[转帖] 关注少林寺方丈释永信遭举报 中国宗教局要求河南核实情况

读史拍案

   关注少林寺方丈释永信遭举报 中国宗教局要求河南核实情况
2015年07月31日

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（北京综合讯）中国国家宗教局表示高度关注少林寺方丈释永信网上被举报一事，并已要求河南省宗教事务部门协调有关部门和地方了解核实情况。
    该局新闻发言人昨天对新华社说，宗教事务部门将依法加强对宗教教职人员队伍的管理，同时也将依法维护宗教界的合法权益。
    中国佛教协会官方网站昨天也发表声明说，此事关乎少林寺乃至中国佛教的形象和声誉，广大佛教弟子十分关切，该会已向有关部门和地方反映，希望尽早查明真相，澄清事实，以正视听。释永信也是中国佛教协会副会长。
    一名自称为少林寺弟子的举报者“释正义”上周在网上发文，指释永信有双身份证明、侵占少林财产、早被开除僧籍、与女弟子有染并育有一女等，本周又挑战释永信做亲子鉴定，引发舆论持续关注。“释正义”前晚再次发邮件给《华商报》，称释永信把少林寺相关公司产业的股份逐步转到情妇韩明君（释延洁）名下，还拥有多辆百万级豪车，喊话释永信晒账本。
    “释正义”受访时坚称此次举报没有个人恩怨，纯粹是看不惯释永信的所作所为。

水笺

把做和尚当产业的，中国怕是大有人在。俺QQ上有一个和尚跟一个电影明星似的天天晒自己的照片，晒自己写的字，不过经过 这几年，他的字与两三年前比较，的确是好看多了。

读史拍案

谁有能耐捅出释永信的“通奸”笔录？

2015年08月01日13:06  新闻专栏  作者：朱达志  我有话说([color=#b6cc !important]48,797人参与)

疑似释永信通奸笔录曝光

　　文/新浪专栏 观察家 朱达志
　　树欲静而风不止。举报释永信的“第四波”似乎是恰到好处地出笼了——时值周末，又炎热难耐，给大家再增加点谈资吧，这次可是更权威更猛的料哦——永信法师与一位刘姓女子通奸的公安笔录，公布了！
　　7月31日，那个锲而不舍的爆料人“释正义”，第四次曝光与释永信有关的物证信息——两份郑州市公安机关的笔录复印件，笔录时间分别为2004年5月29日和6月2日，其一是对释永信向郑州市公安局反映刘姓女子敲诈他所作的“询问笔录”，释永信在其中的身份是“被询问人”；其二是对与释永信有过通奸行为的女子刘某某所作的“讯问笔录”，后者在笔录中的身份是“犯罪嫌疑人”。
　　第一份询问笔录显示，释永信是自己到郑州市公安局“反映刘某某敲诈”他的。而对刘某某的讯问笔录，除了道明她与释永信之间存在着有关经营事宜的原委外，还“意外”披露出释永信与她之间同时存在着所谓通奸关系，两人第一次发生关系是在2000年年中，当时刘女到登封与释永信谈佛像模具的事情。释永信承诺，“只要我跟了他，什么都让我用最好的”，还说这次通奸之后，两人之间大概还发生过一二十次性行为，在香港，深圳、郑州、登封都有过，刘某某还怀过一次孕，两个月时做掉了。
　　对刘姓女子的笔录还提到了释永信挪用寺院巨额善款的事，该女子称自己用录音笔记录下了她和释永信在方丈室内的单独谈话，谈话中释永信答应把空相寺建达摩陵捐款余下的400万要过来给她。
　　两份笔录的真实性目前尚未得到警方证实。但综合各方面情况，再凭常识判断，那两份笔录系伪造而来的可能性几乎不存在。
　　那么没法回避的问题来了：两份公安笔录究竟是怎么落到“释正义”手上的？
　　要知道，公安机关对证人、报案人的询问笔录，和对被告人、犯罪嫌疑人的讯问笔录，均为案件侦查、预审环节的内部文书，属于保密文件。这样的文件要查阅、调取、复印，可不是那么容易的事。无论怎么说，“释正义”作为一个举报人，要把上述笔录拿出来复制，可能性几乎不存在。
　　那么，两份笔录复印件现在又为什么出现在了我们的面前呢？可能性一二三四，容我试着猜想一下。
　　其一，“释正义”如果是一个自然人的话，那么他绝不会是一般的自然人，或者说绝不会是一个普普通通的被迁单的少林寺原僧人——哪怕他曾经是少林寺的武僧总教头，也不可能搞到上述保密文件，毕竟能穿墙破壁进入公安局的保密室、打开保密柜的特异功能硬气功大师，迄今也只是活在传说和人们的想象当中。那么他有可能是打入公安内部的特殊线人吗？可能性太小。那么他本身就是一名掌握着郑州公安内部文件的警察？可能性或许有。
　　其二，“释正义”假如确实只是一个非公安系统的自然人，他使出浑身解数也没有办法直接搞到上述秘密文书，但他身后却有可能存在帮他搞到那些文件的“高人”。那么他身后的“高人”，只能是公安内部可以接触到那些秘密文书的警察——要么是郑州公安的内勤机要人员，要么是其他“有办法”的警察。
　　其三，“释正义”压根就不是一个人在战斗，TA是一个组织，一个对释永信法师“有仇”的集团，或该集团的一个“别动队”。只有这样的组织，它才有足够的能量搞到如此多且如此劲爆的文书档案、秘密文件。那么，这支“别动队”究竟是谁的队伍，又是由什么人组成的呢？这些个问题太高精尖了，我是无法破解的，连设想一下的资格也没有，当然也不敢胡思乱想。
　　第四，一切皆有可能，说不定“释正义”手上的那些文件，是从收破烂的乞丐手上买来的呢！至于乞丐手中的那些文件又是怎么来的，可能性就更多了，看官可以各自发挥自己的想象力，总有一款蒙太奇情节可以合理解释诸位的心中疑虑。
　　我这个一二三四，可能不足为训，大家完全可以推到重来，或者给个面子，来个五六七八。趁“权威”结论还没出来，大家尽可天马行空。
　　但不管怎么说，对于两份笔录的流出，郑州市公安局是有义务出面做个解释的，哪怕只是应付一番，用外交辞令打发一下舆论关切和公众欲知真相的渴望，也行啊。否则，作为一个公权部门，相关公安机关的不闻不问，就不是一般的掩耳盗铃了，而是一种失职，甚至是一种变相的自黑。

