- UID
- 7958
- 帖子
- 12391
- 精华
- 28
- 性别
- 男
- 注册时间
- 2006-7-5
访问个人博客
|
楼主
发表于 2011-3-31 12:06
| 只看该作者
[首发原译]一世纪的铅书圣经律典?
英国考古学家正在努力认证一项可能在早期基督教文献考古领域具有里程碑意义的发现:公元一世纪的一本有70片之多的铅书律典,据考证,它可能包括了耶稣生前最后的日子的一些关键的线索。英国《每日邮报》记者菲奥娜马克雷报道说,一些研究人员暗示,这可能是继1947年的死海书卷之后,基督教考古学上最重要的发现。
五年前,在东部约旦的一个偏僻的山洞里发现了这部铅书律典。这个山洞被认为可能是公元70年耶路撒冷的圣殿被摧毁之后,早期基督教信徒逃亡的山洞。律典用铁丝串联书页,每片铅书大约有信用卡大小。律典有文字和图画,内容是有关弥赛亚人的典故,部分涉及到耶稣受难和复活的故事。律典的有一些书页是用铁丝封住的,这引起了更多的令人屏息的猜测,因为启示录提到过,这种带封律典只有弥赛亚人有过。BBC报道说,一些律典的话语,已经被译出。有一个短语说“我正直地行走”,这句短语在《启示录》里也出现过。“这句短语虽然在犹太教里,可以随处可见,”BBC的作家罗伯特 皮戈忒认为, “但是,它也可能是在描述有关耶稣复活故事。”
但是,圣经考古领域也经常受到恶作剧和骗术的伤害。因此,考古人员对律典作了细致谨慎的实物考证研究。初步的研究结果表明,这部铅书律典约有2000年的历史。 马克雷说,“根据书页的腐蚀生锈的样式,专家认为,人工伪造是不可能做出这些锈蚀的。”
除了这基本的断代研究,有关铅书的性质确认以及它们包含了什么内容几乎还没有展开研究。不过,这些铅书律典的传奇性发现,已经在约旦和以色列之间,引发了所有权的争夺战。根据皮戈特的报道,一个约旦贝都因人在洪水退下去后,在山洞里先看到了一架犹太式大灯台——犹太人称之为九烛大灯台,然后发现了这些文物。但是后来不知怎么搞的,这些铅书律典就转到了一个名叫哈桑 阿依达的名下,他还声称这些铅书律典在他们家已经有一百年的时间了。而约旦政府则表示将要“尽一切努力以各种手段”来夺回这个价值无比的珍贵文物。
与此同时,已经接触研究铅书律典的圣经学家指出,一些重要的文字证据显示了铅书律典是早期基督教的滥觞。菲利普 戴维斯教授是谢菲尔德大学研究旧约圣经的名誉教授,他告诉皮戈特说,当他在铅书律典年里“看到了古耶路撒冷的地图图片时,简直就目瞪口呆了。” 戴维斯解释说, “有一个位置突出的十字架,它的背后应该是[耶稣]的墓,一再后面是一座开放小楼,而在小楼后面就是城市的城墙,另外一些铅书的页章也描述了这些城墙,和这一样,它们几乎可以肯定是指耶路撒冷。”
大卫 埃尔金顿,是一位古代宗教学家,他主持了英国的研究小组对这项发现的调查,他也深有同感地宣称,这完全就是“的基督教历史上的重大发现。”埃尔金顿告诉每日邮报说,“这是一个让人激动到要窒息的想法:我们现在捧在手里的这些铅书可能就是当年那些古圣徒在教堂捧在手里的铅书。”
不过,一些修早期基督教历史的学生则引用一些先例呼吁谨慎对待这些铅书,他们说以前发现一个藏尸骨的罐子就说里面有耶稣的骨头,要揭穿诸如此类的骗局。研究新约的学者拉里 乌尔塔多指出,由于这些手抄本非常小,它们很有可能是私人物件,而不是礼仪用途的律典。这就可能将要把它们的成书的年代推迟到公元三世纪。看来只有进一步研究和全部的律典翻译才能够充分解读这一发现的性质。在这里,或有裨益的,可能恰如《传道书》3.1所教诲我们的,要有耐心,因为“每一件物事都有自己的季节。”
[译自yahoo news]
|
附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件
|