别说我是指桑骂槐

吉霞

汉武帝刘彻的妹妹，只有一个儿子，这个儿子娶了汉武帝的女儿。亲吧，亲上加亲。      刘彻的妹妹，知道自己的儿子什么德性，便在死前，用金千斤，钱千万贯，预先替儿子赎了死罪！
       没想到，武帝的女媚，公主的儿子，在醉酒时，把老婆的保姆给杀了。
        怎么办？杀人偿命，尽管他这个女婿平常有点神道道的，用现在的话说，有点神经病，但，毕竟是个杀人犯！当汉律----得斩！
       当然有很多人求情，我大汉皇帝的女婿，又是皇帝的亲外甥，又是神智不清时杀的仅仅是个下人，而且，公主死前，已交纳了赎死钱了，可以不杀，来个死缓就可以了。
       伟大的汉武帝哭着说：“我这早死的妹妹到老生下这个么一个儿子，临死时也把他托付给我了，我可怎么向妹妹交待呀！”哭过后，汉武帝长叹一声：“法令，是先帝所制定，因为我的妹妹的缘故而践踏法令，我还有什么脸面进列祖列宗的神庙呀，而且，这也对不住千千万万的老百姓呀！”于是，他下令处死了自己的亲外甥、亲女婿-----昭平君。

李小苗

不赞成死刑，所以，不可能呼吁判死。
唯愿是，如果亲女婚亲外甥可以不死，则其他平民也可得法内的、公平的一视同“仁”。

燕尾服

就是 指桑骂槐 又怎么了

陆宇杰

我是绝不赞成废除死刑的，以国内现状，有死刑尚且如此，废之后果堪忧。

ys1937

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    1、 中国人习惯的逻辑是以血还血、以牙还牙，所以，废除死刑可能还是一个很长的梦。
    2、 不过，中国历史上倒也有过“死刑犯不死”的很多例子，那就是“大赦”，当然，历代皇朝的“大赦”有时也要附加一定条件，即为皇帝所极为痛恨者不赦。
    3、 其实，在我看来，是否废除死刑，关键不在于“道德”、“伦理”，因为不论是否废除死刑，恶性刑事案件照样会发生的。
    4、 关键在于衡量废与不废，何者能减少恶性刑事案件，这一点，需要法律工作者认真的考虑。
    5、 西方国家之所以取消死刑，有其宗教上的考虑，而中国没有国教，因此，这一点不明显。中国主流报刊至今仍然不赞成普世价值，因此，是否取消死刑，也与普世无关。
    6、 一个不太能作为类比的例子是：在中国，取消了粮票以后，粮食作为食用品，消耗量是增加了还是减少了。记得姚文痞好像十分关心这一点，高呼要节约用粮，绝不可放开吃饭。可结果呢，似乎是“小姚”失算了。
    7、 很可能要考虑的一点是：其实，对死刑犯人来说，死并不是最可怕的（阿Q 说：二十年后又是一条好汉），可怕的反而是长期的幽闭。当然，这里还得考虑法律的公正性，如果取消了死刑，对一些危害社会极为严重的犯人，不死之后还可以“保外医疗”，那又是另外一回事了。