size=11pt][/size][/color]
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[font=宋体][size=11pt]张岱浮华而苍凉的一生岁月，还有文字，其实观照出的还是晚明的历史遗迹。从文人的趣味中是可以看出时代变迁的。史景迁的史笔是精彩的，而且别具意趣，还有其史著《前朝梦忆·张岱的浮华与苍凉》。史景迁先生深研中国历史，景仰司马迁及其《史记》，便有了这样一个很有个性的汉家名字。[/size][/font][/color][size=11pt][/size]
[font=宋体][size=11pt]（《前朝梦忆·张岱的浮华与苍凉》，[/size][/font][size=11pt][[/size][font=宋体][size=11pt]美[/size][/font][size=11pt]][/size][font=宋体][size=11pt]史景迁著，广西师范大[/size][/font]
[/font] 章诒和说：若生在明清，就嫁张岱。
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