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5楼
发表于 2010-5-10 12:47
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平平说的是！依广大燕友之宏才博识，不才如我者，倘就这两张照片仅发些有关人文价值失落或有关费老所云“差序格局”在今日农村之蜕变一类的感叹，以显自家人文关怀或乡土文化情结，没啥意思。不妨说一下拍摄情况，也许能为燕友提供一些观察背景。
《之一》今年初摄于安吉县昆铜乡三山村。该村历史至少可追溯到北宋后期。清咸丰十年（1860），太平天国与清军在安吉、孝丰一带反复展开拉锯战。同治元年（1862）安、孝一带又因战争、饥荒等原因爆发特大瘟疫，致使本地人口锐减，文脉割断。而唯独三山村受此影响不大，主要是因其所处特定地理位置。同治版《安吉县志》中的“全境图”，在左上方最边缘处标有“三山”。而清军与太平军的拉锯战，主要发生在安、孝两县与安徽交界那一带，离三山相对较远，波及不大。另外，三山交通相对闭塞，在水源上自成一脉，不和安吉境内的溪流交汇，这也使其能较少受到当时疫情的影响。从而在洪杨战乱后，这个千年古村落能相对完整地得以传承和保留。新近该村为塑造“一村一韵”的地方文化特色，打出“千年古韵何处寻，请到昆铜三山村”之品牌（混充该村文化顾问之范某所为）。但就是这样一个传承相对延续的古村落，经“文革”摧残和时风影响，真正的“千年古韵”也已蜕变为“蒙尘的家（村）史”了。此照摄于该村一至少已有两百年的徽式老屋，虽已破败不堪，但从尚存的木雕、砖雕看，当初一定是很辉煌的大户人家。
《之二》摄于安吉历史名村鹤鹿溪村，时在去年秋天和大虫共同作“飘流”之游时。鹤鹿溪村先后出了民国一级上将胡宗南，现当代书画家诸闻韵、诸乐三等文化名人。吴昌硕曾来鹤鹿溪村为诸家墙门题写"耕读传家"四字（见图）。此照所摄旧屋离诸家故居仅百米距离。如今，不“耕读”也罢，而“家”居然也不传了。
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发表于 2010-5-10 20:03
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