[转帖] 根叔的演讲稿

tian295

亲爱的2010届毕业生同学们：

你们好！

首先，为你们完成学业并即将踏上新的征途送上最美好的祝愿。

同学们，在华中科技大学的这几年里，你们一定有很多珍贵的记忆！

你们真幸运，国家的盛世如此集中相伴在你们大学的记忆中。08奥运留下的记忆，不仅是金牌数的第一，不仅是开幕式的华丽，更是中华文化的魅力和民族向心力的显示；六十年大庆留下的记忆，不仅是领袖的挥手，不仅是自主研制的先进武器，不仅是女兵的微笑，不仅是队伍的威武整齐，更是改革开放的历史和旗帜的威力；世博会留下的记忆，不仅是世博之夜水火相容的神奇，不仅是中国馆的宏伟，不仅是异国场馆的浪漫，更是中华的崛起，世界的惊异；你们一定记得某国总统的傲慢与无礼，你们也让他记忆了你们的不屑与蔑视；同学们，伴随着你们大学记忆的一定还有什锦八宝饭；还有一个G2的新词，它将永远成为世界新的记忆。

近几年，国家频发的灾难一定给你们留下深刻的记忆。汶川的颤抖，没能抖落中国人民的坚强与刚毅；玉树的摇动，没能撼动汉藏人民的齐心与合力。留给你们记忆的不仅是大悲的哭泣，更是大爱的洗礼；西南的干旱或许使你们一样感受渴与饥，留给你们记忆的，不仅是大地的喘息，更是自然需要和谐、发展需要科学的道理。

在华中大的这几年，你们会留下一生中特殊的记忆。你一定记得刚进大学的那几分稚气，父母亲人送你报到时的情景历历；你或许记得“考前突击而带着忐忑不安的心情走向考场时的悲壮” ，你也会记得取得好成绩时的欣喜；你或许记得这所并无悠久历史的学校不断追求卓越的故事；你或许记得裘法祖院士所代表的同济传奇以及大师离去时同济校园中弥漫的悲痛与凝重气息；你或许记得人文素质讲堂的拥挤，也记得在社团中的奔放与随意；你一定记得骑车登上“绝望坡”的喘息与快意；你也许记得青年园中令你陶醉的发香和桂香，眼睛湖畔令你流连忘返的圣洁或妖娆；你或许“记得向喜欢的女孩表白被拒时内心的煎熬”，也一定记得那初吻时的如醉如痴。可是，你是否还记得强磁场和光电国家实验室的建立？是否记得创新研究院和启明学院的耸起？是否记得为你们领航的党旗？是否记得人文讲坛上精神矍铄的先生叔子？是否记得倾听你们诉说的在线的“张妈妈”？是否记得告诉你们捡起路上树枝的刘玉老师？是否记得应立新老师为你们修改过的简历，但愿它能成为你们进入职场的最初记忆。同学们，华中大校园里，太多的人和事需要你们记忆。

请相信我，日后你们或许会改变今天的某些记忆。瑜园的梧桐，年年飞絮成“雨”，今天或许让你觉得如淫雨霏霏，使你心情烦躁、郁闷。日后，你会觉得如果没有梧桐之“雨”，瑜园将缺少滋润，若没有梧桐的遮盖，华中大似乎缺少前辈的庇荫，更少了历史的沉积。你们一定还记得，学校的排名下降使你们生气，未来或许你会觉得“不为排名所累”更体现华中大的自信与定力。

我知道，你们还有一些特别的记忆。你们一定记住了“俯卧撑”、“躲猫猫”、“喝开水”，从热闹和愚蠢中，你们记忆了正义；你们记住了“打酱油”和“妈妈喊你回家吃饭”，从麻木和好笑中，你们记忆了责任和良知；你们一定记住了姐的狂放，哥的犀利。未来有一天，或许当年的记忆会让你们问自己，曾经是姐的娱乐，还是哥的寂寞？

亲爱的同学们，你们在华中科技大学的几年给我留下了永恒的记忆。我记得你们为烈士寻亲千里，记得你们在公德长征路上的经历；我记得你们在各种社团的骄人成绩；我记得你们时而感到“无语”时而表现的焦虑，记得你们为中国的“常青藤”学校中无华中大一席而灰心丧气；我记得某些同学为“学位门”、为光谷同济医院的选址而愤激；我记得你们刚刚对我的呼喊：“根叔，你为我们做成了什么？”——是啊，我也得时时拷问自己的良心，到底为你们做了什么？还能为华中大学子做什么？

我记得，你们都是小青年。我记得“吉丫头”，那么平凡，却格外美丽；我记得你们中间的胡政在国际权威期刊上发表多篇高水平论文，创造了本科生参与研究的奇迹；我记得“校歌男”，记得“选修课王子”，同样是可爱的孩子。我记得沉迷于网络游戏甚至频临退学的学生与我聊天时目光中透出的茫然与无助，他们还是华中大的孩子，他们更成为我心中抹不去的记忆。

