[转帖] 李长声：龙马是一个传说

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龙马是一个传说
作者 李长声   发表于2011-02-27 02:31
坂本龙马在日本家喻户晓，倒不是拜电视剧之赐，功莫大焉的是司马辽太郎。
　　NHK（日本放送协会）自1963年，每年制作一部大型历史连续剧，从年头播映到年尾，戏说历史，叫大河电视剧。这个NHK可算是“央视”，演谁谁红，去年演的是坂本龙马，于是书店里摆满了有关这位幕末志士的书，高知、长崎等地与龙马有缘，更借机广招游客，颇有助于活化地方经济。
　　坂本龙马在日本家喻户晓，倒不是拜电视剧之赐，功莫大焉的是司马辽太郎。自1962年6月至1966年5月，他在日报《产经新闻》上连载历史小说《龙马逝》，成书五卷（文库版为八卷），四十余年来，各种版本累计销行两千多万册，为司马小说之最。历史小说具有副作用，写得越好，副作用越大，迷惑或搅乱人们对史实的认知，堪比小说家山冈庄八的德川家康。司马辽太郎向日本人灌输了一个虚构的龙马形象，假作真时真亦假。
　　幕末，即江户幕府末期，一般指1853年彼理率美国舰队叩日本国门，至1868年明治新政府成立，仅仅十五年，可见日本人之善于脑筋急转弯。当年竖起了尊皇的大旗，底下乱哄哄各逞其能，攘夷或者开国，倒幕或者佐幕。长州藩愤然攘夷，结果被四国联军打得落花流水。颇多志士都是由攘夷转向开国，如第一任总理伊藤博文。坂本龙马从家乡土佐藩（今高知县）游学江户，正遇上彼理舰队冒着黑烟驶入江户湾，慨然要取了异人首级回乡见父老。幕府臣僚胜海舟是开国派，据他记述，龙马企图刺杀他，但听他论说世界大势，顿开茅塞，纳头拜他为师，从此也主张开国。此说有中国故事的影子，姑妄听之。
　　通说坂本龙马有两大功绩，一是斡旋水火不相容的萨摩（今鹿儿岛县西部）与长州（今山口县西部和北部）两大藩缔结攻守同盟，二是建议幕府把大政奉还给天皇，其结果导致维新，开创了明治时代。按照司马辽太郎的说法，没有龙马，萨长不可能联盟，但史实为证，萨长联盟及奉还大政并非龙马独出心裁，为先路之导，实乃大势所趋，水到鱼行，当然鱼也会掀起水花。说来这两件事恰恰是矛盾的。萨摩藩的西乡隆盛是倒幕急先锋，置幕府于死地而后快。而幕府如若把独霸二百六十年的权力归还天皇家，仍然能充当新政府首辅，继续执政。龙马合纵了萨长，随即遭幕府鹰犬的袭击。《龙马逝》中描写，龙马之妻阿龙正沐浴，发现了杀手，赤身裸体跑上二楼报警，龙马得以脱逃。可是，后来他通过土佐藩权要向幕府献策，奉还大政，以求自保，就站到幕府一边，也就跟武力倒幕派对立，以致有一说：西乡隆盛们杀掉了龙马。德川第十五代将军庆喜审时度势，双手把政权还给了朝廷，但倒幕派于心不甘，想方设法诱发了战争，彻底摧毁旧幕府势力。龙马提出奉还大政之策，或许意在和平地改变政治体制，但他一手操作的萨长同盟是嗜血的，最终产生了一个以萨长势力为主的独裁政权。明治时代并不像司马辽太郎所赞美的，是清透的现实主义时代，而是天皇制意识形态时代，甚至可以说，从明治维新到1945年战败整个是一个时代。
