[转帖] 中国历朝历代建朝六十年

jianmin

在中华人民共和国即将迎来自己建国六十周年的时候，鄙人查了一下中国历朝历代在自己建国六十年的时候是一个什么状态。
不过，这里面很难精确到第六十年中国发生了什么，只能以当时在位的皇帝在位期间的所作所为以及当时中国的荣辱兴衰来做一个粗略的描绘，
其中部分短命王朝和分裂王朝没有算在内。另外夏商周年代久远，鄙人知识水平有限无法对其进行考证。
因此从第一个大一统的长命王朝汉朝开始算起。

汉朝前202年-220年) 建国六十年：前142年，汉景帝后远二年

  汉朝的开国第六十年,即公元前142年,是汉景帝后远二年,此时的汉朝,正处在文景之治的高峰期.
  汉初，社会经济衰弱，朝廷推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。
  七国之乱以后，景帝开始专心打理朝政，据说景帝十分朴素，仁厚爱民。
  除了平定七国之乱以外，从来没有用过兵，依然对匈奴采取和亲政策。
  景帝减少赋税，兴修水利，减少刑罚，要求对人心不服的案子进行重审，以免冤狱发生。
  百姓在和平稳定的环境下创造了大量财富，其间百姓富裕，丰衣足食，安居乐业，天下太平安乐，一派盛世景象，与其父汉文帝统治时期并称“文景之治”。
  史称：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”
  人民的生活水平得到了很大程度的提升，同时汉王朝的物质基础大大增强，是中国皇权专制社会的第一个盛世。

晋朝:（266年－420年）分为西晋（266年－316年）与东晋（317年－420年）两个时期。开国第60年为326年。

西晋

东晋
  晋朝的开国第六十年,已经是东晋了。
  这一年是晋成帝时期,此时的东晋处于内忧外患之际,整个中国北方大地,沦陷于胡人之手,史称五胡乱华。
  对于这个地区的广大汉族老百姓而言,实在是一场浩劫。
  原先在中原地区的士族、知识分子、农民、手工业者、商贾等也纷纷逃亡到南方去，
  他们极大地促进了当地的经济和文化发展，使江南地区日渐富庶和繁华，最终在南北朝时期取代北方而成为全国的重心。
  六族（汉族、匈奴、鲜卑、羯、羌、氐）之间进行了长期混战和屠杀，其中汉族人曾经一度险些被屠殆尽,
  到五胡乱华的后期，除汉族和鲜卑族外，羯、羌、氐、匈奴中的白奴几乎被完全屠杀殆尽，
  鲜卑族拓拔部最终取得政权建立北魏，而在北方取得了政权的胡族，由于自身没文化而受到汉文化的影响很深，逐渐的开化。
  这一时期，虽然是中原境内的各民族互相攻击和民族矛盾阶级矛盾十分激烈的战火纷飞的乱世时期，
  但是同时也是不断的互相影响和交往的时期，为之后隋唐五代时期的发展，创造了一定条件。

唐朝:（618年—907年）建国六十年:678年 唐高宗仪凤三年

  唐朝开国的第60年,是唐高宗李治统治的后期。这个时候的唐高宗身体已经不太好了，政务基本上都有皇后武则天处理。
  从这之前的一年开始,武后召集大批文人学士，大量修书，
  且密令这批学者参决朝廷奏议，以分宰相之权，时人谓之“北门学士”。此时的武则天,已经积极开始揽权。
  值得一提的是,要让朝中大臣都听她这样一个女子的指挥,从传统的价值观来说,是令那些士大夫么所不齿的.
  因此武则天的执政只好培植新的势力:除去酷吏之外,就是那些通过科举考试当官的官员.
  这在无意中打破了晋以来的门阀贵族,结束了由贵族统治国家的时代,
  而将中国引入了平民政治时代(科举考试是不论出身任何人都可以参加的).
  而经过了贞观之治之后的唐朝,在这个时代开始变得富裕强大,像封禅泰山这样的大典,也有足够的实力去做.
  尽管此时的唐王朝还未达到最高峰,但却是一个日新月异的快速发展时期.

宋朝960年-1209年),其中北宋(960年-1127年),建国第六十年：1020年，宋真宗天禧四年；南宋(1127年-1209年)，第六十年：1187年，南宋淳熙十四年。

北宋
  北宋的第六十年,是宋真宗在位期间,这位皇帝,曾任用寇准为宰相,与辽国签订了澶渊之盟,
  以每年向辽纳白银十万两、绢二十万匹的条件,换取了和辽国百余年的和平,这是宋朝向外族纳贡换取和平的开始。
  统治后期的宋真宗以王钦若和丁谓为宰相，信奉道教和佛教，封泰山、祀汾阳，修建了玉清昭应宫，以及许多寺庙，导致社会矛盾激化。
  
                                                           南宋
  如果我们把南宋也算在内的话,南宋的第60年(严格说来这个不能叫做建国60年吧，囧),
  是宋孝宗生平的最后一年,这位皇帝作为宋高宗的养子接受高宗皇帝的禅位而登基,立志光复中原，收复河山，
  恢復名将岳飞谥号武穆，追封岳飞为鄂国公，但是却所用非人,任用废物张浚北伐中原，但在符离遭遇金军阻击，大败,
  被迫和金国签订“隆兴和议”。
  此后由于没有战事的干扰，宋孝宗专心理政，
  百姓富裕，五谷丰登，太平安乐，一改高宗朝时贪污腐朽的局面。
  由于宋孝宗治国有方，所以使南宋出现“乾淳之治”（乾：乾道，淳：淳熙）的小康局面。