我记得你们的自行车和热水瓶常常被偷，记得你们为抢占座位而付出的艰辛；记得你们在寒冷的冬天手脚冰凉，记得你们在炎热的夏季彻夜难眠；记得食堂常常让你们生气，我当然更记得自己说过的话：“我们绝不赚学生一分钱”，也记得你们对此言并不满意；但愿华中大尤其要有关于校园丑陋的记忆。只要我们共同记忆那些丑陋，总有一天，我们能将丑陋转化成美丽。

同学们，你们中的大多数人，即将背上你们的行李，甚至远离。请记住，最好不要再让你们的父母为你们送行。“面对岁月的侵蚀，你们的烦恼可能会越来越多，考虑的问题也可能会越来越现实，角色的转换可能会让你们感觉到有些措手不及。”也许你会选择“胶囊公寓”，或者不得不蜗居，成为蚁族之一员。没关系，成功更容易光顾磨难和艰辛，正如只有经过泥泞的道路才会留下脚印。请记住，未来你们大概不再有批评上级的随意，同事之间大概也不会有如同学之间简单的关系；请记住，别太多地抱怨，成功永远不属于整天抱怨的人，抱怨也无济于事；请记住，别沉迷于世界的虚拟，还得回到社会的现实；请记住，“敢于竞争，善于转化”，这是华中大的精神风貌，也许是你们未来成功的真谛；请记住，华中大，你的母校。“什么是母校？就是那个你一天骂他八遍却不许别人骂的地方”。多么朴实精辟！

亲爱的同学们，也许你们难以有那么多的记忆。如果问你们关于一个字的记忆，那一定是“被”。我知道，你们不喜欢“被就业”、“被坚强”，那就挺直你们的脊梁，挺起你们的胸膛，自己去就业，坚强而勇敢地到社会中去闯荡。

亲爱的同学们，也许你们难以有那么多的记忆，也许你们很快就会忘记根叔的唠叨与琐细。尽管你们不喜欢“被”，根叔还是想强加给你们一个“被”：你们的未来 “被”华中大记忆！

老木匠

不知为什么这个在网络上很流行，可是似乎讲得很一般呀？理工科的学生比较容易被忽悠？

ironland

同感。

大概是现在有学问的校长实在太罕见了。

老李北海鱼

姐的狂放，哥的犀利，华的科技，根的名器。

老木匠

复旦大学美女教师陈果，为什么能迅速走红？
2010-07-05 10:48   21世纪网  网友评论 0 条，点击查看
作者：孙骁骥

“什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。” 这
时，只见一位身着入时的女装，留着短发的美女一手背在身后，一手的食指中指夹着粉
笔，随着讲话的节奏而指指点点，而在她粉笔指着的方向，是如痴如醉如沐春风的听众
——复旦大学的学生们。

这位叫做陈果的老师大概在为本科学生上一门类似于思想教育的课程。我十分佩服她能
将最不受人待见的一种课诠释得如此具有表演性质，很专业的表演，这让人不由自主想
起了新东方的励志讲座，想起了百家讲坛和于丹老师，想起老电影中的女政委。而每当
念及此，我心中总有一股暖流经过。因为，我终于通过屏幕得见了人们最近议论纷纷的
这位美女老师。

毕竟不是亲眼见过，因此这位陈果老师是不是“美女”，还存有见仁见智的余地，但有
一点却是毋庸置疑的，那便是她“老师”的身份。偏偏她还是复旦大学的教师，这没法
不更引人关注。谁叫她（或她的学生）爱显摆，把讲课的视频贴到网上接受众人检阅呢
？

因为乍听陈果老师的讲课，没听出个所以然来，我于是又接着往下听，希望寻觅到对自
己有所启发的哪怕只言片语。很快，又有一句话传入耳朵：“孤独不是故作姿态，孤独
是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。”
听及此，我已转念开始怀疑，以上文字来自克里希那穆提作品的摘抄。

但这些文字并非出自克里希那穆提，也不是出自于纪伯伦、鲁迅甚至蒋勋，而确定无疑
是来自陈果老师布道式的宣讲。四五十分钟长度的课，其实就是这一点简单意思的同意
反复、咀嚼再三，但终究没咀嚼出什么名堂来，听后也让人感到十分寡淡无味。过去某
位领袖说过，“总是那几个名词，一套‘学生腔’，没有一点生动活泼的语言，这岂不
是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗？”其实更可憎的是，一个操学生腔的人，却有着
一副资深教师范儿。

