论美容是对身体的专制
·美容，一般来说是为了更自信、更自由。
鲁迅说，故苟有外力来被，则无间出于寡人，或出于众庶，皆专制也。国家谓吾当与国民合其意志，亦一专制也。众意表现为法律，吾即受其束缚。去之奈何？曰：在绝义务（个人主义者，争权利，绝义务也）。义务废绝，而法律与偕亡矣。意盖谓凡一个人，其思想行为，必以己为中枢，亦以己为终极：即立我性为绝对之自由者也。
由此看来，美容恰恰出于不自信，导致不自由。
第一，你的美容的标准不出于自己，或出于众庶，或出于众意，是外力来披，你被专制或被专制了。
第二，即便你说你美容的标准、愿望和意志都是自己的，但你必须要有一套思想行为的说法，要逻辑上起来有自，否则你就是蒙昧，被本能驱使。猪就是被本能驱使；人要其思想行为，必以己为中枢，亦以己为终极，这才证明是人。那么，你有自己的美容哲学吗？
第三，你即便有了美容哲学，你只能作用于你的自性，也就是你的思想意志，你没有权利作用于你的身体。你的身体对思想意志而言是你的自然。你凭思想意志来“改造”你的身体这个自然，那就是人文对自然的僭越。虽说人定胜天，自然是沉默的，但破坏了自然平衡，会遭到报复。
所以，美即自然，而非人工。自然的形体皮肤就是美。所以，即便你解决了第一第二步（实际解决不了），也不要轻易进入第三步，你要等待自然的回答。
总之，不能把自然放进概念中，不要把身体放进机器中。记得这是戴锦华一文中说的，起码要警惕商业概念和机器。. 你这个说法太吓人了，大而无当。美即自然吗？不是吧。美，是人心里藏着的那只猴子，可不是什么自然。自然是无所谓美丑的。专制，要看什么前提，如果是对疯子，暴徒，罪犯，禽兽，专制就是善，就是好。如果天生兔唇，龅牙，畸形，美容整治一二未尝不可。但若为了色诱，削下巴隆咪咪，制造假象，欺诈取利，那就是害人害己，自欺欺人。 美即自然，这个至少公认成为命题，虽然有人不认可；你这个美，是人心里藏着的那只猴子，这算什么定义？:sad2d 听说过道法自然，听说过自然美，还真没听说过美即自然，谁这么讲过，请给个出处。美，是个人的主观判断，说不清的东西，怎会等同于客观存在。美是人为的，人工的东西，人的观念，与自然完全对立。个人主观判断就是那只猴子，一只须时时警惕的猴子。自然就是自然，你认为它美也罢，丑也罢，它就是它，它是不会搭理你的。 美即自然，是个错误的命题，一个想当然，人云亦云的伪命题。
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