李文忠：历史并不是公平的！

李旧苗

历史并不是公平的！
李文忠

　　二二八事件六十周年当天，国民党前主席马英九在民意论坛上发表了一篇长文「二二八的五个许诺」。马英九先生是蓝营中，少数愿意公开承认当年国民党政府在二二八事件中犯下罪行的人，我表示钦佩。但是，我也必须指出，马主席以及许多泛蓝的朋友们，经常把追究「历史真相」丶「转型正义」的行动，解读为「撕裂族群」，此种解读既无助于和解，也无助于民主。

　　历史并不是公平的：几十年来，二二八事件的受害者与家属们，每到了这天就私下地，或是公开地互相纪念；但是，当时下达镇压指令的蒋介石铜像却四处林立，时时刻刻呼唤台湾人的纪念。

　　正因为历史不是公平的，所以我们对历史的追寻就成了重新开启不同族群不同历史认知者，重新团结的唯一钥匙。

　　抱着这样对台湾未来的期待来追究真相，那我们就能清楚的看见：真相也是重重叠叠的。二二八事件里有「官逼民反」的丶有更多的是「官逼民逃」，还有对台湾抱不同想像的台共丶台独主张者，甚至鄙弃国民党在中国的统治失败，不愿意接受国民党统治「官不逼也反」的人。而「蒋介石」，这位身居千里之外，却下达血腥镇压令的军事领袖，对当时居住在台湾的「本省人」来说，是个素未谋面的刽子手；但是，对与他一起从中国大陆逃难而来的「外省人」来说，是心灵身体依赖的伟大领袖，更不用说国民党之后统治台湾五十年，这个原本的「外来政权」与台湾人同吃同住，「蒋介石／国民党」对台湾人民的意义也就更加复杂了。

　　这许多许多的「不同」，构成了台湾历史的丰富性，而这些丰富的描述，证明了我们不但是个民主国家，还是个有多元文化根基的国家。

　　那麽，怎麽样的追寻是破坏族群团结的？怎麽样的追寻是多元而包容的？

　　我必须指出，马主席的「官逼民反」论，未顾及历史的丰富性与复杂性。我们应该做的，是不断以「民主实践」的原则，去检视转型过程中的一切行动。

　　以近来引发各界热烈讨论的「中正纪念堂」改名为例。蒋介石神话在今日的台湾早已破灭，也因此同样的一个建筑，在民主的时代，就该用民主的文本去陈述。这样的例子，在台湾还有很多很多。所以，寻找历史的过程是漫长的，需要所有台湾人以理性的态度丶对民主的信仰持续进行。

　　一个物种多样的生态，才可能永续繁衍；一个文化多元丰富的国家，才有迎接未来挑战的创造力。而我们只有不断地「以真相之名丶以民主之名」以追寻历史真相为终极目标，以民主实践检验我们的步伐，一步一脚印的向前走。台湾，终究是我们所有人的家乡，一个拥有未来的国家！

　　来源：《联合报》

　　作者：李文忠，前民进党籍立委