即如此，不少人依旧发出感叹：真倒霉。自己当年为何无缘遇到如此的好老师！这就让
人十分纳闷：这位陈果老师的讲课不过尔尔，内容无非是一些做人的最基本道理，何故
又会引起学生们如此大的反应？难道说，如今高校的大部分多老师讲课的水准还在她之
下，真如韩愈说的“言虽多而不要在其中，文虽奇而不济于用”？而已经20岁出头的大
学生对于最基本的做人道理难道还停留在普及常识的阶段？

耶鲁大学的哲学系教授Shelly Kagan为本科学生开设名为“死亡”的公开课，坐在讲台
上和一班年轻人大谈生命和死亡的本质，手舞足蹈，状如孩童。但他却花了五节课的时
间和来自物理系、电子系、化工系、政治系的学生讲解柏拉图的《斐多篇》对灵魂本质
的讨论，而不是在随处一间书店花上一点钱就可买到的心灵鸡汤。“写作一篇优秀的哲
学论文是一门你能提高的技能”，Kagan教授的表演天赋或许和陈果有一比，但课程本身
的技术含量，则属于高校和学前班的差距。

哪一类的教师会受人关注，这反映出的不是老师本人的水平高低，说大了还体现着我们
高校教育的现状乃至整个文化环境。好比选中华小姐选出了芙蓉姐姐，丢的不是她本人
的脸，而是中国人的脸。

这一点，易中天早有自知之名，在接受记者采访时他曾自况为学术的萝卜，因为如今人
参实在稀缺，自己才被人强作人参乔装打扮，冒名顶替。陈果老师，如果往最好的方面
评估，或许能算在学术的萝卜之列。但我们如此自觉自愿地“隆重推出”一位高校的萝
卜，只能说明这个国家大学的知识土壤和人文积淀太贫瘠，年轻人太缺乏精神营养却又
没更多选择。于是，只得将萝卜当人参，并期待着，豆腐干与花生同嚼，总会尝着点阿Q
式的火腿滋味。

老木匠

总算见了一贴是批评这个演说的。

“根叔”误导了青年人――看华中科技大学校长演讲有感

爱德华夏

在 华中科技大学2010届本科生毕业典礼上，校长李培根院士16分钟的演讲，被掌声打断30次。全场7700余名学子起立高喊：“根叔！根叔！”，可以说是 盛况空前。我好奇地从一位网友的博客中找到演讲词来看，却发现了许多误导青年人的话语。

演讲通篇都是讲记忆，有学生记忆，也有“根叔”自 己记忆，其实记忆本来不用多讲，毕业的学生们自然会记住大学的生活，哪些是真的、哪些是假的；哪些是善的、哪些是恶的；哪些是美的、哪些是丑的，如果连这 些还不知道，我看这些毕业生还没有真正的毕业。“根叔”却将记忆作为专题来讲，开头就是：“同学们，在华中科技大学的这几年里，你们一定有很多珍贵的记 忆！”

接着，“根叔”用他富有感染力的声音说：“你们真幸运，国家的盛世如此集中相伴在你们大学的记忆中。”他列举了08奥运、国庆阅 兵、世博盛况。我心中疑问顿生，中国现在是盛世吗？标志是什么？难道只是办了08奥运、国庆阅兵、召开世博就是盛世，前苏联也有许多大型活动，阅兵规模和 武器装备远超中国，也没有成为盛世，反而一下解体了。大学生熟悉历史，这么简单的判断没有吗？还需要特别提醒？

尤其看到“根叔”说：“你 们一定记得某国总统的傲慢与无礼，你们也让他记忆了你们的不屑与蔑视；”看到这句话我都傻了！哪国总统傲慢无礼了？怎么傲慢无礼的？没说清楚就让青年人去 不屑与蔑视外国人，带着仇视走向社会，走向世界，这符合奥运精神吗？北京奥运会主体歌，“你和我/同在一个世界/我们永远是一家……”如果外国总统真的傲 慢无礼了，我们不能体现大国风度吗？不能给予对方宽容吗？不能给他自己反省的时间吗？干吗让青年小里小气，别人一傲慢，我们就蔑视，针锋相对呢？特别是当 中国还有许多缺点的时候，我们应该更多反思，改正。不改缺点，只会“不屑与蔑视”顶个屁用！

“根叔”说：“汶川的颤抖，”“玉树的摇动” “是大爱的洗礼”按照这个逻辑，中国的房子全都震塌了，中国人也就算被大爱彻底洗礼了。为什么不告诉毕业生，学地质的要努力了解地震规律，学建筑的要建造 抗震的房子，尤其是学校建筑，要达到和政府建筑一样牢固呢？死了那么多的人，就算被大爱洗礼了，这话真雷人！尤其是出于院士之口，把全国人都雷到了。

