[转帖] 伟大的梭伦

西瓜

《读者》杂志2010年第06期—伟大的梭伦
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　作者:王 飚

　　波斯帝国的缔造者居鲁士大帝，在与吕底亚的国王克洛伊索斯经过了一年多的苦战之后，终于攻克了吕底亚的都城萨迪斯，活捉了克洛伊索斯。愤怒未消的居鲁士把克洛伊索斯绑在城市中心广场的一根柱子上，他想享受一下亲眼看着另——个国王被烧死的快感。就在柴堆的一角已经被点燃的那一刻，克洛伊索斯突然望着天空连声狂吼：“梭伦!梭伦!伟大的梭伦!”

　　克洛伊索斯的叫声引起了居鲁寸：极大的好奇心。他冷笑着问道：“你就要死了，还喊什么梭伦啊?”克洛伊索斯说；“正是在这临死的一刹那，我才真正理解了梭伦的话，才真正明白了梭伦的伟大！”居鲁：上问道：“梭伦都说了些什么?”然而，此时的大火已经四处燃起，正逼向克洛伊索斯。居鲁士因为急于想知道梭伦都说了些什么，他立即命令土兵挑散柴堆，扑灭了大火。险些丧命的克洛伊索斯被带到了居鲁士的面前，他非常平静地讲述了一个与自己有关的人生幸福的故事。

　　吕底亚曾是希腊城邦中最强大和富有的王国。有一天，雅典的立法者梭伦漫游天下的时候，来到日益强大的吕底亚王国。国王克洛伊索斯知道梭伦是天下最富有智慧的人，于是，便隆重地款待他，并且非常得意地向他展示自己拥有的巨大财富。然后，克洛伊索斯神气地说：“梭伦，我知道你作为哲学家的声名，也知道你游历天下见多识广，能告诉我，你所遇见的最幸福的人是谁吗?”

　　克洛伊索斯以为梭伦一定会回答自己是最幸福的人，然而，梭伦的回答却让他始料不及：“雅典的特勒斯是最幸福的人，因为他生活在一个管理得很好的城邦里，膝下有一群既勇敢又善良的儿子；他也看到了健康的孙儿们的诞生，并且在享受了——个人在正常情况下所能有的幸福生活之后，为雅典抵御埃勒西斯而光荣献身，人们为他举行了隆重的葬礼，并且心怀感激地纪念他。”

　　听了梭伦的回答，克洛伊索斯便迫不及待地问道：“除了特勒斯之外，还有谁是最幸福的人呢?”他以为这第二的位置总该轮到自己了吧。

　　然而，梭伦却回答说；“是阿尔哥斯城邦的克列欧比斯和比顿。因为这两个年轻人曾双双在赛会上获胜。当他们的母亲要乘车到五英里外的赫拉神庙参加节日庆典时，由于拉车的牛未能及时从野外回来，他们就自己拖车。庆典中所有的人都为这两个年轻人的力量喝彩，并纷纷向他们的母亲道贺。母亲喜不自胜，祈求女神赐予她的儿子人类所能有的最大福分。结果，祈求应验了，在祭祀和宴饮之后?两个小伙子在神庙中沉睡的时候，被女神招进了天国。”

　　听了梭伦的回答，克洛伊索斯恼火极了，他说：“雅典的客人啊!为什么您把我的幸福这样不放在眼里，竟认为我的幸福还不如一个普通人重要呢?”

　　梭伦说：“在一个人活着的日子里，其中的每一天都会有与以往不同的事情发生，所以，在一个人死前，你无法断定他这—生是否幸福；而你作为尊贵的国王所认为的幸福，其实并不是真正的幸福。真正的幸福是充满智慧地享受你所拥有的人生财富和荣誉，而你现在所拥有的感觉，只不过是眼下的——种被权力所装饰的虚荣，是——种对占有欲一时的满足罢了。”

　　克洛伊索斯讲到这里，他的眼睛直视着居鲁士说：“我不是也曾像你一样是最伟大的国王吗?转眼间却成了任你宰杀的囚徒!现在我才真正明白，我当初的幸福，不过是虚荣心的膨胀，是对财富占有的疯狂。如果不是在这种‘幸福’的促使下发动了这场战争，而是听从梭伦的话，我怎么会落得这个下场呢?”