100d161

如果释永信只有一个红颜知己的话，那还可以用爱情来解释，还会博得大家的同情，就像天龙八部里的少林寺方丈一样。
可是现在的材料证明释永信和多名女性有不正当关系，那作为一个著名僧人来说，就太可耻了。

水笺

媒体曝释永信收受巨款证据 两贴身侍者加入举报


8月8日，释永信徒弟，曾为少林寺




少林寺
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最新消息 2012年5月10日 12:05
#心海拾贝#你永远要感谢给你逆境的众生。面对逆境，要珍惜感恩，因为它是你成长的沃土。更多



四大金刚之一的武僧总教头释延鲁，与少林寺原僧人和员工等人，一同来到北京，准备向国家有关部门递交材料，实名举报释永信“十宗罪”。这是自神秘举报人“释正义”出现以来，释永信面临的最为正式的一次举报。

　　成都商报记者了解到，目前包括释延鲁在内的进京举报团已从五人增加到七人，其中更有释永信贴身侍者。举报团称已把最新材料上交至中国佛教协会和国家宗教事务局，这几日还在向其他有关部门陆续递送。
　　举报团还向成都商报记者首次提供了有释永信名字的银行交易凭证等证据，释延鲁称释永信向他个人索取财物就高达700余万。
　　首爆释永信索取财物凭据
　　此前，释正义爆出2004年释永信和情妇刘立明因一起经济纠纷闹翻之事，起因是一批佛像的货款结算。释延鲁声称，他全程参与了这场纠纷，释永信向郑州市公安局报案，称刘立明敲诈，警方随后开展了调查。“后来刘立明向公安机关提供了有关她和释永信发生性关系的证据。”释延鲁说，之后，释永信答应赔付刘立明300万元，其中200万是释永信向他索要的。
　　释延鲁称，除此之外释永信还多次向他索取财物。其中一次是2006年9月11日，释永信让司机庞超找他买辆奔驰商务车做接待，于是他在河南华星汽车贸易有限公司购买了一辆19万的奔驰。后来又让庞超拿着购车发票，由他签字后向寺院财务报销，但报销款并没有还给释延鲁，而是据为己有。“释永信不但白得了一辆车，还侵吞寺院资金19万。”
　　成都商报记者看到，2006年9月11日一份中国农业银行电汇凭证上，释延鲁所在的嵩山少林武僧团向河南华星汽车贸易有限公司支付了22万元。14日对方通过中国人民银行退回3万。
　　释延鲁称，释永信利用寺院的招生办公室多次向他索要财物，释延鲁向成都商报记者提供了凭证。释延鲁称，2010年2月初和2012年1月，释永信借使用少林寺房屋为由，要求自己给钱。释延鲁分两次向释永信的个人账户各支付了100万。2012年底，释永信再度要求他支付200万元，释延鲁拒绝支付。
　　而释延鲁提供的证据中，确实有一张2010年2月9日释永信的银行转账开卡凭条，金额是100万元。同一天，释延鲁有一张100万元有“贷”款字样的银行票据。
　　2012年1月20日，一个叫陈永的人通过中国农业银行，向释永信的账户转入99万元。26日还有一张一万元“领据”，标注为少林寺租金。另外释延鲁还有一张80万的借据，借款人是胡居明。释延鲁称该人是释永信表弟，在寺院做财务工作。
　　两名贴身侍者加入举报 称释永信吃肉喝酒玩女人
　　此前五位举报者都声称在少林寺内生活、工作多年，新增两人也不例外。
　　释延勤自称1999年在少林寺剃度出家，成为少林常驻僧，2003年被推荐为释永信侍者，负责贴身照顾日常生活。释延勤称，自己一直都是做素斋素食。结果有一次给释永信送餐，发现桌上有一盘红烧肉，还倒上了酒，“当时就惊呆了”。他称，释永信以前的侍者释延江当着释永信的面对他说：“师弟，不能老给师傅吃这些素的，要常出去买些肉给师傅补补。”释永信虽然说“以后可不能买了”，却还是把肉吃了，酒也喝了。“有些师兄弟修行浅，偷偷跑出去吃肉我也见过，但释永信这样的当家大和尚也吃肉喝酒，我很难理解。”
　　释延勤还称看到过释永信和释延洁的不正当关系。他说在帮释永信整理住处时，经常看到释永梅法师的徒弟释延洁给释永信做饭。他开始以为是师伯派来照顾方丈的，后来又多次亲眼见到她和释永信一起从卧室出来。
　　释延勤称，自己看到这些后非常迷茫，一度离开过少林寺。后来在福建做了典座之后，2009年被释永信召回。在少林寺任僧值的他，有四个多月的时间负责少林寺门票复查。
　　释延勤称，这期间他又发现了门票管理漏洞，得罪了一大批倒票牟利的人，被诬告贪污门票款。被拘禁在西院小屋内30小时，“罚跪，不让吃饭”，最后在没有证据的情况下被赶出少林寺。
　　而另一位侍者释永持，是释永信的安徽老乡，自称在多起释永信与当地村民和寺内僧人的纠纷中，竭力保护他。但最后因释永信的司机庞超想承包寺庙里烧高香的营生，他没同意，被释永信赶走了。“我负责烧高香两年多，每年收入都交给了释永信，共1000多万元。”
　　昨日中午，曾担任少林寺武僧总教头的举报者释延鲁，传言已被警方带走调查。少林寺官方曾称，释延鲁因还俗并结婚生子而被少林寺从常驻名单中除名。而举报团代表向成都商报记者否认了这个说法，称一小时前他们还在一起，并确定释延鲁此刻仍在北京，安然无恙。“没有警方接触过我们，相关部门也还没有回应。”而有记者也称在昨天下午亲眼见过释延鲁。