“根 叔” 告诉毕业生需要记住实验室、教学楼、党旗、先生、“张妈妈”、修改过简历的人，就连告诉捡树枝的老师，毕业生都要记住，需要记住的人太多了，需要感恩的人 太多了，毕业生都快到了能赚钱的时候了，千万别忘记了这么多该感谢的人啊！一位中国留学生，向美国斯坦福大学一下捐了八百八十八万美元，没捐给母校，挨了 很多骂，毕业生们千万别向他学呀！

“根叔”还告诉毕业生，在校期间的许多不愉快，日后都会变成好的记忆，就连“学校的排名下降使你们生 气，未来或许你会觉得‘不为排名所累’更体现华中大的自信与定力。”按照这样的教导去做，毕业们进入社会以后，真的可以减少很多烦恼，别人骂了自己，就算 “儿子骂老子”，“别人打了自己，就算“孙子打爷爷”，无论到那里，遇到什么委屈，都会充满“自信与定力。”

“根叔”说到学生自行车和热 水瓶常常被偷，艰辛抢座位，冬天手脚冰凉，夏季彻夜难眠，常常为食堂生气，他发誓：“总有一天，我们能将丑陋转化成美丽。”学校这些管理问题，既简单又容 易解决，还让学生等待将来……，“总有一天”是哪一天？难道要等到共产主义社会实现的那一天吗？

“根叔”在慷慨激昂的演说中提到“俯卧 撑”、“躲猫猫”、“喝开水”、狂放的姐、犀利的哥、蚁族、蜗居、“胶囊公寓”、“不再有批评上级的随意”之类的社会问题，他有没有认识到，这些社会丑陋 与他开头说的“国家的盛世”有冲突，“国家是盛世，就不该有这些丑陋，有这些丑陋，就不该说国家是盛世。因此，我建议“根叔”以后不要在一次演讲中同时提 到这两句自相矛盾的话语，毕业生听了，在一阵兴奋地欢呼之后，冷静下来再到处找答案，到底是盛世乎？是丑陋乎？还是盛丑杂交乎？

演讲最 后，“根叔”说了句既雷人又经典的话：“请记住，华中大，你的母校。‘什么是母校？就是那个你一天骂她八遍却不许别人骂的地方’”。什么是母校， “根叔”的意思就是学校像母亲一样，学生像子女一样。

大家知道，人都有母亲，母爱最纯洁无私，像自然界下蛋孵化的鸟一样，是本能天性。把 学校比母亲就不大妥当了，第一个问题，学校是母亲，谁是父亲？是党还是校长？第二个问题，一个人从小学到大学，要经历几个学校，哪个算母校？都是母校，母 亲也太多了，子女会爱不过来。第三个问题，母亲养育孩子是不收费的，大学校是收费的，学生考试考得死去活来，再拿出昂贵的学费，上大学后，丢水瓶、抢座 位，还认了一个新母亲。这个母亲，子女可以一天骂她八遍，却不许别人骂。如果毕业生以后做了新闻检查官，凡是骂(包括批评)“母校”的新闻，不管对错全部 “枪毙”。

中国现在盛行讲“关系”，只认“关系”，不认是非，不认道理，不认公平。我感到，“根叔”的这话是在煽起“校园主义”。学校是 母亲，学子是兄弟姐妹，到了社会，同校就是一家人，不同校是同乡也是一家人，不同校又不同乡就是两家人，同一家人歧视另一家人，利益相同就勾结，利益不同 就斗争。“根叔”想过没有，比你们学校强的学校有很多，你们学校培养出来的优秀人才怎么和他们竞争呢？当然，也有不如你们学校的，特别是那些没有上过大学 的，在校园主义的封锁下就永无出头之日了。

校园主义还是小事，扩展了就是国家主义、民族主义，如果世界都像“根叔”那样，世界名校学生亲 近自己校友，发达国家都亲近自己国人，白人都亲近白人，我们发展中国家算老几？从世界大局来看，从大多数人来看，中国人还不是跟农民工差不多，你们学校的 毕业生也就像认识几个字的农民工而已。所以，主张校园主义、国家主义和民族主义的人，你想没想到都是在自己堵塞自己的路。

“根叔”说了一 句耐人寻味的话：“‘敢于竞争，善于转化’，这是华中大的精神风貌，也许是你们未来成功的真谛；”我对这句话有兴趣！“根叔”是院士，国家之宝，他能当院 士和大学校长，一定有丰富的人生经验，有机会聆听他是如何‘敢于竞争，善于转化’的，成功的真谛在哪里？他一定知道许多当院士、当校长的秘诀。

“根 叔”的演讲是成功的，他16分钟的演讲，被掌声打断30次。全场7700余名学子起立高喊：“根叔！根叔！”；“根叔”的教育方法也是成功的，在我看来演 讲问题很多，毕业生却听得如醉如痴，就凭这一点，这所学校的排名就应该提上来。至于学生毕业后是做官，是做掏粪工人，还是失业，那就看毕业生自己的关系和 命运安排了。

