[转帖] 令人感动的演讲

小妖怪

我不会贴视频，谁能帮我？

傻瓜也快乐

看不见

小妖怪

我不会弄，不知道歪弟在哪儿？上次是他帮我整滴。
很感人，我准备请这个邹老师到我的学校来。

梅茗

小妖怪

谢谢梅姐姐，怎么弄的啊？教教我

梅茗

点开那个视频的网址。视频左下角有个“站外引用”，点击，然后会出现FLASH地址，复制。然后点开燕谈发表框右上方的FLASH图标，粘贴地址就可以啦。

小妖怪

6# 梅茗

哦，谢谢！

梅茗

不客气啊~~

你只不过是没空捣鼓这些啦~~~

tian295

确实感动了！为现场那些四溢的泪水！妈妈的！孩子的1

何萍

的确很感人，谢谢小妖怪～

这两天洒水车的音乐是《世上只有妈妈好》，让我想起大学时曾经全宿舍人一起出动去看《妈妈，再爱我一次》，个个哭得稀里哗啦。

傻瓜也快乐

很感人。
真希望我家女儿来看看。

伊来

真吓人。
疑似精神病患者窜到了广场上。

老木匠

上次在回帖时讲到有个学生的演讲很不错，现在她的演说词即将发表在校刊上。转贴在本贴之下，也很符合贴题。

有一个词叫“厚生”

外文学院 09级硕士

2005年最新版的现代汉语词典里，有一个词是查不到的，它却影响了很多人；也是我今天要说的，普通人的爱国方式，每个人都可以实现的爱国方式。

先从几个故事说起。

1937年。南京大屠杀。有一个美国女人在南京教书。她把学校改成了临时战争避难所，收容了上万名妇女和儿童。于是，妇女们逃脱了慰安妇的命运，更多的儿童不用成为战争的牺牲品，或带着战争的伤痕活下去。美国大使馆说无法再保证她的生命安全，她说，“我不能在这个时候抛开中国！”

1946年。哈佛大学的银杏树下。有一个中国女人，用细竹竿打下银杏果，装在一个小碗里，然后拿出去卖，每碗卖一美元。这个女人是哈佛大学的终身教授，一生简朴。2002年回到母校，她却拿出了2万美元，设立了“银杏果”奖助学金。她说，“我们可以平凡无奇，但一定要做一个洁白无瑕的、高尚的人。”

2007年。一节英国文学课。讲台上站着一位30岁不到的女教师。为了看清楚学生的脸，她必须使劲睁大眼睛，因为一只眼睛看不见。为了听清楚学生回答问题，她每次都必须走过去，轻轻俯下身子，因为听力严重受损。大约7年前，她知道自己患了癌症，然后逐渐失去了视力、听力、分泌唾液的能力……却从未离开讲台。她说，“既然还活着，总要做点事。”

我所说的3个女人，第一位叫明妮·魏特琳，中国的辛德勒，我的老校长；第二位叫胡秀英，中国第一位女植物学家，我的老校友；第三位叫秦文，中国的一名普通教员，我的文学课老师。

她们与我越来越近，我对她们的了解越来越深。她们都知道一个词，也在践行着这个词，这个词在字典上查不到，它叫“厚生”。意思是，人不光是为了自己活着，还要用智慧和能力去帮助别人，这样自己的生命也更加丰满。”

如今我们思考什么是爱国，怎样爱国。我们不再身处战火纷飞的年代，没有需要我们用生命去挽救的国人；对于大多数人来说，也没有清贫到剥银杏果来帮助祖国的教育事业。但是，我们完全可以告诉身边的人，有一个词叫“厚生”，它让我们充实自己的生活，为他人和由一个个人构成的国家做点事。我们可以把“厚生”精神传下去，让这个国家因为精神不朽而拥有更多崇高的灵魂，而这些灵魂才是中国的希望。

这就是我们简简单单、朴实无华的爱国的方式。

——————

金陵女子大学选定“厚生”作为校训，该校训来源于<约翰福音>10章10节:“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛”。这是教授们和第一届学生（包括吴贻芳在内）所提出确立的。以后吴贻芳在其后担任校长时将它解释为：利用自己的智慧和能力来帮助他人和造福社会，从而使自己的生命更加丰富。

老木匠

点评有个学生稍微记录了一下，整理后大概是这样的：

首先，必须要搞清楚的是，演讲艺术不同于朗诵艺术。演讲是一种沟通的艺术，是希望听众能够认同自己的观点，听众得到的是一种思考的角度与方式。而朗诵是一种表演艺术，是要使听众能够欣赏自己的声音的表现力，得到的是美的享受。

既然演讲是以讲道理为主的，那么讲究逻辑、讲究论证就是第一要务。到了研究生阶段，尤其是要“准确”。比如，把祖国讲得只有60岁，还没有我母亲的年纪大，那就难说是准确。有的选手以其他选手对于国家政策的批评为题，强调爱国就是无条件的，那也难说准确，那是把“祖国”与“政府”混为了一谈，应当明白对政府政策的批评，经常是真正爱国情怀的体现。

第三，从演讲的技巧上来讲，形象化的表述，适当的事例，幽默的语句，往往是更为合适的说服方式，而使用口号之类的强势语言往往就会适得其反。连篇累牍的祖国祖国、热爱热爱，并不会给人留下什么深刻的印象，甚至适得其反。