叶漂

众狗抢屎

水笺

曝山东一住持致女子怀孕 近期佛门"性"事多2015年08月14日 07:28
来源：南方周末







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据媒体报道，山东一住持被举报，举报内容指山东烟台栖霞市草庵寺住持释淳吉违反戒律，与寺内女居士发生关系致其怀孕流产且借寺敛财。
相信大家对最近炒得火爆的释永信被举报事件有所了解，释永信也被举报与“性”有关。而在上个月，据南方周末报道，浙江一名住持也被举报，内容是“有妻子名林银香，爱吃牛肉不爱吃菜，出门专车路虎揽胜……”
山东一住持被举报：住持违反戒律与“女居士”同居
山东一寺庙住持被举报致女居士流产住持否认


栖霞市佛教信徒释尼（化名）向澎湃新闻反映，自2014年起，烟台市以及栖霞市共160余名居士及信徒多次实名举报位于栖霞市牙山国家森林公园内的草庵寺住持释淳吉违反戒律，与常住于寺庙中的一名王姓女子有不正当关系，并致其怀孕流产。
作为举报人的释尼向澎湃新闻发来的举报材料（多人实名且按有红手印）显示，草庵寺住持释淳吉与常住寺院的王姓女子经常开车到烟台“鬼混”并被烟台的居士发现，曾有寺内僧人看到释淳吉与王姓女子在寺庙同居，并听到王姓女子称释淳吉曾致其怀孕、流产。
不过，释尼所称多次举报释淳吉的160余名居士及信徒，澎湃新闻尚无法一一核实。
另一名举报者、自称曾在草庵寺做过僧人于半年前离开的释严（化名）告诉澎湃新闻，王姓女子与释淳吉早就相识，当时释淳吉是另一座寺庙的“当家”，王姓女子则在该寺庙中担任要职，随后两人出双入对；王姓女子随后以居士身份长居草庵寺。
举报材料还称，释淳吉和王姓女子在草庵寺期间，将众居士为寺庙修建佛像所捐款项据为己有，并私自支配寺庙功德箱中钱财。同时释淳吉还委任王姓女子掌管寺庙所有财务，导致寺内账目混乱。
释严称，草庵寺的财务目前都是释淳吉经手，功德箱、火供等寺庙事务的收入具体金额其他人一概不知。
释尼称，草庵寺如今已经成了释淳吉的“家庙”：释不仅留王姓女子常住寺庙，其父亲以及王姓女子的母亲现在也居于寺庙中。
山东住持回应举报：是“诋毁”，“曾有僧人想将草庵寺据为己有”
“是扯犊子，胡说八道。”被举报与“女居士”发生关系以及借寺敛财等问题后，释淳吉12日回应澎湃新闻称，这是“有人为了个人目的诋毁自己”。
释淳吉称，目前寺庙里有二三名僧人。对于寺庙中是否常住“王姓女子（居士）”，其以“这是寺庙的事”拒绝回应，并表示相关事务“自有宗教和佛教的人管”。
栖霞牙山国家森林公园负责人告诉澎湃新闻，草庵寺位于牙山林场旁，隶属于公园景区。其介绍，景区与烟台市佛教协会签订了协议，草庵寺场所由后者无偿使用，释淳吉由烟台市佛协委派做寺庙住持。
对于举报涉及的具体内容，上述负责人称，寺庙事务由佛协管理，景区不好“对人家指指点点”，也未接到过游客反映住持与女子“出双入对”的投诉；至于寺庙内部的经营和财务问题，不属于景区的管理范围，不便过问。
烟台市民族宗教事务局（民宗局）相关工作人员向澎湃新闻表示，举报涉及的内容系寺庙内部事务，属于教务问题，他们已根据属地管理原则向栖霞市民宗务局进行了了解。
烟台市佛教协会负责人向澎湃新闻证实，释淳吉系被佛协认定的住持僧人。目前栖霞市民宗局已进行调查了解。
