俄罗斯老奶奶合唱组合爆红

老木匠

ANDREW E. KRAMER 报道2012年07月16日

俄罗斯布拉诺沃——很多年来，布拉诺沃(Buranovo)一直是一个快要消失的村庄。和很多村庄一样，随着石油给萧条的前苏联城市带来复兴，年轻人纷纷离开他们父辈赖以生存的土地，到城市谋生。
在这样的地方，集体农场纷纷破产， 木头房子倾斜倒塌，道路变成泥泞的沟壑，村中的小店大多靠卖伏特加赚钱。打破这种衰败的恶性循环很难，即使并非绝不可能。
按图放大Oleg Nikishin
布拉诺沃老奶奶演唱组合在当地的一个俱乐部。

按图放大Oleg Nikishin for The New York Times
布拉诺沃老奶奶组合成员。她们在5月份的欧洲电视网歌唱大赛中夺得亚军。

The New York Times



但是有着300年历史的布拉诺沃却是一个例外，它以一种最不可思议的方式出名了，八个当地的老太太——其中有几个甚至已经驼背了，组成了一个叫“布拉诺沃老奶奶”的组合，在5月份的流行音乐比赛“欧洲电视网歌唱大赛(Eurovison)”中一唱成名。
这个组合中年龄最大的86岁，她们在比赛中获得第二名。这项一年一度的比赛每年春天举行，吸引欧洲各国的选手前来竞赛角逐，在整个欧洲大受欢迎。
这些老太太们身穿传统服饰，头戴方巾，表演摇滚乐，逗引得全世界大笑。她们则带着神秘的微笑，在舞台上跳舞，热情地演唱她们版本的狂欢劲曲。歌曲还配有一段英文合唱：
“每个人的狂欢，跳吧！来跳舞吧，来跳舞吧，嘭嘭！”
有超过一亿的电视观众看了她们的表演，表演的视频也在网上走红。
现在这些老奶奶的好运不仅改变了她们自己的生活，还改变了布拉诺沃。为了感谢她们的胜利，当地政府正在修建一条给水管道、安装街灯，并且给村里唯一的学校安装高速网络，还给村里的主干道铺了一层石子。
“在老奶奶唱歌之前，上帝遗忘了这个地方，”亚历山大·马尔科夫(Aleksandr Malkov)说。他站在前院里，看着货车载着用于新建水厂的水管在马路上驶过。。
这些改进带来的影响怎么评价都不过分。
就像很多俄罗斯农村一样，布拉诺沃曾经风景如画但是也很贫穷。当地的居民靠奶牛、种植蔬菜，以及在森林里采蜂蜜和蘑菇等为生。在最近的一次拜访中我看到，微风在绿色的麦田里吹起涟漪，人们的前院里堆着一大垛劈好的桦木柴。
在歌唱大赛期间，帮着一个老奶奶喂鸡的邻居奥莉加·秋里科娃(Olga Tyurikova)说，这个组合救了村子。“要不是这个老奶奶组合，没有人会注意到村子里没有水。”这个村子里的大部分地方没通自来水。
这一切都从一个奇迹开始，组合的领唱奥莉加·图科塔尔娃(Olga N. Tuktareva)说。43岁的她实际上还没当上奶奶。
图科塔尔娃女士记得2008年，她和一个朋友在村子里散步，感叹当年当地的圣三一教堂和无数其他的教堂一样在斯大林时期被损毁。
这个教堂建于1901年，有三个祭台供奉圣父圣子圣灵、天使长米迦勒和先知伊利亚。
1937年布尔什维克党委关闭了教堂，12年后，有人在伏尔加河上游钻油井，他们拆了教堂，用教堂的砖头建工人的棚屋。
散步的时候，图科塔尔娃接到了一个莫斯科音乐制作人的电话，他听说过她们在当地的表演，而且有一个提议：如果这个组合能够用当地的方言乌德穆尔语给莫斯科的石油业高层演唱皇后乐队的《我们是冠军》的话，她们肯定会不虚此行。
图科塔尔娃女士说：“我心想，‘真奇怪，’我刚说完不可能重建教堂，突然电话就响了，这不是一个意外。”此后，这个组合用乌德穆尔语演唱了披头士、深紫乐队和老鹰乐队的歌曲，这种新颖的表演方式让她们小有名气。组合的成员都是虔诚的教徒，在苏联时期不得已隐藏宗教信仰，她们设立了一个基金去重建教堂。
老奶奶合唱团2010年代表俄罗斯出征欧洲电视网歌唱大赛，但是当时还没有完全转向摇滚风，所以没有被选中。她们参赛歌曲是《怎么拿桦树皮做帽子》。
在这首歌失败之后，她们觉得应该更夸张一些和多点英语，所以她们演唱了《每个人的狂欢》，歌词乌德穆尔语部分由图科塔尔娃女士创作，英语部分由为摩登淘金合唱团(Modern Talking)等流行歌手作词的玛丽·苏珊·阿普尔盖特(Mary Susan Applegate)填写。
当老奶奶们在阿塞拜疆的巴库参加今年的比赛时，教堂正在打地基，用的就是不断发展的基金的钱。当警察车队把她们从地区机场护送回来的时候，等着她们的是工地上的一片建设景象。
图科塔尔娃女士说：“我们一边祈祷一边流泪”。
组合中有两个人上世纪30年代在这个圣三一教堂受洗，纳塔莉亚·普加乔娃(Natalia Y. Pugachyova)是其中之一，成名前在养猪场工作了几十年，她说：“生活就是那样。”
虽然老奶奶组合没有直接从比赛中为教堂基金和自己赢得奖金，但是她们从各种演唱会中赚得不少，也犒赏了她们自己。回到村子里，名气也改变了她们的生活。在歌唱比赛后，周边的学校纷纷组织学生来参观她们的家。
老奶奶们说，她们一辈子都秘密地保持着宗教信仰，但是从来没想过能够重建教堂。
“我知道我们村子会有一些改变”，其中一个演唱者60岁的阿列夫京娜·别吉舍娃(Alevtina Begisheva)说，“但是我从没想过我们会以这样的方式重建教堂。”

