李光耀和他的芝
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[img]http://img4.cache.netease.com/cnews/2015/3/20/20150320142300b7271_550.png[/img] 柯玉芝比李光耀大三岁，真的应了一句古话：女大三，抱金砖 有爱就是好！ 男人对女人最好的报答是给女人婚姻，那就是让女人有归属感，但女人对男人的报答就是为这个男人放弃自我而去成就他，所以很多女人成家后的她们即使有很多的抱负与梦想，她们也会选择在幕后，往往舞台的喧嚣是那么热闹，幕后的工作却是冗繁。所以我想这也就是为什么这个社会成功女人没有成功男人多的原因，有可能是角色固定让女人少了很多追求自我的勇气。 好感人................ [quote]男人对女人最好的报答是给女人婚姻，那就是让女人有归属感，但女人对男人的报答就是为这个男人放弃自我而去成就他，所以很多女人成家后的她们即使有很多的抱负与梦想，她们也会选择在幕后，往往舞台的喧嚣是那么热闹 ...
[size=2][color=#999999]100d161 发表于 2015-3-24 16:30[/color] [url=http://www.yantan.cc/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=649484&ptid=119962][img]http://www.yantan.cc/bbs/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
有层次，有深度~~赞个~ 新加坡的物质生活日益丰富，但李光耀却极力主张让孩子们养成俭朴的生活习惯。他认为，不这样，孩子们就会失去创造和奋斗的动力，失去自强自立的精神。他把那些一味给孩子提供生活享受的父母，比作“圣诞老人”。因为圣诞老人总是慷慨地向孩子们赠送吃的、用的和各种各样好玩的东西。
李光耀在接受新加坡《新报》的采访时表示了他的忧虑：“将来有一天，孩子们要进入社会，不管他们是否会受雇于人，那时候都不会再有‘圣诞老人’。他们得靠自己的劳动去换取他们想要得到的东西。为了他们的长远利益，他们从现在起就必须懂得‘一物换一物’的道理。”因此，李光耀从不轻易送礼物给他的孙子孙女，他觉得这对他们没有什么好处。 李光耀是时刻记得培养顺民接班人…… [quote]李光耀是时刻记得培养顺民接班人……
[size=2][color=#999999]三苗 发表于 2015-3-27 13:41[/color] [url=http://www.yantan.cc/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=649512&ptid=119962][img]http://www.yantan.cc/bbs/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
我看，即使是顺民，新加坡人的素养也很高。 习老大很推崇李光耀，莫非想学习李光耀？ [b] [url=http://www.yantan.cc/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=649520&ptid=119962]9#[/url] [i]psyzjs[/i] [/b]
棍棒底下的“孝子”罢了。 [i=s] 本帖最后由 ironland 于 2015-3-29 13:44 编辑 [/i]
若是单论对自己女人的忠诚，希特勒倒是做的比罗斯福总统要好。
…………………报橘：一位新加坡公民的告白………………………