澎湃新闻多次致电栖霞市民宗局，座机无人接听。
“因为一些内部矛盾，去年曾有僧人想将草庵寺据为己有，所以变着法儿想赶走释淳吉。”栖霞牙山国家森林公园负责人称，自去年举报后，佛协等宗教部门入寺进行了调查了解，但没有查出什么问题。
温州一佛教人士被准儿媳举报；吃肉喝酒开豪车
和尚是假的，生意是真的
近日，针对少林寺方丈释永信的举报在网上持续流传。浙江温州一位佛教界的达人也被举报了。举报者，是他的准儿媳妇。
“他虽然14岁出家，但有妻子名林银香，爱吃牛肉不爱吃菜，出门专车路虎揽胜，或者奥迪A8，出入五星级宾馆，冬虫夏草泡茶……”
在官方下文确认其并无僧人身份之后，这位佛教界达人不得不辞去佛教协会常务副会长的官方职务。然而，他还继续担任着两个寺的住持。
而形形色色的“假和尚”，远不止他一个。
“会抽烟吗？”乐清市宝林寺住持释智通，掏出手中的中华牌香烟微笑。7月24日下午，他穿着黑色圆领T恤、穿着拖鞋，站在自己的白色路虎揽胜边，并没有一丝被举报的烦恼。
与千里之外的少林寺方丈释永信相比，这位同样身陷举报漩涡，却罕被媒体关注的苍南县佛教协会常务副会长，处境无疑要好得多。
不远处，一座高大的佛塔即将结顶——占地五十多亩的新宝林寺，依然在加紧完成之中。规模宏伟的计划，目标是将这座元代古刹恢复至昔年的盛况。
站在仍在修建的观音殿中央，他指点着高耸的巨木梁柱，顾盼间颇为自得，“这根木头有24米高，那根18米……”
筹集资金、规划这一切的，均是他一人之力。在温州佛教界，54岁的释智通是颇有名气的大人物。除了乐清宝林寺，他同时还兼掌苍南的龙慧寺。
他的头衔在苍南佛教界几乎已达到顶峰，他是苍南县佛教协会常务副会长、苍南佛教界唯一的温州市政协委员。此前的会长释觉圆圆寂后，他还是治丧委员会的主任。他人脉通达、交友广泛，连西泠印社也在他的寺庙里办过展览。
“只差一步，他就成了苍南县佛教协会的会长。”苍南县佛教协会的一位副会长告诉南方周末记者记者。不过，让人跌破眼镜的是，这位差点成了一县僧众领袖的人物，最近却被揭穿：并无僧人资格。
“市佛协历届理事会都未曾承认其僧人资格，在2011年全省开展宗教教职人员身份认定备案工作以来市佛协也未给予认定备案。”温州市佛教协会2015年第13号文件，首度用书面的方式确认了他的“假和尚”身份。
住持是个假和尚？
“他结婚生子，这么多年一直维持着婚姻。”苍南县佛教协会一位熟知释智通的僧侣说。这在温州佛教界几乎人人皆知。但一直罕有人公开站出来揭露真相，“真僧人都不想跟他多接触，也不愿多惹烦恼。”
这次站出来的，是智通儿子的前女友。这位差点成了智通儿媳的黄姓女士，在为其诞下一个孙子后，由于产生纠纷，今年6月，用网名在新浪微博上，公开披露自己住在龙慧寺时的所见所闻。
“他虽然14岁出家，但有妻子名林银香，爱吃牛肉不爱吃菜，出门专车路虎揽胜，或者奥迪A8，出入五星级宾馆，冬虫夏草泡茶……”黄女士在举报帖中说。她在寺庙中住了很长时间，这些都是她亲见亲闻。她并承诺，“如有造假，本人愿意全权承担法律责任”。
“他们家有好几套房子，他们的户口本上，还写着一家人的关系。”7月初，黄在接受南方周末记者采访时说。她聘请了律师，因此还获得了智通一家的户籍信息和财产状况。
