章星球
茅老据说因为鼓吹ren权而被封过言论,所以我对他的印象不错,最近搬家很长一段时间没上网,一上网就看到茅的这篇文章和他被挨骂的事,来龙去脉不够清楚,只是善意地猜测了一下茅文的本意。 另外,尽管茅老的本意是希望穷人富人不要单纯因为"穷富之别"而搞成对立关系,但反思他的标题确实还是有点问题,如果为“富人说话,为穷人做事”是他个人的选择,确实无可厚非,如果是以此来反对“为富人做事,为穷人说话”,则错之大矣。因为,作为富人,为“穷人做事,为富人说话”是最合乎“经济人理性”的选择,很多富人都是通过为“穷人”提供产品和服务(做事)来谋取利益或名誉,再通过为富人说话来巩固这种利益。反过来,穷人当然也应该通过富人“做事”——提供产品、劳务或其它服务,来谋取利益,同时为穷人说话来巩固利益。 所以富人“为富人说话为穷人办事”与穷人“为富人做事为穷人说话”都是合乎经济人自利理性的,不可以厚此薄彼。 在汉语语境下,“穷”常与“通”相对应,致富的道路被阻塞了则谓穷,所以解决穷人的问题,主要是看供穷人选择的机会是否够多,世上的路多了,穷人就越来越少了。
贫穷或富有只是人生的一种状态,并不应该成为划分人群的主要标准。二十五年前的王石和今天的王石,除了穷和富标签的大变异,还有更多二十五年一以贯之的内容。道德谴责或批判不是不可以,只是根本不应该以穷和富来划定批评对象,即使回到最朴素的好人坏人世界,再穷的杀人犯也是杀人犯,富人中坏人再多,也一定要一个一个具体看,先撇开他是穷人还是富人,就看是不是好人,免得让其它富人跟着背黑锅。 世上有富人,有穷人,更有官人,恐怕那官人,穷人的路和官人的路,官人都可以拦路一站叫收买路财,官人越多越猖狂,穷人的路会变成绝路,富人的路也会越发局促,那才是富人和穷人都需要共同来面对的。 |