对比这三项要求，讲“厚生”为题的这位同学，她的演讲就是比较成功的。

她是用平淡的音调开始叙述，短短的几分钟里，列举了三个实例，然后得出一个结论，“它让我们充实自己的生活，为他人和由一个个人构成的国家做点事”。

国家是由个人构成的，没有一个个具体的个人，哪里来什么国家？热爱祖国大家庭的每一个国民，做好自己的职务，这样的爱国概念不是更能够被千千万万的普通人接受？因此她的演讲具有让人信服的力量，能够使听众思考，这就是成功的演讲。

天边外

上次在回帖时讲到有个学生的演讲很不错，现在她的演说词即将发表在校刊上。转贴在本贴之下，也很符合贴题。

有一个词叫“厚生”

外文学院 09级硕士

2005年最新版的现代汉语词典里，有一个词是查不到的，它 ...
老木匠 发表于 2009-10-11 22:22

老实说，演讲文章虽然感人，但离“爱国”的演讲主题（如果是命题演讲的话，还得遵守规则）确实很远。。。何必将“厚生”与“爱国”混为一谈呢？

kemingqian

天边外的爱国是指什么呢？

kemingqian

“充实自己的生活，为他人和由一个个人构成的国家做点事”
老木匠 发表于 2009-10-11 22:22

从充实自己的生活开始，抛却抽象的国家概念，为他人和由一个个人构成的国家做事。讲得很好。

天边外

天边外的爱国是指什么呢？
kemingqian 发表于 2009-10-11 23:01

个人以为，“爱国”的前提是“认识国家”，然后才能将爱付出。

当然，个体本身就是逐渐成长的，在自我意识尚未成熟的时段，更多可能是言行的盲从者——被“国家”所控制或奴役。

老老实实按照“修身齐家治国平天下”的儒学原则去实践，也是一条成长的路径。

kemingqian

“爱国的前提是认识国家”，这很赞同。

这位复旦女生把国家理解为由一个个人构成。个人可以平白无奇，但尽其能力为他人做点事，这就是这位学生认为的爱国。我觉得她的思路很清晰。既有天边外所说的“认识国家”，又没有像其他演讲的学生那样把国家和政府混淆，没有成为“言行的盲从者——被国家所控制或奴役”。

Tulip

点评有个学生稍微记录了一下，整理后大概是这样的：

首先，必须要搞清楚的是，演讲艺术不同于朗诵艺术。演讲是一种沟通的艺术，是希望听众能够认同自己的观点，听众得到的是一种思考的角度与方式。而朗诵是一种表 ...
老木匠 发表于 2009-10-11 22:32

老木匠的点评很有道理，学习了。

天边外

“爱国的前提是认识国家”，这很赞同。

这位复旦女生把国家理解为由一个个人构成。个人可以平白无奇，但尽其能力为他人做点事，这就是这位学生认为的爱国。我觉得她的思路很清晰。既有天边外所说的“认识国家”， ...
kemingqian 发表于 2009-10-12 04:18

老K理解有误。复旦女生的思维还没有学会区分国家与社会的界限。

爱国犹如爱家，都该有明显的界线。我爱我家，不是爱他家；爱祖国，不是爱美国，也不是爱上联合国。

爱国的情怀需要对应的“语境”来叙事，你首先要自觉拥有“国民意识”，才能理解国民们的统一意志，才能信服“国家利益”的至上荣誉。

kemingqian

老天，很高兴看到你从“拥有国民意识”，“理解国民们的统一意志”，以及“信服国家利益的至上荣誉”这个观点来理解叙述爱国。原来以为老天是个很洒脱的人，看事情专从天边外的角度，没想到还很体制内。

天边外

22# kemingqian

认识有循规蹈矩，但践行未必“循规蹈矩”。

关键在于“国民意识”是"国民性"中政治觉悟之“升级版本”而不是泛泛代言。

kemingqian

老天能不能说说中国人“国民意识”、"国民性"是什么？请教了。

天边外

24# kemingqian

。。。请转“老天爷”答复为佳！

kemingqian

国家是一个具体的东西。你闭上眼睛在大脑里想象一下中国，你会想到那条河、那座山、那片树，那个城市，那群人，但在你的大脑里你想不出一个抽象的中国。中国国民也一样，你不可能在脑海里形成一个抽象的中国人。他可能是老天，可能是老钱，也可能是老张或老王。每个人的中国不一样，每个中国人也不一样。

同样，爱国也是一件具体的事。想一下爱国吧，你会想到一个人的一个行为一件事，但它们都是具体的，是伴随某个行动的，而不是口号。让一个祖国母亲带着十三亿个孩子，是不是也太累了。有时想想，让孩子们多认几个娘有什么不好。十三亿个人十三亿种信仰，十三亿个不同的中国和爱国，对我来讲这是最理想的。

kemingqian

受老天影响，俺也开始讲天话了。

天边外

爱国如爱家，解释起来并不难，关键是个人如何拥有爱国的个人“主张”！所以，才有“齐家”与“治国”的期待。

九船城

这些人在集体做什么？
同意 伊来 ，有点吓人。
我的意思不是说这些孩子和这些家长在作秀，他们越真诚我越是恐惧。——集体催眠。