“（他）在上海、杭州、温州，很多地方都有房子和商铺。”她告诉南方周末记者，释智通的妻子林银香并无固定职业，31岁的儿子，大学毕业后做生意也没几年，一直亏得多赚得少，“他们的钱从哪里来的？”她表示，这些举报内容，已经通过正常渠道传递到了苍南、温州两级的佛教协会和宗教管理部门。
在苍南老家，俗家姓吕的智通也早已成为传奇。三十年来，他一直游走在僧俗两界，朋友遍及政商文化领域。“他跟各方面关系都很熟，经常有各种领导来这视察交流。”黄姓女子告诉南方周末记者。
“有一年清明节宗族参拜，整个家族的宴请，就是智通一个人埋单，大概花了接近二十万元。”一位当地村民回忆说，而智通同宗的一位兄弟直接拒绝出席，“吃了这饭是有罪的”。
不过智通否认黄姓女子对自己吃荤的指控，也否认自己将寺庙的钱转移给家庭。“我不是乱来的人。”智通说，他14岁出家，“我是受过戒，后来因缘到了，1984年才还俗结婚。”智通自己表示，一直到2014年，他因为感情不和，才和妻子离婚。
他对南方周末记者介绍，结婚后他仍在修行，去年曾有人开高价向其销售戒牒，但他并未购买。
“僧装、素食、独身，这是中国佛教界公认最底线的戒律。”中国佛教协会副秘书长、灵隐寺方丈光泉大和尚在接受南方周末记者采访时说。
但显然，对智通而言，这并未妨碍他在佛教系统地位的晋升。“他跟民宗系统和统战系统的官员很熟。”苍南县佛教系统的一位寺院住持告诉南方周末记者，虽然不是僧人，但智通一直以来在苍南佛教协会担着要职。1994年到2006年，他历任苍南佛教协会三届常务理事，四届副会长，目前还是苍南佛教界唯一的温州市政协委员。“无论是副会长，还是以前动议要他当会长，协会内部一些僧人对此一直有不同意见。”这位住持说。但这些反对的声音并未起作用。
一位没有僧人身份、一直饱受争议的人，如何成为县佛教界在市政协的唯一代表？分管佛教事务的苍南县民族宗教事务局副局长陈士洪拒绝对此作出回应，“我很忙。”他匆匆挂断电话说。
“他是由民宗系统通过统战部推选过来的，具体过程我们也不知道。”温州市政协委员工委主任黄林华说。
温州市佛教协会对此亦表示无能为力。“温州市佛协一直不给释智通任何职务。”温州市佛教协会的一位副会长告诉南方周末记者，此前苍南县佛协曾几次将其作为代表向市佛协理事申请上报，但都被市佛协驳回。
“市佛协历来反对他在苍南县佛协担任任何职务，前几届市政协推荐佛教界委员，征求市佛协意见时只要看到释智通出现都提出反对意见，而这届释智通推荐当选为市政协委员，市佛协一点都不知情。”温州市佛协的官方文件声明说。
纯粹是利益使然
出于被报复的担心，杭州律师钱明（化名）和家人要求对其个人和关键信息全部做出匿名和模糊处理。4年前，她曾替浙南老家的亲戚代理过一家寺庙的纠纷，延宕至今。
“我们家族都是做生意，在举报假和尚后，一直就被打击报复，现在都怕了。”7月29日凌晨6点，她又给南方周末记者打来电话，再三嘱咐。
这家陷入风波的寺庙，位于浙南某地市区城郊接合部。寺庙规模并不大，建制也不完全，是由信众自筹资金建立。
它的利益巨大。钱明介绍，寺庙的收入，主要由信众捐助和佛事收入构成，小庙的捐助不多，但光佛事收入，就颇为不菲。
