[原创]成语乌搞之红袖添香

红袖添香夜读书,听起来很美,却不能用力推敲。娇颜美容,诗书雅意,赏心悦目,芳香沁肺,好事成双,梦到这里,任谁都会笑醒。不过且慢,事情可能不是这样哦。

回想古代某个乡村,夜深人静,冷月岑寂,gg孤等下雨书本作斗争,留下百无聊赖的mm独坐罗纱帐。那时候,没有无聊却能打法时间的肥皂剧,没有卡拉,没有酒吧,没有咖啡馆,没有手机电话因特网。无事可作的mm傻坐吧,太闷;一个人睡,好像会被人说不贤惠;直接叫老公陪自己,女儿家怎能开口?

想来想去,聪明的mm换上新婚时穿过的红衣衫,打扮得花枝招展,袅袅亭亭来到书桌前荒了两圈,年轻的书生一阵阵眼晕,定定心神,我自岿然不动。Mm好不心甘,点燃熏香(起作用相当于擦香水),又在老公眼前晃,我想可能还有端茶递水,添衣送点心什么的吧。只不过这些活计都不怎么文化,就被省略了。总之,明眼人一看这架势,就明白mm的意思是与书本相比,我更有吸引力吧,你这家伙怎么对这书本日看夜看没完没了呢?稍解风情的gg一定马上合上书本,陪mm聊天,给mm解闷,以mm为中心,做爱做的事……不管怎么样,这个时候,生活的次序应该是mm第一,其他靠后。

可是,但是,可但是,成语里的gg会错了意,以为mm这么做是为了鼓励自己用功读书……可怜她的一番努力还是不及书本及书本之后的功名利禄来的重要,商人重利轻别离,悔叫夫婿觅封侯,嫁给一个呆头鹅已经够倒霉了,不想,后人更过分,非把这一对塑造成志同道合的革命伴侣,幻想自己读书的时候,有香喷喷的漂亮女生在眼前晃,这还能看进去吗?想了半天,红袖添香还能坐怀不乱,有两个可能,这个mmgg不爱,所以不为所动;另一种可能就是mm已经到手,只有她给自己服务的份儿,gg不必再多为她花心思。

Gg们津津乐道的红袖添香,认真分析起来,原来这般自我中心,目中无mm

诗曰:革命书生多奇志,红袖添香夜读书。

君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
哈哈,恋爱时有可能,结婚了还想MM中心主义?没门,结婚的婚什么意思?女昏为婚,女不昏何来婚涅?认命吧。当然当然,我是一个不大不小的意外哈?但是,像我这样的MM中心主义男人又有几个涅?难找啊!MM还是要学习认命哈。[em02]

给平平提起一个旧贴:

http://zmw.cn/bbs/dispbbs.php?boardid=7&id=58045&page=1

有点疑问,红袖不一定都是婚过女伴吧?

下面是摆渡出来的:

红袖添香的典故来源
1.红袖添香: 旧指书生学习时有年轻貌美的女子陪读。
语出:清。魏子安《花月痕》第三十一回:从此绿鬓视草,红袖添香,眷属疑仙,文章华国。

2."红袖添香"在古代的诗文里屡见不鲜,隐约与蒲松龄的鬼故事有联系。

3.“绿衣捧砚催题卷,红袖添香伴读书”此语出自清代女诗人席佩兰《天真阁集》附《长真阁集》卷三之《寿简斋先生》诗,“红袖添香夜读书”大约便由此衍化而来,但《清诗别裁》中却没有席佩兰,席佩兰原名蕊珠,字月襟又字韵芬、道华、浣云,因性喜画兰自号佩兰,清昭文(今常熟)人。

4.对联:碧纱待月春调瑟 红袖添香夜读书
古人以“红袖添香夜读书”为艳福。此谓家中新增添了美女,以贺新婚。红袖,原指女子的艳丽衣衫,代指艳妆女子、美女。例:“从此添香红袖,其愉快为何如耶!”