提起新加坡，你會想到什麼？或許是乾淨整潔的市容，也可能是口音怪怪的新加坡式英語，還是難以想像的鞭刑和罰款，但還有一個人絕不能遺忘—這個全台首長都搶著觀摩學習的國家，若是沒有傳奇政治人物李光耀的治理，也不會有今天的井然有序、經濟繁榮。
李光耀的評價不一，有人說他是可怕的獨裁者，也有人尊敬他為有遠見的領導者，現在他走了。這四十多年來，新加坡富足了，同時人民也失去了民主的想像，來聽聽一位新加坡公民的真實告白…
孩子的教育不能等！教科書灌輸李光耀神人形象
（政府很厲害，凡事交給政府就行了！）
雖然我也姓李，但跟李光耀卻沒有任何的親屬關係。
我來自廣東的祖父母，就誠如李光耀曾說的，都是不識字的、無田無地的農民的後代，而我的父母也不是受過高等教育的白領階級。
出生在一九六五年新加坡獨立以後的我，是在李光耀治國模式下成長的一代。雖然沒有經歷過戰爭、暴亂，但我也並非是嘴裡含著金或銀湯匙出生、要什麼有什麼、被慣壞的嬌貴富家女。
我出生時，新加坡剛建國獨立不久，可說跟我一樣正處在童年階段。不過，新加坡就像是個神童，在旁人的指引下，也憑著自己聰慧的天資，在短短的時間裡成功吸引外資、製造就業機會，在經濟上取得了長足的發展。
當時，越南仍深陷戰爭的漩渦裡，中國大陸仍然身處「文革」內亂中，而東南亞各國也處在動盪中。這些都給了新加坡起步的優勢，加上李光耀領導的政府以神速的行政效率，在短時間裡整頓了國家秩序，讓我們的經濟發展遙遙領先於同區域各國。
李光耀經常回憶建國初期的艱辛，也不時向人們描述過去的社會動盪。他就像一個經常替子女未來操心不已的老爸一樣，成天擔心我們不懂得珍惜眼前的和平生活，不懂得感恩，永遠只會抱怨，也生怕我們這些不肖子孫很快地蝕了前人所累積的老本。
不過我想，也正因為建國初期多數人「目不識丁」，所以大家都會把希望寄託在一個學識豐富的領導人身上。如果當時人人都是達官顯要、文人學士，各有不同的主見和主張，恐怕那時候的政治鬥爭會更加激烈。
「政府很厲害，凡事交給政府就行了」，這也是在我成長的風平浪靜的歲月裡，自小被灌輸的觀念。
記得我在念小學的時候，在英文教科書裡讀到一篇故事〈Father Knows Best〉（爸爸最清楚）。故事說的是一個小男孩約了其他朋友出海遊玩，卻遭到父親極力阻止。
朋友們出發到海邊那天，小男孩關在房間裡賭氣。媽媽不斷在旁溫柔地勸說：「爸爸最清楚情況，他是為了你好才不讓你出去的。」
後來天氣突然急速轉變，被關在家的小男孩看著窗外風大雨大，開始感到不安。之後，他在電視新聞中得知那幾個朋友在掀起巨浪的海上遭遇不幸。
這時，小男孩才想起媽媽說的「爸爸最清楚情況，他是為了你好……」這句話，才意識到因為爸爸的神通廣大，自己的小命才被保住了，當下對父親多了一分敬意。
這個故事中沒有太多強烈的說教色彩，但篇章裡的人物和價值觀都折射出非常傳統的家長式管理的思想——掌控權力的父親自始至終沒有向小男孩解釋不讓他外出的理由，而賢慧的媽媽也只是不斷地在一旁勸孩子聽爸爸的話。
故事裡的爸爸就像神人似的，最了解外頭的危險情況，而這也成了限制小男孩外出的理由。
我們的領導者李光耀不就像是課文中神人父親的形象嗎？
他非常有威嚴，也最清楚外面世界的情況。對於這種父親形象，大家是又怕又敬。但是眼看大家的日子逐漸好轉，我們知道政府所做的一切，都是為了我們好。
守法比保命還重要，快要死了還怕被罰
（躲在電腦螢幕前的膽小新加坡人，又有多少個願意挺身當砸窗英雄呢？）
我們害怕做錯事，也害怕自己偏離正軌，害怕成為引人關注的英雄，甚至死到臨頭我們害怕的不是自己是上天堂還是下地獄，而是擔心接到執法當局發出的罰款通知。
二○一一年底 SMRT 地鐵主要的南北線系統在下班繁忙時間發生嚴重故障，中斷了五個小時。這是新加坡有史以來的地鐵大癱瘓事故，造成一些地鐵列車被卡在隧道內動彈不得。由於故障發生時正好是下班尖峰期，因此當時每趟列車都載著滿滿的乘客。
故障發生後，數以千計的乘客被困在列車中超過一個小時，電流中斷，車廂內空氣流通非常不暢。不過多數乘客都還相當鎮定地等待列車服務恢復。然而等了許久，仍不見列車行駛，大家依然被卡在令人窒息的車廂裡。
