怕老婆与民主社会
[color=#000][align=center][size=20px][b][url=]怕老婆与民主社会（图）[/url][/b][/size][/align][align=center][size=12px]时间：2010-07-11 03:20 来源：山西新闻网 山西晚报 [url=http://interact.daynews.com.cn/bbs/]进入论坛[/url] [img=18,22]http://images.daynews.com.cn/images/2007-07-05/1183613740986.gif[/img][url=http://sjb.daynews.com.cn/]手机读报[/url] [img=18,22]http://images.daynews.com.cn/images/2007-07-05/1183613740980.gif[/img][url=http://cms.daynews.com.cn/cms/jsp/comment/Commentcontent.do?param=viewPostionByType&cid=990113&type=0][color=red]我要评论[/color][/url]
[/size][/align]
[size=14px][size=14px][font=宋体][align=center][img]http://images.daynews.com.cn/Image/2010/201007/20100711/wb_15_5.jpg[/img][/align][font=楷体_GB2312]《胡适之先生晚年谈话录》，胡颂平著。新星出版社2006年10月出版，定价25元。[/font]
知道胡适的人，大抵都知道他喜欢收集一些东西，比如火柴盒之类。其实，谈到自己的收藏，胡适说，他真正的收藏，其实是收集世界各国的男人害怕老婆的故事。在收集此类故事的过程中，胡适发现，在世界各个国家当中，只有三个国家没有怕老婆的故事流传在外：它们分别是德国、日本和俄国——当时俄国是二战时期的盟国，所以胡适没有深究。至于同为轴心国的意大利，倒有很多怕老婆的故事。胡适因此凭直觉得出结论：意大利会跳出轴心国的。果然，四个月之后，意大利真的跳出来了。
据此，胡适得出了一个结论：凡是有怕老婆故事的国家都是自由民主的国家；反之，都是独裁和极权的国家。
胡适的这段高论，当然是他个人的独特感悟。作为读者，我们没有必要对这种野狐禅式的段子做细致的考察和分析。而如果我们真的这样去做了，则至少说明我们还不能理解一个文化人的特殊幽默。或者说，我们读书是读“呆”了。
但是，胡适的这个段子，确乎也可以让那些喜欢捕风捉影的人士产生种种联想。比如，此刻的我。——国家的基础单位是一个个家庭。这一点，无论中外，概莫能外。一个大量家庭里都充斥着极端大男子主义的国度，能够生产出来的，恐怕也就是极端的自私和独裁了。
一般而言，家庭内部的环境是否宽容和民主，往往决定这个家庭的幸福指数。进一步讲，一个家庭内部的气氛如何，往往也影响到所有家庭成员的一言一行。甚至，大而言之，将其推广到整个社会范围内来讲，如果一个社会缺乏民主的氛围，缺少理性、包容与自由精神，那么这个社会里的成员之间就会充斥着仇恨、嫉妒、暴力等诸多因素。这些东西积累多了，就可能造就二十世纪三四十年代的日本、德国这样的国家。
极端、暴力、仇恨等种种可怕的毒素，往往最容易在缺乏民主氛围的家庭里（或者说“不怕老婆的家庭里”）产生。从这个意义上来讲，“怕老婆”与爱惜名誉、允许别人发表意见是一个道理。“怕老婆有理”，这对于很多人而言，大约是一个让不少人吃惊的结论吧。男人怕老婆发怒，因此家里就有了女人发表意见的一席之地，有了一种平衡；权力惧怕弱势群体的反抗和舆论的说三道四，所以也会刻意留下一些空间。这，本身都是一种美德。
当然，作为读者，你也可以说我的这段文字是借题发挥，是另一种形式的野狐禅。
这，当然也是对的。
[/font][/size][/size]
[/color] 怕老婆多少还是有点幽默感的。与其说“权力惧怕弱势群体的反抗和舆论的说三道四，所以也会刻意留下一些空间”，不如说权力对弱势群体的尊重和换位思考，人在某处是强势的，但是在另一处未免会弱势，不管处于何种地位都需要警惕权力的范围，毕竟“如果这件事情可能发生在你我身上，它就有可能发生在任何人身上。” 雅典表示中枪。 斯巴达欢欣鼓舞，雅典表示中枪。 看看了！！嘻嘻嘻！！支持！！
页:
[1]