[原创] 《俗世的自在----八大与弘一》杨林

吉霞

    黄涌先生主持《安庆晚报》副刊，嘱予将近日所读之书或者值得推荐之书，写数百字，推荐给读者。现在，“他享”“共享”成为时尚，我亦不能免俗，故将近日所读之书，尽情荐之，以期对人有用。以下小文，已刊于《安庆日报》副刊，所以再发一遍，亦是小广告矣，一笑。


         

《俗世的自在----八大与弘一》杨林
著陕西人民出版社 2012年7月第1版


杨林是在做一个艰苦的资料性的工作，并不是单纯的将八大与弘一进行比较，其实，也是没有办法比较的。朱耷，明朝宁王朱权的后裔，字雪个，号八大山人、个山 、驴屋等。明亡后，削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。其画以冷峻称于世，世人亦以其为亡国之恨入画。杨林一反常论，并不认为八大的亡国之恨成就其画，很有自圆的道理。李叔同，与八大实有一比，英才早发，历尽红尘，扳一净土。书“悲欣交集”而离世。
二人为得世俗大自在而入世而出家，从世俗坚实的资料整理中，看出两人世界的同与不同。


《美丽的夭亡》 阎纲
著  作家出版社，2012年11月第1版


“杜鹃啼血”，这是阎纲“声声泪”写出的白发人送黑发人的失女之痛。作家用“欢乐“的笔调，写尽写女儿阎荷在病魔折磨下，用快乐来面对病魔，用快乐感染他人，一个病中女儿的美丽，一个病中女人对世人的关怀，这是一个美丽的夭亡。阎纲先生把怀着巨大的悲痛，将女儿美丽夭亡诉诸笔端，让我们——珍惜生命！这是何等的父爱。




《日出而作》王振忠
著  三联书店，2010年10月第一版


王振忠的学术随笔，以研究徽州文书为学人所道，在《读书》杂志所开专栏，为当时《读书》杂书一个新亮点。这些学术随笔，材料皆出于作者亲自搜集开掘，贯穿了作者的读书研究心得，体现出了作为史学家的严谨治学态度，“无一字无来历”有些夸张，观点确是从资料中而来，这一点，有别于“想象”创作。
最令人不忘的是——作者典雅而多姿的文字风格，体现出中国文学的美丽多彩，读其学术文章，如读《史记》，不忍放手。






《浮世杂绘》朱铁志 著   金城出版社，2011年6月第1版


与《笑林广记》不同，和《世说新语》有别，朱铁志的“小人”系列，让你看着看着，忍不住地笑出声来，或者说者是含着泪笑声来。这些小人如“小阿庆嫂”、“小白领”、“小心眼儿”等这些小人物，朱铁志用小白描的手法，栩栩如生地勾勒出小人物“心路”，心苦，心酸，这些众生相，不好也不坏，全为着鸡毛蒜皮，活得沉重又轻如鸿毛，芸芸众生，活得不易，一场又一场的浮世杂剧，在作者的笔下活生生地演义出来，虽然有的写于十几年前，却宛如眼前，这就是《浮世杂绘》的魅力。




《漂泊古今天地间》王春瑜
著  百花文艺出版社，1998年10月第1版


以史为鉴，鉴什么？刘项原来不读书，所以，历史上的官家的悲欢离合，都是官家演来史家著，百姓，只有听和看的份儿。
读史家著书，如“漂泊古今天地间”，忽而兴，忽而衰，忽而亡，忽而笑，忽而闹，鲁迅翻过历史后，看到是“吃人”，看了王春瑜的“史议”，我看到的是“一人”之下的万民之哀痛，生生死死，皆由独夫而来！漂泊之后，不由得一声叹息——做中国人好苦——官亦苦，民亦苦，做为中国人，难到就得苦几世么？