被困在黑暗又悶熱的車廂時間久了，氣氛有些緊張，一些乘客也開始感到身體不適。遇到同樣情形，在其他國家可能已經出現騷動或者有不滿的乘客開始搗毀車廂洩憤，但在這裡，大家卻是乖乖耐心等待。
就在這時，在其中一截車廂中，一名男子發現有人呼吸困難，妻子也感到不適，於是想要打開車門讓車廂通風。後來他在黑暗中摸到了一支滅火器，在沒有人反對的情況下，他用力砸破玻璃窗。霎時，車廂內空氣流通許多。
車廂內的一名乘客用手機拍下了滿地的玻璃碎片，並把照片傳給友人。照片隨即在社交媒體上迅速傳開，大家紛紛對砸窗男子的身分感到好奇，甚至將他視為英雄。
這名年輕的男子或許可以一舉成名，成為新加坡人的名人偶像，然後上電視、拍電影或為產品代言，發一筆橫財。但這位「英雄」卻選擇保持低調，始終不願透露姓名也拒絕公開露面，並不斷強調自己不是要搞破壞，而是為了幫助大家不得已才出此下策。到底他在害怕什麼呢？
一些在同一車廂的乘客在接受媒體採訪的時候都力挺男子，表示他做了正確的事，希望他不會被懲罰。同樣的，在網路上，線民們都擔心這位英勇的男子會因為破壞車廂而受懲罰，紛紛替他說話。
即便是在事後的記者會上，男子會不會被罰的問題也被提了出來。公司發言人同樣跳脫不開罰款思維，回答：「男子不應該砸窗，而是應該鎮定等待救援，但基於這次情況特殊，公司不會要求賠償。」
在政府過去幾十年的嚴加管制下，新加坡人已經形成了非常典型的思維：死到臨頭了，大家不是挺身共同尋求解決方案，而是擔心這麼做會觸犯條例，可能會被罰款。
也正是因為害怕被罰，大家變得自主性不強，也害怕承擔責任，因為偏離規章做出不一樣的行為是一件冒險的事。
這是在罰款文化下培養出來的國民特性，一般人民因為對法律的恐懼，擔心挑戰制度將使自己失去原本舒適的生活，因此都會遵循一貫的辦事方式，不願意突出自我風格標新立異。然而這種自我束縛的思維並不利於社會創意空間的發展。
難怪線民們都在網上呼籲，我們需要更多砸窗英雄改變社會，在危機時刻挺身而出解救大家脫離困境。但是躲在電腦螢幕前的膽小新加坡人，又有多少個願意挺身當砸窗英雄呢？ 誹謗案和新加坡的專制
曹長青 2006- 10
最近，新加坡政府宣佈，禁止香港出版的《遠東經濟評論》在新加坡發行，並規定任何人進口、銷售和持有這本刊物都是「犯罪行為」，同時新加坡總理李顯龍和他父親李光耀控告這家美國雜志「誹謗」。
事情的導火索是《遠東經濟評論》發表了一篇對新加坡反對黨領袖徐順全的專訪，其中對李光耀父子在新加坡的威權統治有所批評。這對被稱為在新加坡最有權勢的父子，馬上控告這家美國道瓊公司出版的報刊「誹謗」，雖然《遠東經濟評論》表示，如果李光耀父子有不同意見，他們願意登載他們的「投書」，但遭拒絕。
李光耀控告道瓊公司的出版物已非第一次，21年前，李光耀擔任新加坡總理時，就曾控告《華爾街日報》「誹謗」，最後在他威權統治下的新加坡高等法庭，李光耀和以往控告媒體誹謗案一樣，是「勝訴」，《華爾街日報》被罰款。用所謂「誹謗」官司來懲罰在新加坡發行的報紙，或像這次一樣，取消西方報刊的發行執照，由此來「殺一儆百」，恫嚇媒體不得發出批評之聲，是李光耀父子在新加坡統治的慣用手法。據統計，從1965年至今，李光耀在其控制的新加坡境內控告媒體和政治反對派領導人「誹謗」的官司，多達24宗，其中包括英國《經濟學人》，美國《華爾街日報》，《紐約時報》旗下的《國際先驅論壇報》、紐約《布隆博格新聞社》，馬來西亞《前鋒報》，亞洲金融網站等等。除兩宗正在審理外，其他全部都是李光耀「勝訴」。全球二百多個國家，沒有哪個國家的領導人像新加坡這樣，控告媒體和反對派「誹謗」的次數這麼多，而且全部都「勝訴」，獲得數十萬美元的「賠償」，簡直可以進入世界大全的記錄。僅僅從這一點，也可以看出，新加坡的法院根本不是獨立的，而像是李光耀自己家開的。
