[转帖] “有疑问”的扶贫、“有疑问”的政见、“有疑问”的收支

“有疑问”的扶贫、“有疑问”的政见、“有疑问”的收支
——研究者声称特蕾莎修女也许不那么圣洁
时间: 2013年3月4日
翻译:Markgreen




(这位在2003年被天主教列入宣福名单的阿尔巴尼亚裔修女,离封圣只差一步之遥。)
    一群研究人员最近对特蕾莎修女的生平进行了深入的研究,使她的神圣形象受到了质疑。
    特蕾莎修女也许把87年生命中的大部分岁月奉献给了解救苦难大众,但是一群来自加拿大蒙特利尔和渥太华大学的研究人员却“怀疑”她的扶贫工作,还怀疑她的政治接触也“有问题”。
    对于这位诺贝尔和平奖获得者,研究人员还怀疑她有财务问题,他们发现有大量的资金流入了她的“秘密”银行账户。
    在《Journal of Studies in Religion/Sciences》杂志上,研究人员赛格·莱维(Serge Larivie)博士和吉纳维夫·钱纳德(Genevieve Chenard)博士说,他们在分析了大约300份关于特蕾萨修女生平的文件后,发现了许多与这位阿尔巴尼亚籍修女的光辉形象不符的疑问。
    他们声称,特蕾萨修女建立的许多“诊所”都不适合当地居民使用,鉴于卫生条件的恶劣,食物和医疗药品的短缺,它们等于是“临终之家”。
    研究人员相信,缺少资金并不能构成条件恶劣的理由,因为特蕾莎修女一生筹集了数百万英镑。问题在于,有相当部分的资金似乎消失在了由这位修女保管的秘密银行账户里。
    研究人员同时质疑了特蕾莎修女除了公开向祈祷者授予刻有圣母玛利亚像的奖章外,为何不向印度大量收到自然灾害的灾民提供直接的或资金的援助。
    莱维博士说:“考虑到特蕾莎修女在慈善事业方面非常节俭,我们不得不问全世界为穷人捐赠的数百万美元去了哪里?”
   研究人员继续质疑特蕾莎修女的政治和政治接触,指责她接受了一笔来自残忍的海地
前独裁者杜瓦利埃的资金援助。这位独裁者被认为对1957-1986年间30000海地人的被害负责。
    他们还指责特蕾莎修女传播强硬的右翼天主教思想,说她持有“过于教条迂腐的原教旨主义,特别是关于堕胎、避孕和离婚的观点。”
    莱维博士说特蕾莎修女大部分圣洁的公共形象都是由BBC的记者马尔孔·马格瑞奇(Malcolm Muggeridge)塑造的。这位记者的天主教信仰和她一样保守,特别是关于堕胎。是马格瑞奇让修女获得了国际声誉。
    当然,除了负面的指控外,莱维博士同意特蕾莎修女的一生和事业中有许多正面内容。
    他说:“如果特蕾莎修女向大众传达的圣洁形象确实促进了人道主义事业,确实让更多人真诚参与了扶贫事业,那我们只有高兴的份。”
    他补充说:“她很有可能激励了许许多多的人道主义工作者,他们默默无闻的努力缓解了穷人的苦难,化解了贫困和隔绝的根源。但是,媒体对特蕾莎修女的报道确实有点太过严谨。”
    特蕾莎修女于1997年逝世,2003被天主教会列入宣福名单,离封圣之差一步之遥。



文章来源:
http://www.independent.co.uk/news/world/politics/dubious-care-of-the-sick-questionable-politics-and-suspicious-finances-university-claims-mother-teresa-may-not-have-been-so-saintly-8518993.html





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显然,质疑者将自己的世俗的价值与宗教的精神价值搞混了。教堂从来都不是治贫救贫的机构,而是慈善,慈善的目的是争夺信仰,信仰的作用是拯救人的灵魂。意在富人不恶,穷人不匪。

天主教是个有组织的宗教,各个教堂或教会组织与人士,都不是自收自支的。这个古老的组织,比现代资本主义簿记制度的出现早上个千年,不可能按照现代财务制度来对待天主教的财务事项。