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发表于 2009-3-25 16:07
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[原创] 林纾与儒
林纾一生笃信儒家思想。他和读书期间在龙潭精舍认识的徐祖莆保持了49年的友谊,因为他们都是理学的忠实信徒,讲求躬行实践。林纾是有名的孝子,父母生病去世前后,林纾哀毁成疾,曾患咯血病达十余年。在北京从教时,林纾担任京师大师范、经学科教习,主讲的课程有后来成书出版的《修身讲义》。
林纾晚年“身败名裂”,落下了封建守旧派的称号,现在人称“文化保守主义”或“文化守护神”。他的名声的一落千丈源于他公开与提倡新文化的新青年的论争,对手偏激地主张废除旧文化,打倒孔家店。林纾极力为孔子、古文辩护,被视为不合时宜的落伍。当今儒学、传统文化复兴之际,80年前林纾预言的“悠悠百年,自有能辩之者”成为了现实。
林纾是个儒者,是儒家文化的忠实信徒。最近陆建德先生在《南方周末》发表《再说荆生,兼及运动之术》为林纾鸣冤,指出“荆生”并非五四青年鲁迅等指认的林纾欲假借的企图镇压新生力量的反动军阀,而是“经生”的谐音,意指林纾自己,他要在全盘西化盛嚣一时的主流、权力话语下为传统文化、儒学说句公道话,所以不惜像自己翻译的《魔侠传》中的唐吉诃德一样与新文化势力抗衡。对于林纾遭受的冤屈,去年尚有曰本清末小说研究会的樽本照雄先生出版专著《林纾冤罪事件簿》进行洗雪。
作为海内外首家林纾研究机构,我们在众多朋友的鼓励下,在学界的迫切需要下,目前正在酝酿推出林纾专刊《近代文学琴声》(http://hexun.com/czjr/ ),希望更多有复兴儒学之志的朋友知道林琴南在狂澜既倒的时刻勇敢站出来,捍卫我们自己的民族文化的一段历史。
缅怀、研究前辈,是因为我们相信儒学事业会在我们今天这一代人手中发扬光大!
林纾文化研究所(福建福州) |
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