[转帖] 看看谁的字你更喜欢---中国古代帝王及现代领导人书法

晓寒

【 1 】康熙书法


【 2 】胡锦涛书法


【 3 】江泽民书法


【 4 】邓小平书法


【 5 】毛泽东书法


【 6 】蒋介石书法


【 7 】孙中山书法


【 8 】宣统书法


【 9 】光绪书法


【 10 】乾隆书法


【 11 】慈禧太后


【 12 】汉章帝章草《千字文》


【 13 】梁武帝萧衍


【 14 】曹操（魏武帝）隶书


【 15 】隋文帝杨坚


【 16 】李世民（唐太宗）


【 17 】李治（唐高宗）《鹡鸰颂》


【 18 】武则天行书《升仙太子碑》


【 19 】李隆基（唐玄宗）隶书《石台孝经》


【 20 】宋徽宗秾芳诗帖



【 21 】李后主行草墨迹

【 22 】宋高宗赐岳飞批卷


【 23 】宋孝宗赵昚《草书后赤壁赋卷》


【 24 】宋光宗赵惇 《五言联团扇》


【 25 】宋理宗赵昀《枝上诗团扇》


【 26 】朱元璋（明太祖）大军帖


【 27 】建文皇帝


【 28 】永乐帝书法


【 29 】宣宗朱瞻基


【 30 】书法


【 31 】宣宗朱瞻基


【 32 】熹宗朱


【 33 】崇祯书法


【 34 】雍正书法


【 35 】嘉庆书法


【 36 】道光书法


【 37 】咸丰书法


【 38 】同治书法


【 39 】慈禧太后书法

孬歪甭

20 --> 21
21 --> 20

封不怕

明宪宗的字，真质爽朗，傲如青松。其余不喜，特别是宋朝皇帝的，太他妈装逼了。

李梓铭

宋朝皇帝的字画都不错，宋徽宗自成一家，就连奸相秦桧字也很棒，每个人欣赏角度不一，取舍自然不同；唐朝几个皇帝都推崇王羲之，模仿的痕迹很浓；红朝毛润之字气魄在当属第一帝王气，可以称家的是康老和郭老。

自觉的梦游人

大军帖的文笔很文气，看了有点奇怪，和如下两份手书相比，着实不像同一个人的文笔。

晓寒

我也是纳闷，朱元璋居然能写出大军贴里那一笔字来。

回到主贴的问题。上面这些字里，我最喜欢明宪宗的字，其次李后主的。

杨林

朱元璋的字应该不假，这应该是当皇帝之前写的，那会儿还没进行文化补习，水平还不到梦子举例的那两幅。学习方向还是一直的，基本上以黄庭坚的行书为取法对象。

29、30、31都是朱瞻基的作品，也就是宣德皇帝的。

自觉的梦游人

公的，俺喜欢21李后主的行草，母的，俺最喜欢18武则天的行书。

杨林

公的，俺喜欢21李后主的行草，母的，俺最喜欢18武则天的行书。
自觉的梦游人 发表于 2014-2-10 09:35

总共就两个母的吧。俺也觉得老慈禧无法和武则天比，况且西太后的字据说都是人代笔的，即使找代笔，眼光也太次。

李后主的字很牛，这就是传说中的金错刀用笔，可惜的是流传下来的真迹实在罕见。

自觉的梦游人

7# 杨林
其实俺补充的也都是歪把子脸当皇帝之前写的。第二幅是吴王手令，第一幅更是让总兵以下的军将办理军务，可能还没做到吴王呢，这两幅字体粗犷，手令语气直白，且口语化，正是因为这两点，我才怀疑大军帖，无论字体，还是文笔语气，都和这两幅缺乏一致的风格，至少让人有是文史小秘起稿，歪把子脸抄书的感觉。
另外，武则天的书法不输公的书，甚至可以说仿佛略有褚遂良的神韵。

林夕依寒

20,21反了~

宋徽宗跟李后主两天才~
告诉你字可以这样写的人，跟学别人怎样写字的人怎么比。仅这一条先甩别人一个太平洋吧~

从清朝开始赶脚没一个有艺术细胞~努力也是某白劳，眼光还都不怎么样。。。

杨林

仔细看看，觉得应该是同一个人写的，但不可能是朱皇帝写的。一个要饭的，按照他当皇帝前受教育的程度不太可能写到这个程度，一定有捉刀者。再者，花押应该是真的，如果花押是真的，就可以直接断定前面的文字一个都不会是朱皇帝写的，因为花押的水平是个文盲。 10# 自觉的梦游人

