曹长青:还穷人以尊严
<font size="3"><strong>还穷人以尊严<br/><br/></strong>曹长青<br/><br/><br/>诺贝尔的科学奖项基本都能得到普世的公认，但和平奖和文学奖则历来有争议，以至这两个奖项在人们心目中的地位越来越降低。尤其是对和平奖，西方左右派之间的分歧更大；许多获奖者，像巴解领导人阿拉法特、北越共党领袖黎德寿、南韩总统金大中等，都根本没有给世界和某个地区带来真正的、长久的和平。近年来和平奖给了卡特这种极左政治人物，右翼更是不以为然。<br/>但今年这个和过去一百多个和平奖都不同的、名不见经传的获奖者，却得到了左右派的一致好评﹕从左派的美国前总统克林顿，到右派的美国现国务卿赖斯，从右派的德国总理默克尔，到形右实左的法国总统希拉克，到支持社会主义的西班牙国王，都为这届诺贝尔和平奖叫好，因为这次发给了在孟加拉国开办乡村银行，用微型贷款帮助穷人的经济学家尤努斯（ Muhammad Yunus ）和他的银行。这是诺贝尔和平奖第一次把奖金发给了一个经济学家、企业家和一个赢利的银行。这个奖项尤其得到右派的推崇，有人认为该给他经济学奖，以表彰他的原创经济想法。<br/><br/><br/></font><font size="3"><b>左派喜欢穷人，结果制造更多穷人<br/></b><br/><br/>怎样解决贫穷问题，用什么方法缩小富人和穷人之间的差别，这是人类有史以来争论的主题。今天无论是独裁国家，还是民主国家，如何处理贫富差别的问题，都是意识形态之争的根本。换言之，世界上没有政治领袖不想解决贫穷问题，他们分歧的根本在于解决方法的不同。以西方为例，<b>左派抨击右派不顾穷人死活，他们追求用施舍和福利援助穷人；</b>而<b>右派则致力于把穷人变成富人。</b><br/><br/><br/>今天西方解决贫富差别的主要方法是朝向左倾，政府对富人进行高税收，然后用福利方式发放给穷人，即试图「均贫富」。但事实证明，靠给穷人施舍的方式，不仅不可能从根本上解决贫穷问题，更制造了一个毫无尊严、靠福利为生的寄生阶层。而今年的诺奖得主尤努斯，虽然生活在全世界最贫穷国家之一的孟加拉国，却完全不认同这种给穷人施舍送钱的方式。他今年初在自己银行的网页上写道：<br/><br/><br/><br/>「慈善施舍不是解决贫穷问题的办法，它只能使贫穷持续，更导致依赖，同时泯灭穷人要摆脱贫困的冲动。而只有让每一个人都释放出自己的能量和创造力，才是解决贫穷问题的答案。」<br/><br/><br/><br/>拥有美国经济学博士的尤努斯，在一九七四年的时候，把相当于二十七美元借给了四十二个非常穷的、以编竹篮为生的孟国妇女，帮助她们靠自己的能力谋生。用这点微小的贷款，那些女性不仅创建了自己的生活、小企业，而且归还了尤努斯借给她们的钱。他把那些近乎奴隶边缘的最贫苦的女性们变成了企业家。<br/><br/><br/><br/>这个经验刺激了他的想法，促使他在一九八三年创立了乡村微型银行，给那些最穷的人贷款，帮助他们用自己的劳动走出贫困。迄今为止，尤努斯创建的乡村银行在孟国共贷出了五十七亿美元。目前约有六百六十万穷人（其中九成七是女性）从该银行贷款，平均借款额只有一百美元左右。这个银行对孟国穷人摆脱贫困起到了相当大的作用，不仅改变了许多人的贫穷状态，同时刺激了当地的经济发展。所以，即使在没有得到诺贝尔和平奖之前，尤努斯已经是孟加拉的全国英雄。尤努斯在《华尔街日报》撰文表示，「我们最成功的重建经济的工具，并不是政府的发放和施舍，而是小额贷款，加上实际的商业和社会指导。」<br/><br/><br/><br/></font><font size="3"><b>「高福利」制造一堆堆的单亲母亲<br/></b><br/><br/><br/>传统银行是借钱给有资产的人，越富有，可贷到的款项越高，形成一个富人资助富人，富人越来越富的循环。而尤努斯的乡村微型贷款银行，是用穷人的小额存款，再借小钱给穷人，让穷人用这点小钱去谋生创业，形成穷人资助穷人，把穷人变成富人的循环。一个相当令人瞩目的结果是，这个乡村银行贷出去款项的回收率是百分之九十八点五，而该国由政府经营的传统银行贷款的回收率只有四到五成（那些银行之所以还能够存活，主要靠政府的大量补助）。