[转帖] 闫庚函 情感与理智

kemingqian

有一个成功的律师，脑袋里长了个瘤。脑瘤切除后，这个律师完全变成了另外一个人。有人骂他一句，他不生气；有人夸奖他一句，他也不高兴。并且，在他的生活中，他对任何人的情感都变成一样的了。如果有人告诉他说，你妈得了急病住医院了，你的朋友也得了感冒。这两个人中你必须去看一个，你去看谁？这时这个律师就开始动脑筋进行这样的逻辑推理：去医院路上要花二十分钟，在医院呆二十分钟，来回一共要花一个小时。去朋友家，来回路上一共花二十分钟，在朋友家呆二十分钟，总共四十时分钟。看完朋友回来正好是我看新闻的时间。最后，他决定去看朋友。脑外科医生的手术刀在切除他脑瘤的同时，把他的喜怒哀乐爱恨情仇也切掉了。

有人做过一个实验，把一群猴子中一个发育正常活蹦乱跳的猴子关进一群陌生的猴子中。在新的猴群中，这只猴子非常害怕，呆在墙角，手捂着头，有吃的也不敢向前去拿。之后，实验人员对这只猴子做了大脑手术。手术后，再把它关回到陌生的猴群中。这时实验人员发现，这只猴子不再害怕了。它能目中无猴的在陌生猴群中大摇大摆的来回走动，见到吃的也敢上前去拿了，也不怕其它猴子过来厮打它了。当实验人员把这只猴子从新关进它以前熟悉的猴群中后，这只猴子也不像原来那样活蹦乱跳了。见到以前的玩伴儿一点儿也没显得高兴，就跟见到一只陌生猴子一样。手术后，这只猴子的情感曲线变直了。

手术到底把大脑中的什么组织改变了？到底大脑中的什么组织决定情感曲线的曲与直？为什么人的情感变了，人的行为也跟着变了？难道人的行为不受理智的支配吗？人的情感和人的理智之间到底是种什么关系？是情感支配理智？还是理智支配情感？

要回答以上那些问题，最好是从生物进化的角度来阐述说明。众所周知，生物的进化是从无脊椎动物像海蜇（Ｊｅｌｌｙｆｉｓｈ，后背没有那根主要神经）进化到脊椎动物像龟、蛇、鳄鱼等爬行动物（后背有一根主要的中枢神经）。爬行动物的大脑极小，无非是中枢神经顶端的延伸，也叫脑干。当爬行动物进化到低等低等哺乳动物时，低等哺乳动物背后那根中枢神经的顶端叫脑干的上方长出了个包，就像一根花梗上长出了个很大的花骨朵。这个花骨朵就是哺乳动物的原始大脑。花骨朵里面的主要成员是丘脑（Ｔｈａｌａｍｕｓ）、下丘脑（Ｈｙｐｏｔｈａｌａｍｕｓ）、杏仁核体（Ａｍｙｇｄａｌａ）和海马体（Ｈｉｐｐｏｃａｍｐｕｓ）。这四个成员中的每个成员都是由两块相同而又左右对称的神经组织组成，就像人的大脑分成左半球和右半球一样。人的丘脑是像鸡蛋那么大形状像鸭梨的左右两块神经组织。下丘脑位于丘脑下方像指甲盖儿大小的两小块神经组织。杏仁核体是大拇指指肚那么大的两块神经组织，说白了就是形状有点儿像杏核的两小疙瘩肉。海马体是像手指那么厚形状有点儿像海马的两小条窄肉。这八块左右对称而又互相连接的神经组织形成了一个系统，叫边缘系统。当低等哺乳动物再进一步发展进化到最高级的哺乳动物，人的时候，花骨朵的外围就又增加了几寸厚的灰白色的大脑皮层，使人的大脑像一个实心的排球，由里向外分三层：爬行动物脑（脑干），低等哺乳动物脑（花骨朵）和大脑皮层。