钱明介绍，以这家寺庙为例，佛教的佛事，分大众佛事和个人佛事。大众佛事由四方信众参加，每期固定7天，农历一月是拜万佛，二月观音圣诞，三月拜济公，五月拜十方，六月再拜观音，七月拜地藏王，还有兰盆会，九月又拜观音，十月拜梁皇，十一月拜阿弥陀佛，十二月拜释迦牟尼。每月还都加上一场吉祥法会。
每场的大众佛事，参加香客众多，参加的人都要交钱，分为大牌位和小牌位，大牌位每位收取1280至3000元不等，小牌位收取二三十元。
以拜梁皇为例，此法会须连做三年，一年收取一次费用。光一次拜梁皇，收费就可达二三十万元。而第三年的末次法会，收费更可高达四十万元以上。
个人委托的佛事，一场佛事也是固定7天，收费最少8800元。这还不包括供天（购买供奉的礼品）、焰口（晚上招魂后给僧人的红包费）以及招待费用。
“每年的乐助款，每位信众多则几万少则数百，也是笔不小的收入。”钱明说，这间寺庙，一年收入二三百万不在话下。
虽然按照规定，寺庙收入应设立会计出纳制度进行监管，但多位僧人表示，在很多地方，这套财务制度始终未能建立，名存实亡。
或许是觊觎这笔脱离监管的收入，信众们当时本已邀请一位有戒牒的僧人主持，但很快，这位僧人就被赶走。一位有背景的香客领来了一群僧人入驻。而这些新来的“僧人”，也没有一人出具过戒牒。
“这群表面穿着僧服的和尚，都来自河南，没有戒牒、度牒，也没有佛教协会认定和宗教事务管理局备案。”钱明说，她向浙江省民宗委查询后，曾确认了带头者的假僧人身份。在她看来，这纯粹是利益使然。
更蹊跷的是，带头的僧人，还被查出两个身份，“两张身份证，同一生日、同一张脸，却写着不同名字，县籍也不同。一张户籍显示独身，用于僧人身份，另一张则用于俗家，娶妻生儿育女，还买了商品房、轿车，投资苗木生意。”
钱明此后向浙江省民宗委举报了此情况。但虽有上级领导督促，基层民宗局和统战部的官员，却始终拖而不决。这一拖就是四五年，“按道理，寺庙应该要进行审计，并纳入统一账户保管。但这群假僧人执掌后，有四五年时间，没有缴纳过分文，也根本无法进行审计。”钱明说，“把手炉、香客的乐助、经营宗教用品所得收入，均不入账，几百万巨款去向不明。”
他们多次反映此情况，终于将带头者驱离了寺庙。
但迄今，这位“僧人”依然主持着当地的另一家寺庙。
“假和尚”们把持乡间的寺庙，业已成了佛教界高僧大德们痛心疾首的一个痼疾。乐清统战部的一位官员承认，现在乐清乡间的寺庙几乎已被江苏南通籍为主的僧人占领，“他们中很多根本没有僧人身份，一查都是假的”。
“他们都是职业和尚。”乐清本地一位僧侣告诉南方周末记者记者，现在这里几乎都被江苏籍的假僧人占据。“他们至少在这里有四百多人，现在的大小佛事道场，都被江苏南通的假和尚占了。”
“他们主要的收入来源是道场。必须依靠寺庙才能做。”乐清佛教界的一位居士说，“他们是有佛事，出来穿身僧衣，做完就脱下来回家。连寺庙也不住的。”这位居士说，这些人甚至连佛教徒都算不上。此前，因为分钱不均、发生纠纷，乐清还一度发生过假和尚被刺死的命案。
“这些人都是老乡带老乡。”浙江省的一位宗教界人士分析：温州地区，来自江苏的假和尚最多；金华丽水青田这一带都是四川来的。宁波，则以安徽人最多。
“这就是末法时代，一些人打着佛教的旗号，吃着佛教的饭，在做破坏佛教的事情。”光泉大和尚说。
甚至智通对此都表示十分鄙视。虽然承认自己并非僧人，但他表示自己每天佛教的早晚功课都有做。“不管刮风下雨都会坚持”。