元朝:（1271年－1368年）建国第六十年：1331年，元文宗至顺二年

  这是一个不太好讲的年代,很多西方学者认为,这个时期的历史应该是蒙古史而非中国史,是中国亡国的一个时期.
  不过既然元朝统治者自己煞有介事给自己从易经中取名字(取《易经》中“大哉乾元”之意),那我们就勉为其难的把他算在中国史里面吧.
  1331年的元朝,已经进入了元朝的中后期,此时在为的不知道该称皇帝好还是大汗好的人是元文宗图帖睦尔(Tugh Temür),
  文宗在天历之变以后，大兴文治。设立了奎章阁学士院，掌进讲经史之书，考察历代治乱。
  又令所有勋贵大臣的子孙都要到奎章阁学习。
  奎章阁下设艺文监，专门负责将儒家典籍译成蒙古文字，以及校勘。
  同时下令编纂《经世大典》，两年后修成，为元代一部重要的记述典章制度的巨著。
  但文宗在位期间，丞相燕帖木儿自恃有功，玩弄朝廷，元朝朝政更加腐败，国势更加衰落。
  文宗在位期间国内多爆发农民起义，大动乱正在酝酿之中。
   
明朝:（1368年1月23日－1644年4月25日）建国六十年：1428年，明宣宗宣德3年

  明朝建国的六十周年,是明宣宗朱瞻基的的宣德3年。
  这个时期的明朝,朝中有"三杨"杨溥、杨士奇、杨荣主持政局，是明朝少有的吏治清明，经济发展，社会稳定的时代。
  这个期间他平定了汉王朱高煦的叛乱；为了休兵养民，宣宗一改永乐时期的讨伐政策，主动从交阯撤兵，节省了财力，减轻了人民的负担；
  整顿统治机构，罢免“贪津不律”、“不达政体”、“年老体疾”的官员，实行精简和裁冗措施，以振朝风；
  在用人方面限制入仕人数，实行保举和欠任；实行了一些减轻民困的措施，减免税粮、复业流民、赈灾救荒等。
  宣德五年派遣郑和第七次下西洋,返航期间，郑和因劳累过度于宣德八年（1433年）四月初在印度西海岸古里去世，
  船队由太监王景弘率领返航，宣德八年七月初六（1433年7月22日）返回南京。第七次下西洋人数据载有27550人。

武侯高卧图--朱瞻基
  宣德皇帝既是一个有较高文化素质的皇帝(据说他书法绘画上的造诣不次于宋徽宗)，又是一个喜欢射猎、美食、斗促织（蟋蟀）的皇帝。
  另外在这一时期,他把票拟权给了内阁,把批红权给了司礼监的太监,
  形成了一个文官集团和宦官集团相互制衡的政治制度,这也为明朝后来的宦官专权埋下了隐患.

清朝1644年－1911年) 建国六十年，康熙43年

  在这里我们按满清骑兵进北京开始算,他的开国第60年是1704年,此时是康熙四十三年,
  此时的康熙（elhe taifin）,刚刚亲征完噶尔丹（Galdan）,和沙俄签订了尼布楚条约,奠定了近代中国的版图.
  进入了备受争议的"康乾盛世"的时代。
  康熙重视对汉族知识分子的优遇,崇尚儒学，尤其是朱熹理学(不包括心学)。他曾多次举办博学鸿儒科，创建了南书房制度。
  他对西方文化也十分感兴趣，向来华传教士学习代数、几何、天文、医学等方面的知识 ，并颇有著述。
  但是，康熙在推广西方学术上无所作为，并闭关锁国(原因是害怕中国人和西方的交流会动摇满清贵族的统治基础).
  对内实施残酷的文化思想高压，压制了人民的思想，造成科学技术、思想与文学艺术的倒退,
  致使明朝中晚期蓬勃发展的市民文化和资本主义萌芽被彻底扼杀，
  导致具有浓厚人文主义思想的中华文化逐步退化成为只会歌功颂德的奴性文化。
  康乾盛世是封建时代的"落日余晖",是中国在人口增长,经济恢复的同时,体制和社会形态走向僵化,思想走向禁锢和奴化的时期。
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  以上仅仅是个人对于中国历朝历代的一个小小的总结，发现里面蕴含一个规律：
  除去战乱分裂的晋朝外，普遍在自己建国的第六十年的时候，经济快速发展，老百姓生活水平提高，处在所谓“盛世”的时代。  
  这个时期的君王未必像开国帝王那样雄才大略，但也都颇有建树。
  值得一提的时候，导致汉亡的外戚宦官专权，导致唐亡的藩镇割据，导致宋亡的孱弱军力，导致明亡的宦官专权及社会变革（天灾不算在内）
  以及导致清亡的僵化体制，在这个时期的里多数都已经存在了这样的问题，
  但是在盛世的光芒之下，这些问题被掩盖，最后积少成多，终于一发不可收拾。

中华人民共和国（1949年～？） 建国六十周年：2009年10月1日

  而如今的中国，似乎和那些强大的大一统王朝有着惊人的相似：
  处在一个经济飞速发展，老百姓的生活水平大幅度提高，同时也有着诸多隐患的时期。
  但愿已经结束了封建帝制的新中国，能够不再走前朝的老路，
  而是面向未来，将中华民族推向新高度。

jianmin

这个太简单了，没有什么货，希望引出有货的，