人们知道，海蜇几乎没有保护自己的能力，只是随波逐流，靠大量繁殖来延续自己的种族。而爬行动物像龟、蛇、鳄鱼等动物在保护自己的能力上有了发展，可以有方向性的游动或奔跑，从而避免危险。但它们的自我保护行为仍然是本能的反应，自我保护能力仍然很低。它们还是要靠大量繁殖后代来保证种族的延续。虽然在保护自己的能力上有了进展，可爬行动物仍然是没有情感的动物，不知道保护自己的后代，一切行为全靠本能。就拿鳄鱼来说，母鳄鱼不但不保护自己的孩子，而且常常会把游到嘴边的孩子吃掉充饥。

低等哺乳动物与爬行动物的不同是后背那条中枢神经的顶端叫脑干的上方生出了一个包，就是上面说的花骨朵。有了这个花骨朵后，哺乳动物就开始有了情感。母熊护小熊的行为和母猴护小猴的行为就全都是情感的体现。

电视上看过一个猴子的故事。有一个小猴子被另一个比它大点儿的猴子在胳膊上咬了一口。这个小猴子的妈看到后，生气了，冲上前去抓住那只大点儿的猴子的爪子咬了一口。听到叫声，看到自己的孩子的手指被咬，这只大点儿的猴子的妈也不干了，冲上来跟那只小猴子的妈厮打了起来。

有了情感后，低等哺乳动物就开始有保护自己后代的行为了。这种保护后代的行为完全是受情感支配的，而不是受本能驱使的。后代受到保护，低等哺乳动物就能进一步确保种族的延续。当进化到人类，人的大脑不但有了情感，而且有了理智，这使人类的繁衍和壮大得到了更进一步的保证。

通过研究，人们知道中枢神经顶端的花骨朵里的杏仁核体是情感的主要领导。没有杏仁核体，或者杏仁核体遭到损坏，人或动物的情感曲线就会是一条直线。上面说的那个律师和那个猴子行为的改变，都是因为切除了部分杏仁核体的结果。

人的情感变了，人的行为也就变了。这说明行为是受情感所支配的。猴子有情感，人也有情感，而行为又直接受情感的支配，那么，在相同的情况下，人的行为应该跟猴子的行为一样。可实际上，人的行为跟猴子的行为一点儿不一样，为什么？因为人有发达的大脑皮层，大脑皮层中的信息对人情感的变化有极大的影响，这就是为什么人的行为跟猴子的行为不一样的根源所在。

如果上面猴子的故事发生在人类，会是怎样的结局呢？设想一下，一个小孩儿在跟同伴儿玩耍时被小同伴儿在手上咬了一口，哭了。这个小孩儿的妈看到后，会很生气，杏仁核体（情感）立即向大脑皮层发出第一个指令是：冲上去给那个小孩儿一个大嘴巴。但由于人类的大脑皮层的高度发达（理智），大脑皮层接到这个打大嘴巴的指令后，马上在大脑皮层的记忆中搜索出很多有关大人殴打其他人家小孩儿的信息，最终结局都不好，不是引起大人之间的殴斗，就是进监狱，或者出人命。大脑皮层把搜索出的信息进行分析之后，大脑皮层立即返回给杏仁核体一个信息，打别人家孩子嘴巴的行为不可取，后果会非常严重。再说人家小孩也没咬掉你孩子一块肉。在大脑皮层返回的信息的劝导下，杏仁核体愤怒的曲线变得平缓了一些。可杏仁核体仍然处于非常愤怒的状态，又立即返又回给大脑皮层一个指令：上去抓住那小子的双手，然后叫自己的孩子扇那小子的大嘴巴。大脑皮层得到第二个信息后，就又在记忆的硬盘里进行搜索，得到信息后，进行分析，之后，大脑皮层又把分析的结果返回给杏仁核体：大人帮着自己的孩子打别人孩子的嘴巴，后果也会非常糟糕，可能会引起大人之间的打斗。再说了，小孩子之间打架没把人打伤，不是很严重的事。这个来自大脑皮层的第二个信息使杏仁核体的气愤曲线变得更平缓了。可在情感上，杏仁核体仍然有些怒气。杏仁核体就又给大脑皮层一个指令：就算小孩子打架不是大事，可也要有个好办法不能叫那孩子再咬我孩子！得到新的指令后，大脑皮层就又开始工作，最后找出了一个万全之策：那个孩子是你孩子的朋友。走过去，安慰你的孩子，并劝告那个孩子不要再咬人，叫他们从新和好，只要不再打架，他们还是好朋友。不要因为一时的不高兴使你的孩子少了一个朋友，多一个朋友就多一个玩儿伴儿。得到这样的信息后，杏仁核体的愤怒就几乎全部消失了。杏仁核体赞同大脑皮层的建议，之后，就命令大脑皮层进行行动。得到这个命令后，大脑皮层再没有异议，就立即指使小孩儿的妈拉起孩子的手，向那个小孩儿走去。