5.黎阳。
新楼作伴
人逢喜事精神爽,簇簇黄花正当行。醉倚新楼邀明月,梦中红颜舞霓裳。
红袖添香夜读书,卿正欣喜吾欲狂。携手相看徘徊处,知音鸳侣共徜徉。

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读书GG以自我为中心,舞袖MM也以自我为中心,扯平了。
已是残花落池塘   教人魂梦逐荷香

小声问一哈:闺房寂寞,就去惹扰发嗲。那边不为心动,就一定是木头鹅嘛?不会是有疾?不会是因为红袖罩的,迷香薰的却原来不是自己心里想的?

P.S.:这哪里是一哈,明明是问了几哈鸟!

今天,我就是高瑜

红袖MM施放迷香之说,倒似一深埋千年的惊天大案,梦子喝醒这个呆头GG事且按下不表。

且来考证这添香正事:前人读书一定要点香吗?书房味儿是不是同僧房差不多了?

可能点的是三星牌蚊虫香吧?
今天,我就是高瑜
以下是引用自觉的梦游人在2007-06-15 21:59:05的发言:
可能点的是三星牌蚊虫香吧?

[转帖]博山炉的文化意味

   □张仲

  汉代香炉中,最著名的是博山炉。博山炉是青铜铸造的熏炉,其名称有两种说法:一、熏炉的盖铸成山峦重叠形,故谓“博山”。鲍照说过:“洛阳名工铸为金博山,千断复万缕,”是指熏炉因炉盖之形而得名。二、因产地在山东淄博的博山,以地命名。

  博山炉的基座部分状如今日玻璃酒杯之承盘,盖上则饰以连绵仙山以及各式奇花异兽,盖上有孔使香气溢出。古代贵族,喜用香木屑焚烧,置于香炉内,为防明火飞出,用盖覆罩,为不断氧,并散布香气,盖上有多孔,并装饰人物花鸟,极具欣赏性。古人抚琴、撰文、读书时,多以香炉为伴。

  1968年河北满城中山靖王刘胜墓,曾发现一件博山炉,盖上铸有仙山,香碗下有立柱,柱下有底座,通体饰有云气纹或花草,有的地方还保留有鎏金或用金丝嵌入的花纹。

  博山炉作为熏香工具,如今依然还在使用,但材质有瓷有紫砂。瓷熏炉基本仿照博山炉形制,炉盖也塑成山峦叠嶂形;紫砂熏炉则塑造成扁圆形,盖上镂空成阴阳八卦图纹,乾坤卦象的长短条可冒出烟气,颇有神秘意味。

  

今天,我就是高瑜

古人不少说法,大抵难以拟想、还原,与其让学者空耗岁月,不如交给乌搞党耍耍,不留神就能让人眼睛一亮。红袖添香如此,举案齐眉也差不多。

乌搞可以出系列了

参加交流

[转帖]博山炉

博山炉

汉、晋时期流行炉式之一,仿汉代熏香用铜制博山炉烧制而成,因炉盖高耸,象征海上蓬莱三山,故名。使用时,燃香料于炉中,香烟从盖上镂孔冒出,有如云雾缭绕。此类器造型丰满浑厚,釉色莹润,别具特色。典型作品如江苏镇江出土的东晋德清窑青瓷博山炉,炉盖作三层山峰重叠状,每层五峰交错并列,峰沿划三线弦纹,酷似火焰起伏,镂雕纹饰较有规律,炉腹为半球形,高足外撇,下承以宽沿敞口盆。盆内可注水,象征海水。


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今天,我就是高瑜
以下是引用自觉的梦游人在2007-06-15 11:28:39的发言:

博山炉

汉、晋时期流行炉式之一,仿汉代熏香用铜制博山炉烧制而成,因炉盖高耸,象征海上蓬莱三山,故名。使用时,燃香料于炉中,香烟从盖上镂孔冒出,有如云雾缭绕。此类器造型丰满浑厚,釉色莹润,别具特色。典型作品如江苏镇江出土的东晋德清窑青瓷博山炉,炉盖作三层山峰重叠状,每层五峰交错并列,峰沿划三线弦纹,酷似火焰起伏,镂雕纹饰较有规律,炉腹为半球形,高足外撇,下承以宽沿敞口盆。盆内可注水,象征海水。


这种薰香炉应该是和梅茗所讲的点香的香火有所不同。用一个不恰当的比方,倒很有点小资情调。比如,现在超市都有添香料的蜡烛,点上一支,配杯红酒,上网聊天,那红袖瞎撩撩滴,当然就当米哈哈鸟。古人米有上网,当依然可能用薰香炉来小资一哈滴。而且用材上,第一个用陶瓷,第二个陶瓷仿铜器,都不妨碍普及,很便宜嘛!所以,假设那闺怨的娘子只撩红袖,米有薰香,可能还有救;一薰香,那个公子就变成小资,醉了过去,只管小资情调地读书,哪里还会有边上娘子在心哟?[em05]

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今天,我就是高瑜

明白了。原来是经验之谈,写实的。

以下是引用自觉的梦游人在2007-06-15 23:53:25的发言:

这种薰香炉应该是和梅茗所讲的点香的香火有所不同。用一个不恰当的比方,倒很有点小资情调。比如,现在超市都有添香料的蜡烛,点上一支,配杯红酒,上网聊天,那红袖瞎撩撩滴,当然就当米哈哈鸟。古人米有上网,当依然可能用薰香炉来小资一哈滴。而且用材上,第一个用陶瓷,第二个陶瓷仿铜器,都不妨碍普及,很便宜嘛!所以,假设那闺怨的娘子只撩红袖,米有薰香,可能还有救;一薰香,那个公子就变成小资,醉了过去,只管小资情调地读书,哪里还会有边上娘子在心哟?[em05]

月亮喝酒,星辰几何?
以下是引用周泽雄在2007-06-15 11:13:40的发言:

古人不少说法,大抵难以拟想、还原,与其让学者空耗岁月,不如交给乌搞党耍耍,不留神就能让人眼睛一亮。红袖添香如此,举案齐眉也差不多。

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红袖添香之类,气氛不对路,属于标准的中国读书人的意淫。有红袖在一边添香,那书其实是很难读下去的,除非,是宝黛“共读《西厢》”那一路。黄永玉描写钱钟书一家四口,各据一角,默默读书,谁也不打扰谁,那才是真读书。不过,梅茗的游戏很好玩,中华女子被本国男人在虚拟情境里占了那么多便宜之后,是该寻思着报复一下了。

梅茗的乌搞转帖:

青衣洗笔  红袖添香

绿衣洗菜  红袖添香

青衫研墨  红袖添香

以下省略.......

梦游人按:这些怎么说涅?前乌搞党时期的乌搞?

今天,我就是高瑜
说明一下,这个转贴内容其实是当时真名QQ群的聊天记录。
忘记是在哪儿看到的,红袖添香好象是新婚妻子半夜起来为夫君拨油灯芯子,使光线更亮。她这么一拨,衣袖上就散发出缕缕香气。
俺是灭绝师太

原来这个成语泽雄兄已经小规模乌搞过一回了,看了梦子和梅姐姐的对答,深觉乌搞党不好当啊,还要继续努力才行。

菜农的建议不错。

金秋姐姐也来乌搞一个吧。

君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
以下是引用杜雅萍在2007-06-16 04:34:42的发言:

原来这个成语泽雄兄已经小规模乌搞过一回了,看了梦子和梅姐姐的对答,深觉乌搞党不好当啊,还要继续努力才行。

表客氣撒!元老醬紫一通客氣,俺們怎麽活喲?

今天,我就是高瑜
很有才
我为自己唱了一支暗淡的天鹅之歌!

gg孤等下雨书本作斗争

写字很不认真的说.

[em05]
真作假时假亦真,名为有处有还无。