[转帖] 隔帘花影续金瓶－－－－-漫谈中国古代情色文学传播发展史（少儿不宜，慎入）
作者 沙梨熊
??在进入正文之前，小熊还是要简单说几句。说老实话，关于此类涉及情色体裁的文章，不是小熊所能熟练把握的主题。因为在这方面，无论是从知识层面，还是生活阅历上，小熊都近似于一张白纸。情色小品文压根就不适合一贯严谨的小熊。只不过这次碍于斑竹的情面和狼友们的要求（注，主要是江湖夜雨哥哥一再的要求），小熊只好勉为其难，写篇帖子来凑凑数，无非是期望抛砖引玉，期待煮酒里有高人方家出来指教一二而已。
文学发轫于文字，先有文字的创制，后才有文学的发展，这是一个非常浅显的道理。古人造字时，其实就有情色的意味蕴藏于其中。甲骨文中，凡是以“女”字为形边意旁的单字，几乎都有粉色的意义。
例如甲骨文的“婪”字。就是一个会意字。“林”中加“女”，意指女子在野外林地与男子苟合。欲女在家里做还不够，还要到树林里来做，这就是“贪婪”一词的原始词根。
从创字到文学初步涌现，其中又可分为雅，俗两途。先秦时代，诗经中就有大量情色通俗文学的篇章，
例如，《诗经 野有死麇》，文中写道；
野有死麇，白茅包之；
有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿；
白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
翻译成现代汉语，大概如下
（诗人唱）
荒野有死獐，白茅将它包。
少女春心荡，小伙来调笑。
林中有小树，荒野有死鹿。
捆好送给谁? 少女颜如玉！
（女声独唱）
（小哥哥）慢慢做啊，（郎心）千万莫慌张! 不要揉皱（小妹）的裙裳，（声音小，动作轻），惹来狗狗可不好。
通过上文，可以看出所谓女孩子比男生早熟的说法是有历史依据的，引申多说一句，现代社会也何尝不是如此，像小熊和斑竹这样年岁的，其实都还是小男生，而现在那些十八，九的小女生，在性方面都可以做偶们的师母了！
还有一种艺术形式，就是像周易这样以神秘主义为表现手段的高雅文学。
例如《易经 咸卦》，文白对照版
咸：亨，利，贞，取女吉。
咸卦：可发展、繁荣、结果，娶个女人，是吉象。
初六：咸其拇。
初六：碰她的大脚趾。（先露一手，试探一下）
六二：咸其腓。凶，居吉。
六二：碰她的小腿，不好，不动才好。（这个女孩子比较保守哦，慢慢来。）
九三：咸屁股，执其随，往吝。
九三：碰她的大腿，她用手推开他的脚。（越来越接近战略要地，该死，又被对方拒绝了。）
九四：贞吉，悔亡，憧憧往来，朋，从尔思。
九四：不动就好，动了就糟了，内心忐忑，朋友，照你所想的去做。（胆子太小了就不是男人）
九五：咸其脢，无悔。
九五：抱住她的背，不要后悔。（迂回作战，绕到后面去。）
上六：咸其辅、颊、舌。
上六：吻她的嘴唇，亲她的脸颊，舐她的舌头。（即将搞定。）
真是不得不佩服偶们的祖先，实在是今人的楷模！但是，文化的持续发展并没有带来情色文学的春天，因为从文化传播学的角度来说，情色文化市场的繁荣起码要具备三要素，唯利是图的书商，胸有万卷的写手，热爱文学的广大读者，而在秦汉直到唐宋早期，这三要素基本都不具备。尤其是作为不可或缺的先决条件，文学载体--图书印刷业还没有成熟完善。秦汉时代，大都还停靠在竹简木牍的低效率抄刻写阶段，像什么“学富五车”之类成语的流传，就是明证。打个比方，在那时来说，不消说一套精雕细刻版马列全集，就是半部镶金嵌玉版的毛选，一不小心倒翻的话，也能把下面的秦皇汉武压个半死。
如果从稍后一些，唐宋时期的士风来看。虽然随着城镇市民阶层的兴起，靠着勾栏瓦肆专说传奇，话本的艺人们口耳相传，作为一种社会潮流，民间有了大批的潜在读者群体，书业技术日臻完善，书商嗅到商机也蠢蠢欲动，但还有一个问题无法解决，就是职业写手队伍并没有出现。唐宋文人还保持着中古士风，作为社会精英阶层，偶尔玩票写上几首淫诗艳词，花边传奇是有的，但如果让他们放下身段，投身到普罗大众中去，那是万万不会的。但即便如此，中古文人还是为我们留下了一些情色名篇。
