贾府里的劳动模范
[size=18pt] 又到了年终，一年的辛苦自不必说。按贯例，为表彰先进，激励后进，一年一度的评选，在府里是必不可少的。[/size][size=18pt] 老太太和太太们商量决定：府里的主要矛盾是家生子和外来子的的矛盾。比如晴雯，是家生子，嚣张气焰就高一些，得打一打。比如袭人，虽说品德有点差，经常告个密什么的。但是，这样的人忠心，真心依靠咱们府里，得提一提她在奴才中的地位。所以，得排一排，在分配先进分子的指标时，也要分开来。由于家生子越来越少，并且，为了提高外来子的工作积极性，得给外来子的名额多一点。[/size]
[size=18pt] 于是，老太太和太太决定：今年表彰九个先进分子，家生子四个指标，外来子五个指标。但是，存在一个问题，就是主子们参不参与评先？这是个难题。[/size]
[size=18pt] 如果主子也参加的话，那么不就也成了奴才？如果不参加，管家实在太辛苦！不给个表彰奖励，二奶奶、三姑娘、二爷们，做了大量的管理工作，特别是二奶奶，都累得小产了。如果不表彰，他们实在是心理不平衡。怎么办？[/size]
[size=18pt] 老太太让太太召集府里的中层以上干部，并扩大到袭人、来旺、麝月等主要奴才，共商府里的表彰活动事宜。[/size]
[size=18pt] 最后，照顾到各方面，决定：分别表彰。二奶奶和三姑娘，由老太太提名，不用选举，直接表彰，并且，不占表彰名额。奖金由老太太的太太基金里出。宝钗、黛玉等客人，不参加评选。[/size]
[size=18pt] 为了彰显府里的新气象，这次选举活动，无计名公开选举。[/size]
[size=18pt] 老太太、太太过高地估计了她们在府里的领导权威，选举并不顺利。老太太、太太内定的几个奴才竟然票极低！如果公开唱票，老太太的面子往哪里放？于是，仍然采取集中的方式，奴才要服从、服务主子，这是府里的核心理论，指导府里的一切工作，不能动摇。[/size]
[size=18pt] 于是，家生子里的劳动模范仍然是鸳鸯等太太身边的那几个，这个就不用说了。可是，平儿这等身份的努才怎么算呢？[/size]
[size=18pt] 还是老太太。她说，这些丫头们，平时也辛苦，虽说不能当劳模，就给她们一个嘉奖吧。[/size]
[size=18pt] 岁尾年终，府里在老太太的领导下，一派祥和。在表彰后，府里组织了小小的文艺汇报演出，主题是共筑贾府团结、友爱、复兴的伟大的贾府梦！[/size] 评先程序几百年来没变化啊...有人说每次评先就是一次伤害。
追究起来，赏罚从来是“天子之柄”，“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”其实是强化权力机制的手段。
不跟他玩，帝力与我何有哉～ [i=s] 本帖最后由 吹笛在湖北 于 2015-1-31 09:45 编辑 [/i]
[font=NSimsun]评先，国家控制赏罚。
“盖赏罚，天子之柄，而有司者奉而行之，居上治下，其势易行。”“明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？日杀戮之谓刑；庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。” [/font]
[font=NSimsun][/font]
[font=NSimsun]《韩非子.二柄》认为君主用以制约臣下的手段就是所谓 “刑德二柄”，刑德二柄只能归君主所掌握，臣民才会服从君主的统治。[/font] 而且，它还是个精神控制机制，犹如说“如果用会不会爬树的能力来评判一只鱼，它会终其一生以为自己愚蠢”一样，老百姓这条鱼被其所规定的价值标准愚弄了。
个人要有价值能力，而价值标准应该还给民间，像西方有价值的奖项都是民间组织所为一样。
随想随想。 在中国，本来，老百姓活得好好的，每到年终，这个评先，都要破坏掉中国人的和谐气氛，评出一些屎来，臭死大家。 每年强奸一次民意。这是腐败的温床。看看那些高级的腐败分子，如王立军等，那个不是有功章的人！ 吉霞老师也还在体制里吧，用“奴才”这么比喻，岂不是把自己也骂上了。:22d 那些最得主子欢心的象袭人、平儿、鸳鸯等奴才平日里基本不干活，好像只为主子们收拾一些细软，粗活都是其他丫鬟们做，他们凭啥当劳模啊？ 在体制里，才看得清，什么样的奴才都有。所以，中国好不了，都是奴才，没有人格可谈。
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