“根叔”演讲有一个可取之处，他开了一个演讲新风气，比那些秘书写了八股文，领导像念经一样宣读生动活泼多了。在他演讲之 后，许多大学在模仿他的演讲形式，这也是教育界的一大进步，我不同意“根叔”演讲的内容，但赞称他演讲的风格和形式。

我有一个声明：昨天 深夜，我看了二战时德国和苏联勾结夹攻波兰的视频记录片，里面有希特勒和斯大林的激情演说，有听众的热烈欢呼，有世界名人萧伯纳人不能工作了就该死的言 论，还有阵容庞大的阅兵式，杀人如麻的恐怖现场，推土机碾压埋掉尸体和活人的悲惨画面，这一切使我的情绪极度低落，至今没有缓过来。

看到 “根叔”16分钟的演讲，被掌声打断30次。全场7700余名学子起立高喊：“根叔！根叔！”的热烈场面，我有不祥的感觉。最近，我有两篇文章都涉及到高 层名人，相当于在太岁头上动土。“根叔”有7700余名学生迷恋，再加上已经毕业的几届，力量相当可观，他们看到一个非“母校”人写文章批评“母校”校 长，一定会怒不可遏，找我发泄，轻则痛打，重则使我从人间悄然蒸发。我会继续写文章，如果连续一个月不见我的文章，可以肯定，我担心的事情终于发生了，特 此声明。

花间对影

根叔的演讲稿没看。上次听了一遍陈果的课，很想写一篇质疑文章，碍于自己“本是同根生”的教师身份，还是没写。

李大兴

唉，奴才校长、傻冒学生，倒也颇反映现状。

老木匠

社会责任、自我完善和复旦精神
      ——在（复旦大学）2010届本（专）科学生毕业典礼上的讲话

                      杨玉良
                   (2010年7月2日)