　　克洛伊索斯的话也让居鲁士感慨万千，他觉得自己想享受一下亲眼看着一个国王被烧死的快感，不也正是被梭伦所鄙视的幸福吗?克洛伊索斯的命运，会不会成为自己的前车之鉴?惺惺相惜之情一下子触动了居鲁士的恻隐之心，于是，他放了克洛伊索斯，并与吕底亚结成了最亲密的盟友。两人执手相望，幸福之感从两人怨恨尽释的心中油然而生。梭伦的智慧，成就了两个国王的旷世情谊。

showcraft

呵呵，基本照搬希罗多德。不过，这个故事我看来真实性不容乐观，更多是“历史之父”夫子自道。

西瓜

文章一般。看到梭伦的故事就忍不住转了。

showcraft

哦，西瓜兄对梭伦有兴趣？

西瓜

呵呵。不敢说有兴趣。爱看他们的故事吧。感觉读主贴还不如读这段来得靠谱。

古希腊人的主要活动区域

　　L1（一1至一94）：在开场白和两个传说之后，希罗多德开始介绍吕底亚王国（位于今天土耳其西部，首府是萨尔迪斯）。之所以要从这里讲起，是因为他所认为的“最初开始向希腊人闹事的那个人”，就是吕底亚的第五代国王克洛索斯（Croesus）。在简要地回顾了吕底亚王国的建立，以及前四代统治者的事迹之后，作者重点描写了这位吕底亚末代国王的业绩。克洛索斯几乎全部征服了从爱琴海东岸到哈吕斯河西岸的所有民族，其中当然包括在海岸线上殖民的希腊人。哈吕斯河东岸，他也没理由顾虑。因为在他父亲的时代，吕底亚王国和河东岸的美地亚王国就已经建立了友谊。现任美地亚王阿斯提亚吉（Astyages）是他的姐夫（或妹夫）。这样一个事事顺心的人，当然不会把雅典著名政治家梭伦（Solon）访问萨尔迪斯宫廷时给他的忠告——“人间的万事真是完全无法逆料啊”放在心上。不过坏事总是会来的。先是他想传位的一个儿子意外身亡，后是他的亲戚兼盟友阿斯提亚吉被一个叫居鲁士（Cyrus）的波斯人赶下了台。克洛索斯于是考虑应该有所行动。在确信了德尔斐的阿波罗神谕处的预言最准确之后，他向阿波罗神庙奉献了极多的珍宝，让当时还不怎么富裕的本土希腊人大为羡慕[1]，然后问神他是否可以去攻打波斯人。神庙的祭司说出了那句著名的双关语：“如果克洛索斯进攻波斯人，他就可以灭掉一个大帝国”。于是他决定向居鲁士开战，并想在希腊本土寻求一个盟友。这里希罗多德有两段重要的插话，分别叙述雅典（一59至一64）和斯巴达（一65至一68）此时的政治情况。克洛索斯选择了斯巴达。随后他率军渡过哈吕斯河，和居鲁士的大军作战。在首仗未分胜负的情况下，克洛索斯回到萨尔迪斯，想召集起更大的一支军队。可他万没想到居鲁士采用奔袭战术，将他包围在自己的都城内。为了不让克洛索斯的盟友们（包括斯巴达人）有时间来增援，居鲁士以最快的速度攻下了萨尔迪斯，俘虏了克洛索斯。正当他准备烧死克洛索斯的时候，先是听见对方呼唤梭伦的名字，然后听说了梭伦的忠告，自己也心有感触，后来又有一阵突然的暴雨浇熄了火堆，似乎天神们还没有完全忘记这位虔诚到可怜地步的信徒。于是居鲁士释放了克洛索斯并把他留在自己身边。死里逃生的克洛索斯向德尔斐派出了一个谴责团，质问祭司们：在得到了那么多礼物之后，神保证他将灭掉一个大帝国，结果却是如此，“这样做神是不是感到可耻”。祭司们回答他们说神并没有说明是哪一个大帝国，是克洛索斯自己误解了神。showcraft 发表于 2010-5-12 10:26

showcraft

恩，立顿红茶的札记，写的很有水平的。这种读者体，看看休闲还行，真要了解，还是要看原典，或者高水准的解读。