由于人之不同，不同的人在大脑中储存的信息也不同。有的人的大脑皮层会返回这样的信息：最好的结果是把自己的孩子领到一边，给自己的孩子鼓气，叫自己的孩子去打那个孩子的嘴巴。

由于不同的人往大脑皮层中储存的信息的不同，遇到同样的事，不同的人就会产生不同的情感曲线，结果就会产生不同的行为。所以，输入宽容、感恩和慈悲的信息，就会产生宽容、感恩和慈悲的情感，从而产生助人利己的行为。相反，向大脑皮层输入冷漠、挑剔和仇恨的信息，就会产生冷漠、挑剔和仇恨的情感，从而产生损人害己的行为。

当然，有极少的时候，人的行为会跟猴子的行为一样，也就是人们所说的气糊涂后所干的傻事。像在上面说的那种情况下，杏仁核体根本不跟大脑皮层商量或根本不听大脑皮层的劝告，看到自己的孩子被打，怒气冲天，不管后果如何，直接指挥行动，命令孩子他妈冲上去给那个孩子一个大嘴巴。这时，人的行为跟猴子的行为一样，是因为人只用了哺乳动物的原始大脑（花骨朵），而没用高度发达的大脑皮层。

在决大多数情况下，情感支配理智，而理智又能左右情感。结果，人类的情感变得非常复杂和奇妙。

从总体上看，复杂的情感使人类能够在复杂艰难的环境中对周围事物的大小轻重作出更正确的决定和选择。结果，人类能够在复杂艰苦的环境中更有效的保护自己的后代，使人类这个种族的繁衍壮大得到了最大的保证。

对于个体来说，尤其是对于一个丰衣足食的现代人来说，情感不光是行为的主人，也是生活质量的主人。在吃饱穿暖后，人有好的情感，人就有高质量的生活；人一时有好的情感，人就有一时的高质量生活；人有长久的好情感，人就有长久的高质量的生活。

好情感是人快乐和幸福的源泉。有好的情感，人就容易体会到生活的美好和幸福。如果没有好的情感，人就很难体会到生活的美好和幸福。体会生活美好和幸福的能力的大小是由人情感的好坏来决定的。而人情感的好坏又是受人理智大脑中的信息所左右。头脑中正面的信息多，好的情感就多，人就有较高质量的生活。头脑中负面的信息多，坏的情感就多，人就有较低质量的生活。所以，要想有高质量的生活，人就应该有意识的，主动的，持久的往理智的大脑中输入阳光的、积极的和慈悲的正面信息；有意识的，主动的，持久的去抵制，避免，拒绝向大脑提供和输入阴暗的、消极的和仇恨的负面信息。

人生有梦，岁月无情，募然回首，恍然发现，人的一生就是为了好情感而活。只要有了好情感，在阴天的日子，心里也会阳光普照！

笑语篷窗前

花骨朵大家都会用，怎样才能够让大脑皮层发达起来？