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楼主
发表于 2010-4-19 09:10
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[转帖] 都是《皇帝的新装》里的孩子
两地书·亲子家书都是《皇帝的新装》里的孩子- 日期:20100416
- 作者:
- 来源:大众日报
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□ 郭爱凤 傅楚楚
妈妈:
前几天和慧在学校的餐厅吃午饭,无意间瞥见坐在对面的一个中国男生酷似那个写《黄金时代》的王小波,丑得十分执拗可爱,不禁哑然失笑——你还记不记得我们在人大住过的东风2楼,那也是王小波在人大工作时的宿舍。提起王小波,我们又谈到李银河,以及她对同性恋群体的研究。
慧说她的一个朋友是同性恋,有一次鼓起勇气向母亲坦白,结果身为大学心理学教授的母亲大发雷霆,天天责骂她,可能由于没有收到什么效果,又在学校内发起了一项问卷调查,没想到百分之九十的学生支持同性恋,另外百分之十认为这是私人生活不便评论。这位教授立刻转变了对女儿的态度,不再干涉。
一个心理学教授尚且如此,不知普通家庭的父母又会怎样。做理论研究时是一种态度,对待自己的子女又是另一种态度,十分典型的叶公好龙。不知道李银河是真的怀着同情还是也是叶公的心态呢?研究这样一种特殊的人群,如果自己不是其中一员或是一个彻底的支持者,只能是围观和看热闹。
我问慧:“你有没有告诉你妈你喜欢女生?”她拼命摇头,说:“要是你的话,你敢吗,你觉得你父母会是什么态度?”
我从来没想过这个问题,沉默很久,不置可否。
因为身边有些美丽可爱的女孩儿属于这个特殊的群体,我也是那百分之九十的支持者,但也只是怀着好奇和同情围观,遇到相貌不好性格不可爱的同性情侣,也不由得心生厌恶,所以我更多的属于外貌协会——相貌美丽做什么都可以原谅,否则做什么都不讨人喜欢。
记得小时候一个阿姨来家里做客,因为长相抱歉,我哭喊着要把她轰出去,现在想想觉得十分好笑,但是从小对丑陋的东西极为排斥的心理一直都存在。我就是偏执地肤浅地喜欢美丽的东西,认为丑的就是罪不可赦的。
所以我很难欣赏罗丹的深沉的作品,我不喜欢他把那么现实的东西展现出来。甚至米洛的维纳斯,美神的塑像,我也嫌弃她腰上的赘肉和健壮的骨骼。我偏爱的是古希腊时期对称的神庙,拉斐尔笔下俊俏的圣母,还有莫奈的静谧的睡莲。
莫奈的睡莲厅在卢浮宫旁边的橘园美术馆内。八副睡莲依着他的要求陈列在两个环形的白色大厅里,莫奈说,这是一个供人沉思的地方。这样的作品之美,如同美本身,是个不可否认的概念。好的作品不仅是超越时代的,也应该受到同时代人的喜爱,好的作品不会受到时间和审美标准的局限。我一直认为,以梵高为代表的人死后被捧红,是因为后世的人对美放松了要求。他那所谓的自由奔放的线条只是因为他没有学过素描,缺乏最基本的绘画功底,没有必要奉为传世经典。艺术家和艺术作品,很多也是靠炒作的。
在美术馆里,很少有人敢像《皇帝的新装》里的孩子,大胆地指出蹩脚的作品。总有专家出来说,你们懂什么,那叫抽象,解构,那是达达主义,那是波普艺术。但是我绝不能原谅把一个美丽的少女抽象成一个口歪眼斜的怪兽。
楚儿
楚儿:
读你这封信的开头部分,我莫名地紧张。生怕漏掉哪些关键词句造成误读,又读一遍,才放下心来。兀自暗笑。
由此你可能已判断出妈妈对同性恋的态度。其实,对这样一个特殊的人群,如果从家长的角度看,很多人的态度应该不是支持与反对这么简单。在现在文化多元的环境里,大多数人大概都能认识到,这个群体,无所谓对错,也与道德无关,只是个人的取向选择不同而已。但对家长而言,如果自己的孩子属于这个群体,他们的感受只会是心痛,毕竟,这个群体有别于常态,他们的生活,注定是沉重的。而家长,又有哪一个不是深爱自己的孩子,希望自己的孩子快乐的?
所以,我很替你的同学惋惜。先前从照片上看到,她是那么聪慧美丽的一个女孩。我想当然地认为应该有一个帅气的男孩子陪在她身边才对。我愿意我所认识的、所知道的所有孩子,都是健康的、快乐的。
对美好的东西,谁都会心悦之。在《 爱你就像爱生命》这本书里,王小波与李银河,年轻而激情,他们的长相一般般,但他们的爱情纯粹又美好。在阅读这本书时,王小波与李银河的模样会淡出文字之外,只有他们刻骨的爱情让人回味无穷。
有着美好爱情的王小波与李银河,都是研究同性恋的,也都理解与支持同性恋者。同性恋是与生俱来的,作为专业研究者,他们的理性态度是必然的。记得好多年前我翻阅李银河的《同性恋亚文化》时,我十分惊异于这种人群的存在。作为学者的李银河,我尊重她。
但是,前阵子在网上大胆放言支持“ 换偶”的李银河,在我眼里则是丑陋的。她的那些言论,不是学术,而是八卦。有网友批评她的言论有社会危害性,我认为她的那些惊世骇俗的言论是对她自己曾经纯美爱情的一个讽刺。尽管,一个人未必去实践自己的主张。但作为一个社会学家,应该有起码的社会责任感。不敢设想,如果王小波还在,曾经“爱你就像爱生命”的他,会对李银河的放言如何感想?
妈妈 |
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