翻译：王鑫

水笺

还没有听到她们唱歌就感到了无比的快乐与愉悦~~~~

李小苗

想听……

psyzjs

老奶奶们威武！

孬歪甭

这里：http://www.douban.com/group/topic/28169751/
~~

ys1937

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    说句可能讨骂的话：主帖让我联想到的是顾阿桃老奶奶。

psyzjs

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    说句可能讨骂的话：主帖让我联想到的是顾阿桃老奶奶。
ys1937 发表于 2012-7-17 08:06

这个不一样的，关键是看：老奶奶们是为体制或在体制内而唱？还是为了自己，为了自由而歌唱？

三苗

7# psyzjs


服从教会、家长制……总之一切“传统”、“自然”的权力和权威。使这种权力权威关系能够“和谐”地生产和再生产出来，对于某些人来说，就是“自由”，哦，也许还有“人性”的象征和表现……

ys1937

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    因歌唱而出名，有三种可能：
    1、 艺术水平确实很高的；
    2、 是“名人”在唱；
    3、 “稀奇古怪”。
    我不否定老奶奶的唱，而是说其所以成名，恐怕属第三条原因，这才和顾阿桃做了联系。

三苗

9# ys1937 、

在目前这个商品化无孔不入、一切“正常”的事物已经被过度开发而失去了成为商品的“价值”的时代，越是“稀奇古怪”的东西越是有商品“价值”，越是能成为货币的点缀。这样做的时候还能加上一点“民粹”的幻想——正如前面说过的，这种所谓的“民粹”实际上是对一切“传统”或曰“自然”的权力和权威的服从——作为调料。

三苗

7# psyzjs


这种“和谐”地生活在“传统”权力权威庇护下的“自由”，不用说，是一切老权贵们的最爱。

ys1937

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    三苗是否过份政治化了？
    猎奇之心，人皆有之，本不足为怪。
    而有些人可能正是抓住了人们猎奇之心来做宣传，这才是要注意的。
    对老奶奶合唱团，如以平常的观点看，可以一看，但亦不必大事宣传，以等闲之心看即可。

三苗

12# ys1937



这类商品化只有成为这种“前意识”的、“去政治的”状态，才能够通行无阻。

psyzjs

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    三苗是否过份政治化了？
    猎奇之心，人皆有之，本不足为怪。
    而有些人可能正是抓住了人们猎奇之心来做宣传，这才是要注意的。
    对老奶奶合唱团，如以平常的观点看，可以一看，但亦不必大事宣 ...
ys1937 发表于 2012-7-17 09:48

老于啊，三苗是假学究，真活宝。

苏州也热，你啥时候来上海溜达溜达？

杨林

就没人能找到视频？