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发表于 2012-5-9 05:23
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[转帖] 满清入关与日本侵略的本质差别
区分是否民族战争和侵略的标准,我认为可以战争双方对文化,民族认同,国家认同三个方面看.
1 文化认同上:a:入关前,满清已接受了明政府二百多年统治,虽然有自己的文字,但本质上是儒家文化---这一点可以从满清官员官方语言,官方文件格式上说明.相信我说满清入关前以部分汉化,估计没有多少人反对. 汉族人认为日本是倭,明朝时将之作为一个(附属)国看,这是明政府对满清和日本的不同本质认识.
b:满清自己多少也认为自己是明政府人(努尔哈赤起兵以前东北属于明朝管辖),努尔哈赤起兵理由是八大恨,但是八大恨并没有否认以前明朝统治的正当性(主要是谴责明政府的压迫).满清入关以后,并没有采取文化同化政策,相反,基本保留了明朝官制,适应汉族地主要求,满汉分科取仕(注意:我没有提民族压迫,事实上中国的封建王朝不是汉族欺压少数民族,就是少数民族欺压汉族)等.事实上是满清容忍,默认了汉族文化,并且自己为了适应统治改国号,习汉文(满清灭亡时基本不会写本族文字了).
c:日本入侵以前已经西化,不可否认,日本属于儒家文化圈,但入侵时它并不象满清一样已经被汉化.此外,说日本入侵,一个典型特征就是消灭汉族文字,实行文化同化.这可以从台湾和朝鲜半岛看.所谓,欲灭其国,先灭文化---------这是日本在文化民族性和文化政策上与满清的本质区别.
2 民族认同感.a:不知诸位意识到否,明朝人对少数民族和周围诸国有显著差别.对明朝所属臣民是"牧",对周边诸国是"属".也就是说努尔哈赤起兵以前,满洲人是明帝国的臣民,而日本是属民.通俗一点:努尔哈赤起兵以前,满洲人是明皇帝的子民,而日本是邻居.
b:努尔哈赤起兵以前,满洲人认为受尽汉族压迫,但他们并不认为自己是一个国家.起兵后建立的后金始终也没有得到明政府承认,也就是说它非"正统".起兵的目的是灭明------从满清的国策看,它并不认为后金是自己的目的,只有消灭明,统一中国才是"正统".事实上,满清灭明之后,并没有如侵(至少不是官方长期进入)越南,缅店,等.为什么?这说明了满清至少认为灭明是"家务事",与其它国家关系是家外事.------这就是说满清认为自己是中国人,满清是中国的"正统".
C:日本入侵中国以前,它是一个国家,日本人效忠的是天皇,它并不认为自己是明的子民.入侵中国是建立"大东亚共荣圈"--------"共荣"说明日本自己也知道是"进入中国",这从日本扶植傀儡政权可以看出.也就是说中日双方都不认为八年战争是争夺"正统"之争.
3 国家认同: a:明朝建立以后,它和北方民族关系基本是处于敌对状态(我们可以从明迁都---当然,迁都不全是为了这个.;土木堡之变等了解).为了遏制蒙古,明政府重兵屯于蒙古周围,这其中就含东北.明政府在东北建有都督府,卫,所.而且,需要指出的是明屯兵供给基本上是就地解决.也就是说基本自立更生(当然明政府有少部分支出).然而,由于屯兵制很大程度上以损害当地人利益为代价(比如无偿圈地,以税养军等,当然,这些我们在中学历史上看不见),所以军队与地方,汉族与满族关系一直不很好------事实上,努尔哈赤起兵以前,他本人也类似犯人身份,而他并不是特例.---------我说这段话是证明1)东北在满清起事以前是中国领土。(2)满清起兵以前,满族认同明的统治. 再说日本,汉朝时,曾接受"汉倭奴王金印",明朝时,虽然关系已比较淡,但外加礼仪上(注意我说的是官方关系)日本在明朝的地位并不比朝鲜,越南特殊.------也就是说,它对于天朝上国仅是一属国,当然,它是一国.
b:满清自己也从来没有否认它在起兵前与中央政府的从属关系.它在起兵后,用八大恨为晃子,很明确要消灭明.为什么?因为它知道灭明,才叫"统一天下".(举个例子,为什么满清没有长期进入朝鲜,越南(我指的是官方武力进入),却对隔海的台湾誓不罢休,一定要收回?因为满清认为台湾是"我国"的,朝鲜,越南是其它国家.
c:日本从不认为它与中国一体.八年抗战时,日本也没有找到"国家一体"的合法性,所以它要扶植傀儡政权.这是它与满清的一个重要区别 |
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