「記者無國界」組織公佈的最新「全球新聞自由指數」，在167個國家中，新加坡排名第140位，排在贊比亞、海地、巴勒斯坦、黎巴嫩、盧旺達、阿富汗、埃塞俄比亞等國家之後，而和共產中國、利比亞、北韓等名列其後（中國倒數第九，利比亞倒數第六，北韓倒數第一）。
李光耀父子不僅試圖用所謂「誹謗罪」封住在新加坡發行的西方報刊的嘴，更用誹謗罪和罰款，讓在野黨領袖傾家蕩產，不讓反對派發出批評之聲。例如反對黨領袖徐順全博士，原為新加坡國立大學講師，但在宣佈組黨，挑戰李光耀之後，就被學校開除，理由是他用了學校136元新幣（不到一百美金）郵寄了他夫人的論文到美國。隨後他又遭到李光耀的「誹謗」控告，罰款幾十萬。上個月，新加坡高等法院又再次判決徐順全和他的妹妹（反對黨總部成員）「誹謗」李光耀父子，要他們做出「名譽損失賠償」。新加坡的知名人權律師鄧亮洪，因為替徐順全說了幾句公道話，也被李光耀用誹謗罪打得傾家蕩產，最後被迫逃到他國。新加坡前檢察長、律師公會會長蕭添壽，因以獨立身份參選挑戰李家父子，結果也是遭到迫害，最後流亡美國。
在新加坡，不僅政治反對派遭到迫害，媒體被管制，即使影視界，也不例外。新加坡導演施忠明拍了一部記錄徐順全的記錄片，結果被控違反「影視法」，遭警方傳訊，最後片子和機器都遭沒收。
法輪功練習者在中國遭到迫害，國際社會普遍給予同情和聲援，但在新加坡，在公園練習法輪功者，卻被罰款甚至關押判刑。而且根據人權報告，在法輪功學員申請入籍、延長護照時，迄今已有十多人被新加坡政府刁難甚至拒絕。上月底，英文《大紀元時報》記者吉伯森（JayaGibson）入境新加坡時被扣，隨後被遣回澳洲。因為他曾向日內瓦世界人權大會遞交了一份他起草的揭露新加坡政府迫害法輪功學員的報告。
在缺乏媒體和政治反對派監督的新加坡，李氏家族幾乎控制了所有的政治和經濟權力。據不久前《香港經濟日報》引述的世界各國領袖薪水排名，李光耀的兒子、新加坡總理李顯龍的年薪竟高居全球之首，達60萬美元，不僅超過美國總統和日本首相，甚至比英國首相布萊爾的薪酬多近一倍。而在新加坡，只要有人敢批評這一點，就要被李氏父子告為「誹謗」，然後就是巨額罰款。
最近，中國政府頒布規定，外國媒體的執照權，歸中共喉舌新華社審批，包括他們在中國發佈的新聞，也要經新華社審核，等於把外國媒體，也納入中共的控制之下。最近新加坡政府也規定，對國際知名的六家報刊，包括《新聞週刊》、《時代》周刊、《金融時報》、《遠東經濟評論》、《國際前鋒論壇報》，都正式列入受管制的外國刊物，要求他們在當地有律師，並事先交付20萬「保證金」，也就是一旦李光耀們告他們「誹謗」，勝訴後一定能拿到「罰款」。
《華爾街日報》十月六日發表社論說，「所有在新加坡發行的西方報刊，都受到新加坡政府的各種刁難。新加坡有世界一流的經濟，並想成為該地區的金融中心，還期待成為中國和印度兩大國之間的服務之橋，但如此嚴格限制信息的自由流通，不利於實現這樣的目標。」。該社論最後感嘆說，「《遠東經濟評論》已在亞洲發行六十年了，我們期待有一天，它將再次在新加坡發行。」但《華爾街日報》的期待不會很快實現，屢屢受迫害的新加坡反對黨領袖徐順全最近表示，「新加坡是個經過巧妙包裝的極權國家」。
新加坡的例子再次說明，一個國家的政治制度不民主，就不會有真正自由的媒體環境，也不會有言論自由的保障，不管它的經濟發展到何種先進的程度。 批評公積金 首位誹謗罪成
星洲网民羨慕港人上街抗爭
[url]http://www.aboluowang.com/2015/0327/534257.html[/url]
新加坡建國總理李光耀逝世，國內國外紛紛致哀，並送上溢美悼辭。但在這個繁榮富強的國度，李光耀遺下的除了財富，還有動輒得咎的狹窄言論空間。新加坡博客鄞義林，因發表批評中央公積金制度的文章，被李光耀兒子、現任總理李顯龍控告誹謗罪成，成為首位被整治的網民。面臨破產、還因示威再次被捕，但他仍無畏無懼。強人離去，他寄語新加坡人也要告別恐懼，向雨傘運動中的香港人借鏡，面對強權，應以選票、雙腳抗爭。