　　本家是富商，龙马的父亲虽属于下级武士，但家道殷实，龙马能两度往江户游学。他的才干与其说是政治的，不如说是商人的，非常现实主义。江户时代最高教养是汉文，龙马却“没有留下任何一首汉诗”，这或许表明他学问并不高。但为人聪慧，善于交往，积极接触第一流知识人，吸收学识，形成思想，而且不止于坐而论道，更善于付诸实践，作而行之。说到底，天生龙马，不拘一格，是捭阖于权势之间的纵横家。擅自脱离藩籍的浪人结社，多是军事组织，而龙马创建“龟山社中”是日本第一个商社。起先由萨摩出资，后投靠土佐，改称“海援队”，龙马为队长。胜海舟在神户开设海军操练所，又办了私塾似的海军塾，由龙马任塾头。这位被龙马仰为天下无双的军事学家对龙马人生的影响特别大，海军塾学员也构成“龟山社中”骨干。龙马做什么生意呢？倒卖军火。以长崎为据点，躲过幕府耳目，把从托马斯·格洛弗手里承揽的武器弹药贩往全国各地。大概就是靠这个生意，龙马拥有了与各藩周旋的地位。近代化武器增强了萨摩、长州、土佐等藩国的军事力量，终于使幕府军及佐幕各藩土崩瓦解，天下归顺。
　　格洛弗是苏格兰人，在上海进怡和洋行，后到长崎作怡和代理人，协助倒幕派（法国则支持幕府），旧居如今成了市民的格洛弗公园。怡和洋行横滨分号老板吉田健三是战后与美国缔结安全保障条约的首相吉田茂的养父。虽然舰队敲开了日本锁国的大门，但美国不过是要求日本提供捕鲸船停泊补给的港口罢了，而英国需要生丝、茶叶等贸易品，更积极地参与了日本的明治维新。
　　到底谁暗杀了坂本龙马是日本史一大悬案。司马辽太郎在《龙马逝》后记中写道：“暗杀龙马的计划好像搞得很周密，但完全不清楚幕阁什么人下令见回组的。”见回组也是幕府派驻京都的警备队，新撰组负责北边，见回组负责南边。研究幕末维新史的菊地明详加考证，认定见回组所为，龙马身受三十四刀。
　　坂本龙马死于1867年，翌年改元明治。新政府论功行赏，没有他的份儿。天下板荡，英雄辈出，人一死也就被忘记。重新提起他是1883年，土佐的报纸上连载小说《汗血千里驹》，为“天下无双人杰、海南第一传奇”的龙马立传。作者坂崎紫澜是自由民权运动家，“借古影今”，宣泄对萨长政权的不满。阿龙裸身告急的故事就是他创作的。
　　1904年，日本与俄国断交，一份福泽谕吉创办的报纸上报道，皇太后接连两夜梦见白衣武士，自道魂魄系于海军，保护忠勇义烈的军人。给她看龙马的照片，说丝毫不差，于是世上又掀起一场龙马热。转年真就在日本海上打垮了俄国舰队，龙马成为海军守护神，墓旁竖起忠魂碑。据说，拿出龙马照片的人是土佐人。又据说，司马辽太郎之所以写《龙马逝》，当初也是受一个土佐出身的同僚怂恿。
　　千头清臣1914年撰写的《坂本龙马》中出现了龙马不当官的故事，说他为未来新政府拟定官职，但名单上没有他本人，一问，原来他打算去经营“世界的海援队”，真像是大功告成后泛海而去的儒商陶朱公。
　　最脍炙人口的故事是龙马在船上提出建国大纲，即“舟中八策”，土佐藩据此建言幕府奉还大政，但此事查无实据。对坂本龙马的评价是截然相反的，或夸大其功，或抹杀其人。龙马只活了三十三年，基本实现了自己的理想，完成了使命，不必感叹“时不利兮骓不逝”。司马辽太郎说：“在日本历史所拥有的‘青春’中，拿给世界哪个民族都足以充分引起共鸣的青春惟其坂本龙马。”
　　青春的龙马是一个传说。