各位亲爱的同学，老师们，远道而来的家长们：
    你们好！
    今天是复旦大学收获的日子。每年复旦有两次最重要的收获，新生进校，我们收获全国各地乃至世界上最好的青年，我们要感谢家长和中学的老师们，你们把最好的学子送来复旦；老生离开，尽管我们有依依不舍之情，但是我们收获了你们大学生活中所有的努力和付出，留下永恒的美好回忆。昨天，我和毕业班的本科生和研究生进行了座谈，他们贡献了大量的“金点子”，他们对复旦怀有深切的感情，感受了复旦美好的东西，但同时也对复旦的不完美之处提出了真诚的批评和建议。在这里，我应该为了这一点而再一次感谢他们。你们就此走上工作岗位，或者选择继续深造，继续去收获属于自己的梦想和希望。你们的收获也将和家人分享，和同学分享，和老师分享，更重要的是，将和母校分享。
    收获源于责任。一所优秀的大学必然具备强烈的责任感。没有社会责任感的大学是十分可怕的，它会在社会各种各样的诱惑中迷失方向，流于平庸，自甘堕落。同样，人若是缺乏责任感，他的眼光必然会短视和功利，就像有一位辅导员给毕业生的寄语中所讲的，“人如果变得虚荣，一味迎合，就无法面对真实的自己，也就不能挖掘自己，让自己变得更好，更完善。”作为复旦的校长，我当然期望复旦学生能够凭借自己的知识和能力，为社会作更大的贡献。因为我认为复旦最大的社会责任，就是为国家源源不断地输送具有高度社会责任感、引领社会发展、担当国家重任的优秀青年。
    我了解到有的同学选择就业，其余更多的选择了继续求学，我也许并不能完全地体会到你们在选择自己出路时，内心在理想和现实之间游走的复杂心态。但我知道，不仅是选择就业的学生，同样包括选择继续升学的同学，在努力想要实现自己的抱负的同时，也时时遭受生存压力的困扰，不得不不断调整自己的目标，久而久之甚至忘记了出发时的方向。作用在个人身上的境遇，同样作用在大学身上。出于人才竞争和科研竞争的需要，大学越来越屈从政府和社会对资源配置的要求，学术和市场结合越来越紧密，学术研究在有些方面逐步沦为商业行为，大学之间围绕着若干所谓的定量指标展开激烈竞争，以量化指标为导向，大学自觉成为行政官僚体系的一部分，大学功能主义盛行，机会主义盛行。这样的大学怎么能支持它的毕业生能够以良好的心态去面对生存压力的困扰呢？如果我们的毕业生都在生存的压力下迷失自己的方向，浪费自己的才华，那么他们又怎么能成为二十年后引领社会发展、担当国家重任的领袖之才呢？
    所以大学一定不能丢弃它对社会的责任感，大学必须站在时代的前列，必须思考未来。大学要经常思考，十到二十年后中国将会是怎么样？十到二十年后世界将会是怎么样？那个时候的世界和中国需要怎样的大学？需要怎样的人才？同时，我们更有必要认真面对当前大学所暴露出来的各种各样的问题，因为十到二十年后复旦学子在学术、政治、医疗、经济、文化和舆论等各个方面的表现，恰恰是由今天我们在人才培养方面付出的努力所决定的。我们有必要经常想一想，什么是我们真正的办学目标，我们是不是坚守着学术的理想，是不是坚持去捍卫真理，是不是保持着对国家、对民族、乃至对整个人类的强烈责任；我们是不是爱我们的学生，尊重他们的才华，有没有全心全意为他们创造最好的学习环境？我们物理系的一位毕业生临走的时候说，感谢老师们 “用自己的德行让同学们得到了远比书本上的知识更宝贵的为人之道”，这当然让我感到由衷的高兴，但是不是复旦所有的老师、管理工作者和各个岗位上的工作人员都能以高尚的道德和良好的师风学风成为学生的表率呢？我们有个青年教师在学院的毕业典礼上发表感言说，“复旦的教师天不怕地不怕，不怕强权，更不怕领导，不怕写不出文章，就怕我们的学生”。是不是我们每一个复旦的教师都能够把来自学生的评价作为衡量自己学术和工作最重要的标准，在学术上不懈奋斗，永葆青春呢？我们必须保持警惕，因为任何特别优秀的事物都有其脆弱性，正如一位哈佛教授这样评价哈佛，他说，“大学就如同血肉之躯，总是难免病痛和不适；即使财富和传统、智慧和权力也不能保证它免受那些病痛和不适的侵扰。”
    如果我们把大学比作人体，那么大学的病痛和不适，我们每一个身处其中或者与之相关的人都应该感受得到；如果我们把社会比作人体，那么社会的病痛和不适，我们每一个人也都应该感受得到。爱因斯坦说过，一个和谐发展的人，“必须学会理解人类的目的、梦想和苦难，以便与其他个体和整个团体建立正确的关系”，爱因斯坦以此作为反对过度的专业教育、支持通识教育的理由。我们也希望通过弘扬通识教育的精神，让每一个复旦人怀有理想之心，拥有广阔的视野、批判的思维和独特的个性，养成宽容、尊重、公正和坦诚的心态。当我们的毕业生走上社会，开始思考自己前途和命运的时候，我们既要看到未来社会发展给我们带来的前景和机遇，也要清醒地认识到社会所面临的危机和积累的矛盾。这样的危机会把我们都变成狭隘的功利主义者，一心关注的只是自己的个人利益。“狭隘的心胸支配狭隘的世界观，狭隘的世界观产生狭隘的行为。”这次世界杯，意大利、法国，作为上届世界杯的冠亚军，却在小组赛就早早淘汰，名声、传统、天赋，甚至金钱都无法让他们再向前一步，为什么？因为这些球员忘记了他们对球队的责任、对国家的责任、对社会的责任。但我更希望，我们每一个复旦的学子，不是一个高高在上而又漠不关己的批评者，而是做一个勇于担当责任、解决问题的创造者。有人推荐我看了你们为毕业晚会准备的视频（“复旦-让我为你唱首歌”），这个视频很简单，但是让我深受感动，它显示了复旦学子的才华横溢，真情实感，触动人心。他们告诉我，这样的视频一看就是复旦人做的，而且必然是学生自己做的。也曾有人概括说，复旦人就应该做三件事，第一是做复旦人真正想要做的事，第二是做复旦人真正应该做的事，第三是做只有复旦人才能做好的事。我相信，在座每一位学子，都有能力在自己喜欢和擅长的领域、在需要复旦人的地方，把事情做得比前人更好。
    让我们永远做一名“关注人类命运、关注社会发展、关注百姓疾苦”的复旦人，在世界各地和社会的各个领域用我们的智慧和汗水诠释复旦精神。
    复旦万岁！青春万岁！

（根据录音整理，有删节，未经本人审阅）

老木匠

这位校长大概因为在中青报上的文章受到了一点压力吧，这次讲话中规中矩，没有脱稿即兴来几个段子，他平时一般是不读稿的。

即便如此，也要比俗不可耐的根叔讲话高一截吧

金秋

不知为什么这个在网络上很流行，可是似乎讲得很一般呀？理工科的学生比较容易被忽悠？
老木匠 发表于 2010-6-27 16:57

俺刚看了一半就觉得这个演讲太一般了，到底是谁把这个演讲热炒起来的？不会是华科大的同学们吧？他们什么样的演讲没见过呀？

wolfzhang

....