水笺

官方媒体质疑：释永信为何能屹立不倒？

尤志东：关于释永信这个人，进入少林已经31年了，总结他的这些年：早年间，他白天研习佛法，下午修练武功，晚上潜心念佛。后来呢，他早上潜心改革，下午住武团表演，晚上推广宣传。而现在，他早上辟谣，下午辟谣，晚上还是辟谣。
从他将少林寺从一个脱离尘世的千年古寺定位成一个全面发展的现代化公司开始，关于他的质疑之声就没有断过。据了解，截至目前，少林寺旗下已经拥有少林寺药局、少林寺食品发展有限公司、少林寺拳法研究会、少林武僧团、少林寺红十字会、少林书法研究院、中华禅诗研究会、少林寺慈善福利基金会、少林影视公司等多家机构。很多人把释永信说成是少林寺的CEO，他个人觉得非常不合适。就是因为这些举动，把人民群众看傻了。这佛门圣地怎么能这么商业化？怎么能这么俗气呢？出家人怎么就能想着赚钱呢？你看他如果天天吃斋菜，能吃得这么胖吗？
但很奇怪的是，尽管质疑声那么多，丑闻那么多，举报那么多，释永信依然是安然无恙，前天他还悠闲检阅了外国弟子的功夫水平。用《环球时报》的话来说：“如果释永信是世俗社会的一名‘领导干部’，遭到如此轰轰烈烈的举报，相关纪检部门大概已经强力介入。”但是，释永信如今依然是屹立不倒，大概还是因为少林武功还是比较牛！