例如，白居易的弟弟白行简，为我们留下了《天地阴阳交欢大乐赋》这样的不朽名篇。唐朝诗人群体，为后人留下的淫诗，更是不计其数。例如李白在《对酒》诗中写道
葡萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。
青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。
玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何。
根据诗文推论，诗仙和小熊一样，也是一个萝莉控，熊心甚慰，当浮一大白！ 但是要说全唐诗中最H的，对后世情色文学影响最大的，则非诗圣杜甫那句“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”莫属。廖廖数字，道尽后世男儿多少美丽梦想，几乎后来每一部稍有艺术追求的情色文学作品，都会在最高潮的段落引用此句，无一例外！
时光荏苒，日月如梭。若说宋词香艳，那元曲更是销魂。政治风云变幻，由宋入元，士大夫作为一个阶层，不再见用蒙元当权者，因为从理论上来说，外来政权自有自己的班底，不需要借助士族的力量，一样罩得住。但正所谓国家不幸，诗家幸。某种意义上，大批下岗失业的知识精英，托庇于民间，以词曲创作来谋生，客观上促成了世俗文化的传播与发展，为日后明朝文艺界出现井喷式的大好局面，埋下了伏笔。
明朝虽然号称沿袭古制。但在实际上，明朝却有着完全迥异于两宋士族气质的社会风气。从人的角度来说，若说宋代文人，由于延续中古士风，加之生活环境影响，自身由内而外透露出来的是一股贵族气质，像个英国绅士的话。那明代文人，因为科举制度的影响，一方面来源广泛，身上有着市井的气息，但也由于受的教育相对偏碍，身上也有一股呆气。表现在日常行为上，就是有狷介之气。更接近于远渡重洋的的清教徒。后人戏谑宋明士风，一般认为宋人有名士气，而明人则是死士满朝。明朝士大夫几乎无事不可争，无事不可谏。廷杖对他们甚至可是说是一种成全名节的恩赏。当然，凡事都有两面性。在大事狷介骨鲠的同时，在小节上，明代文人又多一份狂放不羁的性格。说来也不意外，打个比方，作为一个正常人例如斑竹，在大事上追求真善美，娶妻求处女，理所当然。但在平常，也要适当减压，游戏一下风月，不然就憋坏了。这才是一个普通知识分子在世俗红层的基本生活态度。
交代完了时代背景，大致来说一下明代文学的分类。既然传播发展三要素在明代全都具备，那自然就会有大作不断问世。在明代书坊来说，出版以下三类书籍，是最不愁销路，销量，效益的。
其一，制艺类。也就是公务员考试类图书。
例如《八股题库》，破题曰，建河蟹社会，创快乐星球！篇首打上由于丹，宋丹丹联袂倾情推荐之类的标签，一定热销！
其二，时务类。密切配合各段时政大事，迎合社会需求。
例如，崇祯初年，《凤阳苦旅--魏忠贤狱中回忆录》，崇祯末年，《决战辽东--大明可以说不》，只要迎合潮流，也不愁销路。
其三，小说类，其中就已情色文学为最热！
小熊把它大致分为几个亚类型
1，工具性图书，大致有两种，一种是各类古籍房中术考据之类，面向各大豪门院校，淫兽以上级别读者发售。还有一种以《嫖经》为代表的类似初级旅游指南的图书，专为广大青年学子和酷爱旅游的驴友们提供。
2，讲古类，以古代宫廷为背景的情色文艺作品。沿袭的是自宋代《赵飞燕别传》以来的艳丽写作风格。小熊初略统计了一下，以书中出现的男女主角为例。出场次数最多，堪称业界最佳从业人员的分别是以下几位
银熊奖，最佳宫廷女优类（前三甲）
NO3，TWINS（赵飞燕，赵合德姐妹花） 获奖作品 《赵飞燕别传》等，获奖理由，开一代文风，为百年数淫！