記者：雷子樂
新加坡的中央公積金制度，在當地一直備受推崇。但鄞義林發現，當地低收入人士的實際工資，是全球發達國家中最低、政府要市民將公積金用於教育、醫療等範圍，並同時增加收費，兩家為公積金作投資的主權基金和政府公司，回報理想，對市民派息卻是偏低。
【「我很可能破產」】
資料顯示，目前僅7%長者有足夠的公積金存款支援退休生活，八成人無法維持中等的生活水平。他三年前在網誌撰文分析有關問題，惹怒了兼任政府投資公司（GIC）的經理李顯龍，被他控以誹謗，去年被裁定罪成，今年年中會對罰款作出判決。鄞義林已作最壞打算，「該法院是處理金額25萬元（約142萬港元）的官司，我很可能破產」。
被控告後，他被公司開除，去年九月到全國唯一准許集會的芳林公園抗議，因揮舞國旗及喊口號，再被拘控。他批評，過去五十年來，新加坡政府從沒停止過壓迫國民。從1963年到上世紀八十年代，一直引用內部安全法，未經審訊就關起反對黨、學生領袖、工會、報章記者。到九十年代，就以誹謗法律去控告反對黨、國際傳媒。近年政府又加強網絡限制，要求每個月內有逾50萬人瀏覽的網上媒體要領取牌照。
【指星人敢怒不敢言】
強人前日終於倒下，鄞義林說，不會怨恨李氏父子，畢竟李光耀在位的前二十年，確有一支良好的隊伍，把新加坡很好的建立起來，但八十年代以後，管治團隊質素下降，新加坡的發展開始出問題，「新加坡人其實很生氣」，只是一直敢怒不敢言。
沉默之中，他還是看到一點希望，就是新加坡有民主，「如果新加坡人肯去投票，把政府投掉，肯去芳林公園示威，我們是可以改變」。香港的雨傘運動，也令他感慨良多。他很記得，有一位香港爸爸說過「為了孩子，我會上街」；但在新加坡的爸爸則會說：「為了孩子，我不會上街」。
「我希望新加坡會在這數年，了解到自己有很大的能力，如果我們可以上街，去芳林公園示威，如果我們投對了一個政府，我們有機會翻身，令我們有一個比較照顧人民的政府。是時候放棄我們的恐懼，給自己一個機會。」
香港人的抗爭行動，他羨慕不已，「跟中國政府拼，機會很渺茫，但他們肯去奮鬥，我真的希望新加坡人可以這樣。」他更希望香港人要繼續為民主抗爭，「機會仍在的，也是可影響新加坡人，所以，請你們不要停止」。 时移而事变。环境变化了，人的需求也会变化。
在混乱中李强人是受欢迎的。但人终究不是猪。当温饱不再是问题之后，自由就变得重要了。而继续强迫遵守几十年前的规则，自然会引起不满。 新加坡的《妇女宪章》也是个奇葩。 新加坡建国总理李光耀刚在国民载誉声中火化，警方随即加强言论审查。警方周日表示，根据最少20宗投诉，拘捕日前拍片大肆抨击李光耀“与耶稣一样具恶意和虚伪”的一名少年，惹起国内外关注。
17 岁少年余澎杉（AmosYee）上周五于YouTube上载题为“李光耀终于死了！”的8分38秒自拍短片。他在短片里质疑李光耀“被过誉”，指他是个 “极具马基雅维利色彩”（指为达到目的不择手段）的领袖，批评其箝制传媒和教育，缔造了“一个贫富悬殊、以物质富足论成败”的社会。
在片中，余澎杉又用耶稣比喻李光耀，指“两者都是渴望权力而具恶意，却骗人以为他俩慈悲仁厚”，又批评李的追随者“完全妄想又无知”，对李的真实为人“浑无逻辑和认知”，如同基督徒一味盲从圣经和牧师。
有新加坡人批评其言充斥粗言秽语，又诋毁基督教。投诉者之一、学生袁伟平（YuenWeiPing译音）批评余对李光耀及基督教信仰“作出麻木不仁的言论”，内容涉嫌触犯刑法第298条。刑法第298条定明，凡言语蓄意伤害他人的宗教或种族情感，罪成可判监高达3年及罚款。
然而余澎杉未达新加坡法定成年的21岁，暂未清楚对他这种年纪的刑罚为何。律师谢文德（ChiaBoonTeck译音）指余澎杉也诽谤李光耀和政府，违反了煽动法。他说：“言论自由是有限度的。”
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