[转帖] 野夫：敢有歌吟动地哀——痛读谭合成先生《血的神话》
我与谭合成先生相识有年，彼时，他和我都是流落京城的书商。他湖南我湖北，上古都算楚人。虽然因于朋友的绍介生意而杯酒订交，但彼此却并不知道对方原来都是写字的人。我们来自一湖两岸，为了几个图书折扣走到了一起，各为其主，锱铢必较；生意没有谈成，故而也就渐次相忘于江湖了。
十余年后，我在网上读到了关于文革初年的道县大屠杀，怵目惊心之余，并未联想到作者就是故交老谭。之后，他也在网上读到了我的一些零散作品，也不相信此野便是彼夫--可见我们在混迹“不法书商”界之时，各自是怎样的被货殖遮掩着本相。
之后，我们自然经由网路而重新相识了--在寒夜悲风中，彼此从袖中抖出各自的暗器交换--于是他的这部沉重的大著，终于在他完成调查二十几年之后，抵达了我的眼中。我们互相认出了对方的笔法路数，仿佛失散于板荡乱世的兄弟，终于重逢在文字征战的火线。我们扺掌为号，相视一笑如同俯肩大恸。那些沉积在各自心中的万千淤血，百叠块垒，九曲断肠，实在是到了一个不吐不快的时代。
道县是我当年逃亡路上曾经的湘南僻野，山直水曲，当年实未知那里竟然曾是血腥的屠场。关于那场并不遥远的对所谓“阶级敌人”的民间杀戮，本质上完全无异于纳粹时代的种族灭绝运动。其悲辛惨烈，我不忍在此复述；斑点血痕，俱在书中泛红……
中共的暴力土改，其缘由和动力，我在拙著《地主之殇》中，已有详尽分析。在那个争夺江山霸主之际，他们要借天下有产者之头颅，驱流民穷汉入投名状，虽荼毒遗祸无穷，然犹能从权术霸业学方面找到解释。
独不解在那场运动之后十七年，文革骤起之际，诸多地方还会在政府主导和默许之下，再次实施对土改犹能侥幸免死的地主富农及其老幼妇孺的残杀。这是怎样的一个恶世啊，村民农人之间的平白无怨，竟可以因着一个邪恶的阶级斗争学说而瞬间以邻为壑，杀人如麻。
至今，土改没有反思，文革尚未清算，戾气和血腥依旧在民间回荡。而真正的血史，却被这一残暴法统的继承者所篡改和悄悄掩埋。乃至于代代愚氓子弟，不知六十年来民族之内伤，不知那些刽子手的父祖辈，此刻不过是藏刀于枕，假扮慈眉笑颜在含饴弄孙……
官修正史从不记载这些无辜的亡魂，巨变之际的档案或将付诸丙丁。如果没有谭合成先生，道县乃至零陵地区的大屠杀，那些潇水上横流的九千腐尸，仿佛从未发生。抹去一个时代的记忆，如今看来并非难事。如果没有民间修史，没有我们这些曾经者的访谈和默记，这个世界的疼痛，可曾有人分担半分？
追诉或可免去，但真相必须呈现。没有真相，人心的裂痕仍在，则真正的宽恕与和解并不会到来。宽恕如果不是为了警醒后世，则民族的道心不会拔高半寸；我们依旧将会在罪与罚的轮回中万劫不复。
感谢谭合成先生，为天地存心为生民立命式的写作。如果这个国家圈养着的那么多文人，都能走出圈栏走向民间，只要打开每一个县市档案室，都会写出烛照汗青的史记。 |
发表于 2012-3-28 23:41
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发表于 2012-3-29 01:05
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