现在读的书和上周读的书

sunchuanzhao

现在枕头边的书（每天am3：00左右醒来读一会儿再睡的习惯，基本每周图书馆还了，都要换一批）列奥·斯特劳斯《古今自由主义》（在上海买的，其余都是借来得日文书）。
这里书名已翻译成中文：1，年轻一代日本女学人撰写的新书，《复苏了的利维坦》，将霍布斯与阿伦特、列奥斯特劳斯、内格里等人的反现代之间的联系和比较，深入浅出，很好！东大博士论文；2，《正义战争于内战〉不是从法政角度，而是分析施密特的国际秩序思想为何在战后，特别911后受极右和极左两派欢迎，很厚很厚大约折合汉语350页篇幅的东大博士论文，很好！3，名古屋大学硕士论文《日本人对战争由当事者意识吗？》日文约300页，通过日本几乎所有战后反战最著名左翼知识分子的著述个案指出没有在战争中当事者意识是个很大缺陷！即使今天日本批评现状的知识分子也缺乏当事者意识，自己在社会日常生活中当为些什么？对反省、责任问题是一个重大缺陷，呵呵，和我见到过的天朝内地硕士，呈南北极地呀，4，翻新新版旧书，日本人翻译的《布达佩斯的世纪末》介绍1900年当地的城市文化历史，5，日本人翻译的韦伯《经济与社会》中一章《官僚制》（文库小册子），很好，犹如韦伯百年前痛击中国法学界在1999年发明“行政化”这个词的“亚细亚的狡黠”，中国自由主义法学家也都是狗腿子，连官僚制这个现成的词不敢用，用一个“行政化“，荒唐得还要最大行政首脑影帝取消行政化，5，2010年8月号的《现代思想》后学左派的同仁刊物，这一期是纪念德鲁克诞生100周年的特别号，俺自以为是对德鲁克比较真正了解的中国人，所以也细读倭寇学人的见解，吸收点养料！
上周枕头边的书：1，中文韦伯《俄国革命论〉，2，日人翻译美国女权主义康内尔《拥护理想》，3，日本人写的《黑格尔与公共哲学〉4，5，6，日本人写的《不纯的教养》和《追求物质的起义》《从当时（1917年俄国报纸的报道读到的彼得堡的日常生活》，7，美国bok的《普遍价值》。都很精彩，这类书看了，中国学人的书真的不要看了，如范泡泡说的，国内都是一些肤浅，读读起来不感觉到难的书，或犹如稀释了的茶和酒，或假酒，思维度浅。要介绍的话，写不完，可以开介绍所了。俺眼高手低，只配介绍介绍，不少时候还介绍不好

杜雅萍

孙先生好书缘，俺感兴趣的有《复苏了的利维坦》、《拥护理想》、《不纯的教养》和《追求物质的起义》《从当时（1917年俄国报纸的报道读到的彼得堡的日常生活》，只是不懂日文，不知道什么时候可以有译本。

杜雅萍

孙先生这样的介绍多多益善，希望每周都有。

sunchuanzhao

孙先生这样的介绍多多益善，希望每周都有。
杜雅萍 发表于 2010-11-13 17:56

谢谢杜老师对拙贴关注。一，老汉因为贫病交迫，无奈唯一最经济的打发人生的消费（坐公交车，对贫民来说很贵，上海地域宽广出门一次，花个20来元，是家常便饭，老汉经常从浦东骑坦克车3小时到上海图书馆享受精神氧吧。利用公共图书馆，消磨时间。但是尽管身不由己投胎在天朝，成了物国之公民，顽强保持了一点有别于畜牲的欲望。因为是借阅，短时间内要还书，有时候为了留下点个人记忆，写点介绍性的文章。虽然是物国，天朝出版书，首先考虑朝廷政治效率，政治第一；其次，是兼顾读者和作者、编者和商人4和1的经济第二；再次看国师、国士们的权威介绍、推荐考虑精神产品的选题；老汉的眼光都不符合上面3条件，所以，向出版界推荐也没有人理睬的。
二，到这里来玩网络，只是整天整天无人说话，有自说自话的欲望，或者说得难听点有自吹自擂的欲望，实际是没有能力把自己过目的、自以为的精品介绍给诸君的精力（学力不迨）

杜雅萍

呃，孙先生自谦过甚，读书是个人的事情，然后分享，就成了快乐的事，如果能遇到可心的合作者，挣了银子，就是锦上添花的事。所以哈，俺还是坚持强烈要求孙先生分享哈，那个成语叫什么来着，嗯，叫做怀璧其罪~~
ps，叫俺老师，折煞我也。为了公平，俺也不叫孙先生了，没大没小地改称孙大哥好了。

周泽雄

传钊兄大是感人。
确实，倘能对每本书再多几句点评（一百、两百字不等），对吾等网友的嘉惠之功，就更加实在了。我且期待一把。
从浦东骑三小时老坦克到上海图书馆，煞是感人。

showcraft

几乎是第一时间看到的这个帖子，只是见识有限，无法评论，这样厚重的帖子我也不好意思水，就索性不评论了，感谢放心里了。