老木匠

12# wolfzhang

演讲需要主题明确，层次清晰，给听众留下他讲了什么的基本概念

根叔的这篇所谓“演讲”，充满政治说教和插科打诨，不知所云，虽然因为大量网络切口引起学生哄笑，但那个效果不过是单口相声的——甚至还不能算一个段子，只是一个流行词杂拌

tangju66

哗众取宠

老木匠

一封因校长信箱故障而只能放在这里的信
发信站: 日月光华 (2010年07月16日16:36:19 星期五), 站内信件

杨玉良校长：

     您好！我叫王鲁男，是本校哲学系三年级的学生。我已经决定离开复旦到美国去读
本科了，走之前有些话想要对您讲。为了保证我自己讲话时能放开胆子，现在我将不使用
“您”而直呼“你”，请多包涵。

     我在现场听过你两次演讲，一次是有关通识教育的而另一次则是在06级的毕业典礼
上。相比较通识教育那次和其他一些我在报上看到过的你的演讲，我觉得你在毕业典礼上
的发挥要差一些。你中间谈社会责任的时候，举了世界杯的例子。这是个热点，但你的切
入点不对。在失败的冠军惨遭淘汰而落泪的画面里，我们恰恰看到的是他们的社会责任感
，他们是多么爱惜世界杯这样为祖国和自己争取荣誉的宝贵机会。而你却说冠军队输球就
是球员没有责任感。这个败笔较大地挫伤了我当时的情绪。

    进一步介绍下我自己的情况：我从小在哈尔滨长大，十八岁那年从哈尔滨市第三中
学以第一志愿考入复旦大学社会学系。大一下学期通过哲院转专业面试，进入首届国学班
。在这里又待了两年，我决定离开复旦，到美国读本科，读社会学或教育学方向，去接受
我很感兴趣的真正的通识教育。

我为什么会有这样的选择呢？第一次是因为，我觉得我是个关注社会发展的人，希望自
己能学到些对社会的深刻见解。而上海将举办世博，这是一个潜力无限的城市，机会多。
第二次是因为，我相信了一位哲院副院长的话，“社会学系很烂”，另一方面我也觉得我
能“为往圣继绝学”，并且甘做十年冷板凳。第三次是因为，我发现目前哲学系也挺烂的
，复旦现有的师资也不够俺读十年。再放眼看看上海，所谓的中国第一大城市，也是问题
重重，至少卖地型经济就很没有前途，所以呢，能跑路的话还是得尽早。

在复旦三年了，我真的觉得，光华大楼里不但没有大师，有些人甚至连老师都称不上！
我挺遗憾也挺难过的。我想我们和发达国家顶尖大学的差距，不仅仅是制度的落后，还有
精神的萎靡。而这责任追究起来，学校的责任远大于学生。复旦的本科生源好于研究生好
于博士生，讲师好于副教授好于教授，凡是来这里的人都将会书写一部堕落史。所以我很
庆幸，我是本科生，而你是教授；我要走了，而你还将留在这里。

被指责的人里面肯定有一部分是帮别人背黑锅，但黑锅命中率肯定也不会超百分之五十
。我觉得复旦要是想好，至少要淘汰三分之一差的教师，改良剩下三分之二的教师，再新
进三分之一有前途的教师。

……

以上这些的话是睡前写的，我睡醒了，还想表达些别的意思。我不该再不礼貌地直呼“
你”了。

我写信给您绝不仅仅是把自己的母校臭骂一通，然后拍拍屁股滚蛋。我是想把自己的一
个想法告诉您，并且希望您能帮我实现它。

我想成为二十年后复旦大学的校长！

这个念头是昨天晚上从我的脑海里冒出来的，今天我自己又想了整整一个上午。我想我
是认真的。

简单说来我的计划是这样的：

我要去美国顶级的大学留学，从本科开始念起，直到我认为自己的理论水平达到一定的
高度。我将把这样一个问题贯穿我的整个学习过程——如何才能办一个出色的大学，作为
学生、教师甚至是校长，真正需要坚守的是什么？

我会利用一切的机会走访世界各地的大学，不断检验和重新审视我的研究成果。我还要
努力争取教职，亲身实践大学教师的生活。我会争取多做些大学的行政工作，毕竟校长要
学会和繁杂的行政事务打交道。

在整个过程中，我还要将尽最大的努力联系志同道合的朋友，他们将成为我和我们的复
旦坚强的后盾。

当我已逾不惑，正是年富力强并有一定实际经验的时候，我要回到复旦，竞聘副校长一
职，进一步深入了解国情社情，调整自己的施政计划，这将是我就任校长前的最后冲刺。

如果命运恩宠我的话，我会在我的任上实现我的理想！

假如我是校长，我会积极促进学校的制度建设，让它成为每个复旦人自由的保障。

假如我是校长，我会每周拿出固定的时间来和一些老师、同学们吃便饭或是喝咖啡，我
很想知道大家的想法，我也会尽可能地回应你们的要求。

假如我是校长，我会作一个自尊的乞讨者，向社会寻求方方面面的支持，钱是越多越好
，但一定要花到正地方。

假如我是校长，我想把学校搬到郊区去，但前提是获得你们的同意。那里房价便宜，空
气清新，没有大城市的喧闹和压抑，老师和同学们住得很近，大家在一起，其乐融融，探
讨各种各样的问题。而且我们能和附近的居民融为一体，并吸引其他喜欢这样氛围的人来
到一起。这里是我们的天地。