晓寒

杨大哥和林夕依寒一说，再仔细看，是了，标明“李后主”的，其实该属于“宋徽宗”的瘦金体。标明“明宪宗”的，该是宣宗朱瞻基才对，注明了“宣德六年”的。


那更正一下，最喜欢明宣宗和宋徽宗的字。

自觉的梦游人

帮着楼主编辑了一哈，其实抢沙发的孬歪甭已经指出了赵冠李戴了。

晓寒

谢谢梦兄。说来不好意思，原帖作者是赵冠李戴，咱们看帖也不仔细哈~

31是明宣宗，刚刚也帮原帖作者编辑了一哈。

晓寒

找到明宣宗的另外一幅字。

封不怕

砖家滴厉害，俺滴外行！

叮咚

慈禧的颜体还蛮正宗哈~光绪的龙字和宣统的福寿比她俗气多了~

封不怕

主贴错漏太多，仔细看了看，还有错的。

“【 37 】咸丰书法”——应为道光帝楷书《二十四诗品》之《洗炼》卷轴。

钤印：《道光御笔》《学镜千古》
释文：如鑛出金 如铅出银
超心练治 绝爱缁磷
空潭泻春 古镜照神
体素储洁 乘月返真
载瞻星气 载歌幽人
流水今日 明月前身



“【 36 】道光书法”——应为咸丰手迹。



“【 39 】慈禧太后书法”——应为同治手迹。显然不是慈禧的。



“【 29 】宣宗朱瞻基”——应为宪宗朱见深。

封不怕

宋朝皇帝书法最佳者当属太宗赵匡义，清朝除了雍正帝其余不足论。

封不怕

看来看去还是喜欢31号作品，去搜了下，宣德皇帝的历史评价还是蛮高的。

杨林

19# 封不怕
29图上面的字的确是宪宗的，但画是宣德皇帝画的，这幅作品的价值也在于这幅画。画的笔墨好就不说了，有意思的是这幅题为《一团和气》的画看似一个人，实际上是画了三个人，很奇妙的幻术，要仔细看一下哟。

封不怕

19# 封不怕  
29图上面的字的确是宪宗的，但画是宣德皇帝画的，这幅作品的价值也在于这幅画。画的笔墨好就不说了，有意思的是这幅题为《一团和气》的画看似一个人，实际上是画了三个人，很奇妙的幻术，要仔细看一下 ...
杨林 发表于 2014-2-11 16:32

【内容简介】
朱见深即皇帝位，接近一年半左右，出于对群臣万众一心的期望，他绘《一团和气图》并制《一团和气图赞》，画面是释迦、孔子、老子三圣合体像，对朝政的安定团结有积极意义。此图还体现了“三教合一”思想，很久以来，儒、释、道三教一直影响我国文化的三大主流宗教，关系错综复杂。如果各自教派相互对立，必然消耗体力力，不利于社会安定发展。成化帝所绘《一团和气图》乍看如同一人，实为三者。根据《御制图赞》推测，图中笑面弥勒应为慧远法师，左侧着道冠者应为陆修静，右侧饰儒巾者则为陶渊明，三人各为儒、释、道教代表，整个画面布局巧妙，和睦喜气，体现了三教合流、和睦相处的思想宗旨。

御制一团和气图赞：
朕闻晋陶渊明乃儒门之秀，陆修静亦隐居学道之良，而慧远法师则释氏之翘楚者也。法师居庐山，送客不过虎溪。一日，陶、陆二人访之，与语，道合，不觉送过虎溪，因相与大笑，世传为三笑图，此岂非一团和气所自邪？试挥彩笔，题识其上：
“嗟世人之有生，并戴天而履地。既均禀以同赋，何彼殊而此异？唯凿智以自私，外形骸而相忌。虽近在于一门，乃远同于四裔。伟哉达人，遐观高视；谈笑有仪，俯仰不愧。合三人以为一，达一心之无二。忘彼此之是非，蔼一团之和气。嗯！和以召和，明良其类。以此同事事必成，以此建功功备。岂无斯人，辅予盛治？披图以观，有概予志。聊援笔以写怀，庶以誉俗而励世。”

【作者简介】
朱见深（1447—1487年），明宪宗，年号成化，是明朝的第八代皇帝，才思敏捷。善画神像、牡丹、金瓶、梅竹菊等。

封不怕

究竟是谁画的呢？搞不清了。难道画上有宣德的印章？看不清啊。宪宗不会撒谎吧？