它说明，即使最贫穷的人，也完全有可能保守信誉，更可能创业，开拓一条摆脱贫困的光明之路。<br/><br/><br/><br/>尤努斯的理论是，「那些必须解决最基本生存需要的人，比任何其它人都更努力工作，尤其是那些需要抚养孩子的母亲们。」但是在美国以及欧洲等西方国家，你喊穷的话，国家就发放食品券，还提供低廉（欧洲是免费）的房屋，于是你不必为最基本的生存需要去劳动；而女性生几个孩子，国家赶紧就连她带孩子都养起来了，于是制造了一堆一堆不工作的单亲母亲。<br/><br/><br/><br/><br/><br/>西方还有许多大亨，也乐于用给穷人撒钱的方式来「秀」他们的慷慨；但那些总是能赢得社会一片掌声的「慈善」壮举，在相当多的情况下，其结果却是给社会带来更多寄生虫。而尤努斯则选择了「让穷人创业，把穷人变成富人」的从根本上解决贫困问题的道路。「赢利」从一开始，就是尤努斯的主要哲学。他在乡村银行的网站上写道﹕即使是小额贷款，也能发掘出穷人身上的聪明才智和创业潜能。<b>每个人都有潜力过一种尊严的生活</b>尤努斯的微型贷款银行，不仅帮助穷人通过自己的努力摆脱了贫穷，更让穷人在归还贷款的同时，培养起一种责任心，这种责任心又促使他创造今后更大的成绩。尤努斯写道，「更重要的是，借钱给那些处于最劣势的人，给了他们一种尊严感，而不是一种接受施舍的卑贱感。」因此诺贝尔评委对尤努斯的成就总结说，「地球上的每一人，都有潜力和权利去过一种尊严的生活 ...... 尤努斯和他的乡村微型贷款银行给我们展示了，即使穷人中的最贫穷者，也可以通过工作去开拓发展自己。」和尤努斯的贷款方式相比，无偿施舍和社会福利则是错误地使用资金，把穷人变成没有尊严、没有自信、没有幸福的寄生虫。因为人不劳而获就没有成就感，没有成就感，就没有尊严感；而人这种高级动物的规定性决定着：人没有尊严感绝不会有幸福感；而不幸福的人，又绝不会停留在他自己的不幸状态中，他一定会给他人、给社会制造麻烦，破坏他人和社会的和平。所以，给世界带来长久和平的根本，是促使每一个人都用自己的头脑，自己的双手，去创造自己的生活、自己的幸福。工作着的人是快乐的，不仅因为他有成就感、尊严感，还因为他连自找烦恼的时间都没有。而当每一个人都有了成就、自信、尊严和幸福，世界一定是更和平、更美好的。前「世界银行」总裁沃尔芬森（ James D. Wolfensohn ）说，「走企业之路对和平的贡献是，它给家庭带来尊严和希望。而没有希望才是导致流血和互不宽容的最大原因。」－－原载：《开放》，2006年11月号</font><br/>[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2006-12-10 10:41:35编辑过][/color][/align]
<p>目前约有六百六十万穷人（其中九成七是女性）从该银行贷款，</p><p>一个相当令人瞩目的结果是，这个乡村银行贷出去款项的回收率是百分之九十八点五，</p><p>===============================</p><p>!!!,这两个数字都极其惊人！</p> <p>很同意曹长青的这个观点。</p><p></p><p>我接触过江西的扶贫贷款，的确形成了非常强烈的依赖心理。特别是政府出面进行的扶贫贷款，还款率基本为零。被扶贫以前，还只是穷人，并没有多少负债。使用扶贫贷款以后，却成为了背负沉重负债的穷人。更糟糕的地方在于，他们因此更害怕市场经济的竞争了。</p><p></p> 茅于轼也在做这方面的事，不过似乎规模很小，只是实验性的。 <p>有恒产而后有恒心。</p><p>金融手段门槛降低、使用便利、观念普及，自然是好事，获奖当之无愧。</p><p>但是，社会出现大量需要贷款才能起家的人，恰恰是因为大多数人没有恒产基础。</p><p>有恒产者，有可能不需贷款，更可能不需资助，还可以和资本讨价还价，制约再分配。</p><p></p><p>“授之以鱼，不如授之以渔”，可是，每人都有渔塘（无论大小）时，渔技却未必要他人来教。各国均有渔业发展，岂是他人所授？</p><p></p><p>有恒产者有尊严。</p>
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