假如我是校长，无论是老师和同学们都会经常在学校里看到我和内人，在食堂里，在图
书馆，在校园的马路旁，我们上下班都用走的，因为我家就在学校边上，我们很欢迎复旦
的朋友来家里坐坐。

假如我是校长，并且深得你们的爱戴，我会再争取连任一届，但仅此而已。在此之后，
我会回到母系社会学系去做一名教师，前提是我的同事们认为我有这个资格。我喜欢跟我
的
青年朋友们在一起，我们天南海北的聊天，我们一起去登山远足、打球游泳，亦或是去K
歌跳舞。但在学习上我会严格要求，不及格是肯定会给的。可是我一定会找不及格的同学
谈谈，我很想知道你的原因，或许我们还能做得更好。

我会按时退休的，因为我相信太多优秀的年轻人会把复旦的事业继续下去，而且我应该
享受退休的生活。我想出张个人的歌曲专辑，只卖不送，把赚来的钱建一所希望小学，并
以我夫人的名字命名。我和内人会再出去溜溜，再去看看我们的朋友们，再去看看这个多
姿多彩的世界。但无论我们走到哪里，复旦是我们永远的归宿。

到那个时候，我会请求学校满足我的最后一个愿望——我想在我经常走过的路旁栽一棵
小树，等我百年之后，请把我的骨灰埋在这里。

……

杨校长，这就是鲁男的想法，您觉得怎么样呢？您愿意支持我完成自己的心愿吗？我很
期待您肯定的答复！

如果您支持我的话，帮我写封推荐信吧，我想去美国顶尖的大学！烦请您转告美国人，
我是个很有前途，很值得培养的年轻的复旦人！

                                             王鲁男     2010年7月16日

阿吕

这个王同学写得很好，可惜最后有点小功利，坏了一锅汤。

燕麦

复旦大学美女教师陈果，为什么能迅速走红？
2010-07-05 10:48   21世纪网  网友评论 0 条，点击查看
作者：孙骁骥

“什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。” 这
时，只见 ...
老木匠 发表于 2010-7-6 12:35

网上搜了一下孙晓骥的文章，也是80后，看上去比陈果更牛，强中自有强中手啊。

金秋

这个王同学写得很好，可惜最后有点小功利，坏了一锅汤。
阿吕 发表于 2010-7-16 20:47

这个王同学就是为了得到一封推荐信才给校长写这封信的吧？我认为他写得非常好，但是有一处小小的败笔，就是指出校长演讲中有错误，这个败笔很可能导致他全功尽弃。不过做校长的应该有宽广的胸怀，这样的同学完全应该推荐给国外优秀的大学。

九船城

“媚俗”，原意是：粗俗、低俗。我想用这个词表达的意思是“向低俗献媚”，“媚”为动词，“俗”名词，“媚”做谓语，“俗”为宾格。可以理解为词组，但我希望大家理解为一句省略主语的句子——“媚俗。”

老木匠

http://blog.renren.com/blog/230675891/477641222

对复旦说不

来源：王鲁男的日志

     昨天被导师叫去谈话，我郑重向他提出学年论文我不打算写了，复旦的文凭我不要
了。君子一言驷马难追，尽管当时我眼中含满泪花。

     我不后悔高考把复旦作为自己的第一志愿，也不后悔自己从社会学系转到国学班，
但我很难过，难过这个学校我认识的很多很多教师的冷漠。教师是有收入的职业，可是
它的价值不是它的工资，而应该是对青年人的启发和鼓励。一个又一个只会炒冷饭和打
分数的老师，你们不配教育我，教育一个本应该自由而高尚的灵魂。我为什么还要跟你
们浪费宝贵的青春呢？

     请不要总是强调有了复旦的文凭就会有个好工作，好工作是优秀的个人创造的，何
况复旦的文凭含金量也不高。我尊敬的老师们总是强调精英意识，这种意识让我热血沸
腾但也倍感压力！生活中的委屈和苦恼不该是一个有个性的人走向麻木和平庸的借口。
他把不满的世界踩在脚下，勇敢地迈向属于自己的理想彼岸。

      我曾说过：在追求卓越的路上没有终点，但我会一直走下去。

      我要为我的话负责。

爬坡王

又一个令人激赏的小帅哥，比交大求婚的那小伙子还帅！：）