何炳棣曾在自己的文章中言自己是第二位在胡适家台北家中留宿的人海外客人（第一位是陈省身），想必何先生说此话时的心情是很自豪的，当然六天的自豪感时间与两入胡门、在胡家住了近五年的罗尔纲比起来就当然无存了。罗尔纲（1901—1997），广西贵县人，历史学家，尤擅太平天国史的研究。笔者在大学时曾读过一本很薄的《罗尔纲传》，知道罗尔纲早年曾与胡适之交往密切，又曾出过一本《师门五年记·胡适琐记》的书，可惜一直未能买到，现在三联出版了《师门五年记·胡适琐记》一书的增补本，于是就毫不忧郁地买下了。
还要是韩石山的老话“一个学者，有经历和没有经历，是不一样的”，喜欢和研究中国现代文学史的人，你可以不知道罗尔纲与他的太平天国研究却不能不知道他与胡适之间的五年师徒关系，你可以不读他洋洋洒洒的巨著《太平天国史》，却不能不读他的《师门五年记》。这本书翔实地记录了罗尔纲师从胡适的几年生活，诚如胡适所说“从来没有人这样坦白详细的描写他做学问经验，从来也没有人留下这样亲切的一幅师友切磋乐趣的图画”。书中“胡适琐忆”一章另有作者对于王云五、徐志摩、傅斯年等人的真实记录，新版增补本除了增加；了罗尔纲生前继续撰写的十多篇“胡适琐忆”外又在原有的“师门五年记”和“胡适琐记”两部分后附添了“世纪记述：一章，收有胡颂平、梁实秋、夏志清等人的回忆文章数篇，也都是极具价值的。
需要说明的是，增补本《师门五年记·胡适琐记》乃是北京三联新推出的现代学者生平与学术系列之一种，其他另有相关章太炎、陈垣、吕思勉、熊十力、黄侃、蒙文通、冯友兰图书数种。
（《师门五年记·胡适琐记：增补本》，三联书店，2006年11月二版） 如果你最近逛书店，在文学区的显著位置，一定会有一本叫《此事岂可对人言》的散文集，做工精美的白色封皮，也许还有透明的塑料套着。想想此书的作者最初出版的几本集子，比如长篇小说《别扭过脸去》，你也许会想到些什么，至少表明他被认可了，他用他的努力取得了成功。
这个作者就叫韩石山，如果你经常翻看天津出版的《文学自由谈》你应该会对这个人的文章有一定的了解，你可能也会听说他主编的《山西文学》几年之间产生了怎样的巨变，你还可能知道他写的《徐志摩传》在数十种徐传中的独特地位，还有他去年又再版了《李健吾传》。当然不仅如此，05年的《少不读鲁迅 老不读胡适》与06年的《谁红跟谁急》是他为近些年的学术研究和文学批评做的两次小结，而现在的这本06年12月的《此事岂可对人言》就是他散文创作的一次小结。
读韩石山的散文，最大的特点是它的真，他写女人、写山西、写农村、写亲情无一不体现了这一特色。韩石山曾在评自己的新文学史研究时曾说，自己的研究是一些在校的教授学者们所写不出来的，这话没错；而对于韩石山的散文我们也完全可以说一些当代知名的作家是写不出来的，比如这本书中收入的《路上的女人你要看》和《男人眼里的女人》。
好了，我不再拿女人来吸引你们的眼球，也许在你们眼里这本书中有着更大的可读之处，也许在你们也会像我一样爱上它。
（《此事岂可对人言》，韩石山著，作家出版社，2006年12月第一版）
我不得不说有些女人的可爱是因为有一个比她更可爱的男人，比如张有幼仪、比如陆小曼，也比如林徽因，当然这我所说的可爱是不许联想的，否则思维活跃者变要强加给笔者诸如大男子主义之类的诨名了。其实通常情况下的历史都是如此，就如同曹聚仁将诗人说成疯子一样。如今吴宓在大陆的“可爱”已远胜于毛彦文，这历史的选择也便成了真理。
现在，那个让吴宓为之三下江南、为之与发妻离婚、为之与亲友交恶、为之与信仰告别的人的回忆终于可以与大陆的读者见面了，笔者没有理由不把它推荐给读者，它是那样的真实，也那样的让人感动。读了《往事》或许你会说有些男人的可爱是因为有一个比他更可爱的女人。
《往事》 毛彦文著 百花文艺出版社 2007年1月第一版
傅光明先生新近出版了两本书，一本《文坛如江湖》和《口述历史下的老舍之死》，前者是一本文学评论兼钩沉类的文集，后者则是一本关于老舍之死的新著。《口述历史下的老舍之死》一书是由傅先生的博士论文扩充而成，全书引证翔实、论述得当，正如书中《后记》所言：“（指傅光明）广泛阅读了大量西方史学史和中国近现代相关的史学理论著作、论文，加强了自身的学术训练，并提升了自身的理论素养，也寻求到了论文写作的理论支点。”
在书中作者很少回避一些在老舍之死上的尖锐问题，并提出了“老舍的矛盾与矛盾的老舍”这样极具学术价值的命题，笔者倒是认为这两个矛盾若是放在当今的许多研究者身上也极为合适。
《口述历史下的老舍之死》 傅光明著 山东画报出版社 2007年1月第一版
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发表于 2007-3-29 01:50
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