韩咏红：也说郭美美
[b]韩咏红：也说郭美美[/b]韩咏红
2014年08月08日
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[size=4]中国早点[/size]
[size=4]北看记[/size]
[size=4]hanyh@sph.com.sg[/size]
[size=4]云南昭通鲁甸8月3日发生的6.5级浅层地震，是本届中国领导人上任以来夺去最多中国人命的天灾。至今超过600人因灾死亡，数以十万计平民流离失所，但各路媒体却不像过去般全力报道灾情，反之，天灾发生之际，官媒的热点之一，竟有个郭美美。[/size]
[size=4]继网络意见领袖薛蛮子、《新快报》记者陈永洲、资深媒体人高瑜之后，郭美美是最新一个在央视镜头上“游街示众”，受社会公审，向天下认罪的个人。[/size]
[size=4]与三年前相比，这次被官媒统一“起底”的郭美美，除了炫富、拜金，被包养外，还增加了新的罪恶标签：嗜赌成性、私设赌局、欺诈、高价卖淫、贪得无厌等等。连她不让人羡慕的家庭背景与家族犯罪前科等私密信息，也被昭告天下。[/size]
[size=4]相信官媒并非专挑地震夜里“起底”郭美美。这个年轻女子上个月初就因赌球被捕，北京警方对她调查问讯了两三个星期，“起底”资料估计早已准备就绪，只待择日推出。也可能，在地震发生后负责人想赶紧推出以替中国红十字会洗白污名。于是乎，8月3日深夜到4日凌晨，一系列郭美美的特稿专稿微博，在新华社、央视、人民网集中推出。[/size]
[size=4]按照正常逻辑推想，官媒报道应有一定的事实依据。然而，“起底式”的集中围剿与揭密，也刺激人们产生更多猜疑。几天来，不断有网民质疑：如果郭美美与其男友确与红十字会毫无关系，红十字会为什么不干脆入禀法庭告她？还有一些“常识级”的疑问，郭美美长得何等国色天香，倾国倾城，能值“那么贵”？[/size]
[size=4]有好事者搜索中外资料，横向比较国际高级交际花的价码，发现官媒揭露的郭美美收费相对高了十几倍，简直傲视欧洲、美国同行。[/size]
[size=4]还有人测算，媒体称郭美美与人开房后，助理发现床头多出二三十万元的现金，那么大笔人民币现钞该有两三公斤重，恩客提那么重的现钞去开房间——你信？[/size]
[size=4]结果，这一轮旧事重提，无事生非，反而让红十字会再次陷入尴尬，难怪红会也要跳出来呼救，请大家“忘记郭美美”。[/size]
[size=4]从新华社等官媒的后续报道看，揭露“郭美美真相”的出发点，要匡正炫富、物质盲目崇拜、权色交易等社会病和病态财富观。问题是，在郭美美未经法院判决前，谁也不能确定她有罪。电视台将她“游街示众”，视法律为何物？漠视人权，又体现了什么价值观？[/size]
[size=4]重看央视、人民网对郭美美的“起底”，我得到的最强烈印象，就是官媒反复暗示的“道德败坏”四个大字，用更直白的语言说，就是将她“搞臭”。这是一种非法治的、道德中心兼带有政治斗争味道的处理方法。[/size]
[size=4]美国著名的中国问题专家白鲁恂在代表作《亚洲权力与政治：权威的文化维度》中指出，中国文化中的权力有一些独特特征，包括全能政治观、集权主义、高度意识形态化和人格榜样治国，权力是高度个人化而非制度化。[/size]
[size=4]白氏对中国文化与权力的否定态度是明显的，他认为上述的权力观不适应现代社会的需要。白氏的批评者则认为他低估了在中国文化中，“礼治”、“关系”对人的制约作用。[/size]
[size=4]且不论偏重人治与道德的中国传统文化是否不能进行创造性改造，不能否认的是，中国这个原来是高度强调道德与意识形态的国家，如今正面临信仰与道德解体的危机。传统价值体系不适应市场经济环境是部分原因，而官僚行为失范，腐败加剧社会不公与贫富差距急速扩大，一些达官显贵满口社会主义道德，实际上男盗女娼，也是病灶。[/size]
[size=4]中国要如何重建道德秩序？这是个大题目。但有识者也提出了答案：首先是大力强化法治与提倡法治精神——现代社会里，法律就是宗教与道德。其次，假若公权力不能允许社会自发形成新规则，至少不要伤害法治与加剧不公不义，这是它最基本应该做的。[/size]
[size=4]有人负气地说，为什么不让那些搜刮民脂民膏的“老虎”、“大老虎”到电视上“游街示众”，光“展览”薛蛮子，郭美美，太不公平了。其实，按照法治精神，任何人都不该未定罪被游街，公权力用违背法治又有道德瑕疵的手段，通过羞辱个体来疾呼道德，效果必将适得其反。[/size]
[size=4]云南地震中，许多贫困民众失去了家园。报社同事前线采访所见，有的灾民身心遭受重创，却喊不出来，他们沉默地看着遇害亲人被裹尸带走，叫不出痛，仿如最近被冲淡的地震报道。要提升社会善心与道德感，大家不妨多去关心灾民。[/size]
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[size=4]转自联合早报网[/size]
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