转发有关宽容与纵容的几句评论

燕尾服

baifute | 2013-02-25 08:45

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你持论就站不住脚。谁说只有批评？你不是正在主张宽容吗？难道你不是主张宽容的一分子？难道你能断定像你这样主张宽容的人就只有你一人？不能吧。你这种想当然的思维方式正好透露了你并不一定是为着批评“只有批评”，大有为一个无知恶少辩护的架势。你这种辩护无关紧要，重要的是，这种权贵家庭的无知恶少是很有可能普通人无法比拟的优势成为这个权贵社会的精英，并大有可能在不远的将来骑在你后代的头上蛮横撒野、作威作福的。谴责真正指向的正是这种对未来的预期。道理在这里。



baifute | 2013-02-25 09:01

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爱不是无原则的，不是无底线的，不是泛道德的，不是不问缘由的，不是不加甄别而纵容的。宽容与纵容，只有一步之遥，稍有不慎，宽容就是纵容。佛教，犹太教，天主教，基督教，这些亘古以来的宗教，能说它们不主张爱？不主张宽容？然而它们对罪恶也无一例外地主张戒律与惩罚，而不是无原则的爱与宽容。宗教尚且如此，在一个需要重力塑造法治人文精神的社会里，多一点对罪恶的谴责恰好能从反面成就爱与宽容，无疑是更为紧要正经的关怀。



baifute | 2013-02-25 09:11

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己所不欲，勿施于人。今天的社会舆论对恶少的谴责，无论恶少还是恶少的家长与亲友，都是不喜欢的，反过头来，被害者与被害者家长与亲友对于受害又是她与她的家长和亲友所愿意接受的？不仅惩罚，还有谴责，都是对被害以及道德践踏的一种必要的补偿。落脚点既在个人更在社会。



baifute | 2013-02-25 09:39

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问题还在，像李双江、梦鸽这种中共党工宣传机器上的装饰部件，一直以来就在欺罔的价值形态里为虎作伥，他们当然能切身感受到这种装饰性与欺骗性，他们本身的人格就是缺陷与扭曲的，在他们这种双重人格范式的熏陶下又怎能不滋生出这种司空见惯的无知恶少？欧洲古代的神话、寓言与童话，无一不是着眼于既小而对权贵高贵品质的赞美与对权贵罪劣迹恶毫不容情的谴责，长久以来的塑造，直奔的主题就是权贵自小要养成善良、正直、忠诚、正义、爱心的品质，才堪重任。



秋风哥 | 2013-02-25 08:47

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如果你的女儿就是受害者，你也会宽容这小子？爱他？袒护他？你怎么不去死呢，五毛？