NO2，武媚娘，获奖作品 《如意君传》等，获奖理由，千古一人，女界翘楚！
NO1，夏姬，获奖作品 无数！ 获奖理由，大爱无边，夏女士几乎出现每一部H文中，堪称明版武藤兰！
银熊奖，最佳宫廷男优类（前三甲）
NO3，汉成帝 获奖作品 《赵飞燕外传》等，获奖理由，赵家姐妹花的最佳淫幕情侣，汉版冠希！
NO2，隋炀帝，获奖作品《隋炀帝艳史》等，获奖理由，触手类宗师，专以奇淫技巧取胜，如迷楼，合欢车之设
NO1，海陵王，获奖作品《金海陵纵欲亡身》等，获奖理由，纯以本色出演，专向车轮大战等高难度挑战，明版巧克力球当之无愧！
3，传统才子佳人类的市井小说。模式固定，情节老套，但亦可占有相当大的市场份额。习惯上可称之为，三节小说，上元，七夕，中秋为事件多发时段，亦可称之为H版偶像剧，代表作极多，就不一一列举了（时间有限，下次出完整版，银熊奖偶像剧类，来个TOP10，而且有截图，敬请期待）
4，劝善警世类小说，名作如《觉后禅》等，特点是，前后各有一段劝人诚心参禅悟道的文字，这是当时书商为虚应风评，特意加上的文字，一般而言，在图书流转过程中最易磨损的就是封底与扉页，书商作此安排，也算用心良苦，为真正的读者着想，少却几页也不影响悦读。
5，面向特定人群的小众化读物，例如同志三部曲之《龙阳逸史》、《弁而钗》、《宜春香质》，恰如榴莲，爱之者谓之香，恶之者谓之臭，各有所好而已。
当然，最后出场的就是那部千古奇书-----------《金瓶梅》。此书想必毋庸再多作说明了。
正所谓，淫界圣典，宝书金瓶。红楼不出，谁与争锋！
除此而外，春宫画作为一门朝阳产业，也随之盛行起来。例如唐伯虎，仇英，都是其中的行家里手。有意思的是，无论画中人物如何的春光尽露，纤毫必现，但有一点，就是女子的小脚始终的一方禁脔，最大胆的画家，画到此处，也不过是浅尝辄止，不敢越雷池一步。关于古代女子的小脚到底有什么奥秘，用西方女人穿高跟鞋的例子来印证的话。西洋女子穿高跟鞋，其实并不是为了增高，而是为了起到通过高鞋跟来矫正走路姿势，促进髋骨发育，起到提臀，收腰，丰胸，塑身的客观效果。小脚也是一样，经过现代科学研究表明，裹脚可以矫正女性的行走仪态，起到促进女性下肢发育，提升肌肉生成，在两性交往中，更好的体验到G点。故此古人才会提倡女性缠足，完全是一种对女性的终极人文关怀。
以下要进入清朝，禁书，文字狱，这些都是清朝的关键搜索字符。这里说说明清禁书，为何成败各异?大清禁书自然有它自身的原因，比如前面提到过的海陵王，在清初有了特殊意味，乱党喜欢拿他来说事，清朝作为他的后人，禁书自然是题中之意。但更重要的是，朝廷不喜欢游离于自己主流话语之外的任何声音，在当时来说，自然就是代表民间活力书坊业。明朝也不是没有禁过，但为什么明朝屡禁不止，原因在于明朝的政权基础建立在与士大夫和解共生的基础上，而民间基本都是坊社合称，江南书坊的背后，全是复社，几社之类的文人社团，明朝的皇权根本无力与他们切割。而清朝不同，它的基础是八旗，底子是农奴制。既与传统士大夫没有血缘联系，也与当时中国文明近代发展方向没有联系。如同美籍非洲人与美国核心价值，根本就不是一回事。壁立千仞，无欲则刚。扫起黄来，自然就事半功倍！可怜中国文明进程，硬生生的被搞成了ED。明末清初的文人，曾经说过这样一一个梦
有一个梦，有那么一天，塞北的夫妻可以在冬日里，相拥欣赏A片，彼此温暖，而不用担心有朝廷的戈什哈夜半拍门。
有一个梦，有那么一天，海南的情侣可以在炎炎夏日，观摩无删版色戒，得到一丝清凉，而不用顾虑电检尺度，担心票价白花。
有一个梦，有那么一天，偶们可以不再需要代理，直接在网上就能档到兰兰的新片。。。。。。
小熊累了，近代情色文学史，顺延到下一次，想知道《少女之心》是如何在十年寒夜，温暖整整一代少年的心吗？有空再说！ |
发表于 2008-8-6 02:56
| 
发表于 2008-8-6 07:58
| 