黑山老妖2

老歪骑着他那头老驴，估计一个月能到峨嵋。赶紧计划出门。
你们接着掰，别停下来。

歪弟

到昨天总算跟着甜瓜看完了这部美妙的梦，俺想夸夸她呢，结果很顾虑很不好意思，想了一夜，不夸就更不好意思鸟~~吼吼，那啥，过滤掉涉及俺那一部分，是一部很好听的二重奏哈，辛苦了，献花一小朵

这本书的作者是个女性吧？唯有女性才可以把时间打扮的像个万花筒一样，还这么细心地一幅幅定格，保存。再泡好咖啡听上音乐一页页欣赏~~

我也经常想象时间是什么？是哲学，是物理还是数学？就没有想到它更像文学~~还是出自女作家的文学，用大量已知建造出来的奇幻迷宫~~再经甜瓜把爱情搅拌进去，哦~~我一阵晕眩，觉得时间就是女神，她造化了一切，渗透在每一个细节里，无所不在又无影无踪~~。

时间是长度，生命的长度，存在的长度，星空以亿年记，人类只有若干个春秋，蝼蚁是屈指可数的日子，浪花就那一个瞬间，可是不管多么短多么长，那都是一生一世~~

时间还是消耗品，就像桌上的烟柜里的酒盒子里的巧克力，商店里永远都有，可是你的总会吃完，时间就像死神的镰刀，不停地收割从不种植。

所以没有人相信永恒了，甚至对轮回也不太认真，每个人都忙乎着节省时间，节省下来的时间又用来节省更多的时间，结果把时间都浪费了~~是这样吧？两岁就进幼儿园，四岁学前班，最好五岁上学，再报4个补习班，二十岁就大学毕业，一年挣上五年的钱，三十岁做到50十岁的事，五十岁的时候像七十岁的人~~~

时间是已知和未知的交点，就像蜡烛上的火苗，过去的是灰烬到来的是烟花，所以还是淡定吧，该开花的时间开花，该结果的时候结果，该停下来听音乐的时候就打开收音机~~~

qfwfq

老歪的读后感太富于诗意袅，像一串串的音符在欢跳~~~如果遮掉名字来看你的这段文字，还以为是个女作者，而小歪的很多文字倒像是男作者。所以，光凭文字来判断是不靠谱滴。正如你把《梦》的作者误以为是女作家一样。

qfwfq

“时间是已知和未知的交点，就像蜡烛上的火苗，过去的是灰烬到来的是烟花”
——你的脑袋瓜是怎么想得出这么绝妙的比喻呢？

歪弟

“时间是已知和未知的交点，就像蜡烛上的火苗，过去的是灰烬到来的是烟花”
——你的脑袋瓜是怎么想得出这么绝妙的比喻呢？
qfwfq 发表于 2012-2-9 22:25

嘘~~私下夸偶嘛~~

昨天读了泽雄的《韩寒起诉不明智》，邹峰《起诉也许不明智，但是负责任》，李小苗《这世上有多少不明智》，哇~~，美味三明治啊，这是燕谈方寒大战以来的重磅原创，建议大家都去尝尝，不尝白不尝，尝了不白尝~~

吃饱喝足三回味，心里翻腾出三个模模糊糊的影子，自由，权力和信念，这些老生常谈的宝贝词儿，我是不是明白了？

说自由，我的理解-思想自由、言论自由、行为自由。思想来自于生活，习俗、传统、文化塑造着我们，观察，学习，思索引领着我们。一方面亚里士多德们的思辨打开了人类认知世界的大门，牛顿们非凡的思考开辟了人类生活的广阔空间，另一方面思想也经常使人类陷入千年杀戮百年浩劫，比如宗教迫害共产主义运动，历经磨难人类总结出四个金光闪闪的大字--思想独立。
从远古的某个传说，到后来的诸多神话，宗教统治，主义大潮到今天的科学观念民主生活，沿着思想从单一到多元的轨迹可以看到质疑精神的强大驱动力，质疑传统，质疑常识，质疑强权不知多少人为之付出生命，可正是这些拆除了智慧的牢笼架起文明的桥梁,今天，我们在如此广阔多样的繁杂世界里如何做到思想独立？是不是要对权威提高戒心，对常识经常更新，起码，对关注的人事尽量收集足够真实的资讯，这些还不足够，是不是还应该质疑自己，立场是否客观，依据是否真实充分，方法是否逻辑严谨？所有骗局都是从常识开始，往往以奇迹出现，令人沮丧的是，真相可能也是如此，它以你最不相信的甚至最厌恶的方式存在着。

言论来自于思想，它是思想之花，瓜熟蒂落之后又成为思想的土壤，如此递进繁衍，思想欲独立言论必自由，我们谈论这些自由的时候最早似乎强调的是真实表达的自由，后来明白原来还有胡言乱语的自由，这还是不可或缺的一部分。现实是我们谈论言论自由的时候大多是谈言论的一种--舆论，因为舆论经常升级成为一种现实的力量进而改变一个人一个群体一个国家甚至全人类的命运，舆论往往演变成仅次于宗教的暴力工具，对此我们中国人到现在都应该有切身感受，这大概是因为言论不只是表达沟通，它还有蛊惑引导胁迫的成分。人们常说多少罪恶都假以正义之名，所以当我们呼吁言论自由的时候，不论我们在要求这种权利还是在保护这种权利，我们呼吁的对象是能够或者正在控制言论的当权者或者统治者，当我们践行言论自由的时候也要明白权力和责任是硬币的两面，实现权力也意味着同时肩负责任。当我们接受言论的时候，就因为言论是自由的就应该对它保持警觉，对于大是大非形成自己的结论之前不妨对这些言论做个体检，那些是戏言那些是怒骂那些是怒骂哪些是泛泛聊天，那些是为此事的辩白而不适用于彼事，细细的筛子多虑一下尽量多留点真相。

信念是思想之果，成熟之后就变为常识，常识的积累和精进又构成思想的阶梯是我们能够站得更高看得更远。今天我们不必用生命的代价像伽利略那样去探索和求证他的信念了，受益于普及教育越来越多人都具备基本常识不会轻易盲从，可是从知到识到慧对每个人都不是一条轻松之路，我们从从小到大耳熏目染，死记强背，潜移默化的常识里面得到信念，我们也从自己的观察思索里求出判断，每个人都对自己的信念坚信不疑，由此才有百花齐放百家争鸣，可是，条条道路通罗马吗？每个人都愿意自己的信念为他人所接受，每个人都希望自己的观点放之四海而皆准，那就必须经过公理的认证，基于可靠的常识吗？论据真实成立吗？推理严谨合理吗？可这个世界不但多元而且混沌，没有人可以绝对自信。那我们认同或反对别人的观点时更应该对自己抱有戒心，自己是否感情色彩？是否信息足够，关键还是自己的方法是否经得起推敲。


写到这里再吃一口三明治，吃饱了喊一句大口号：为自己寻求信念，向强权索要自由，靠法律维护权利。

现在俺要乌搞了，没办法，一天不乌搞三天睡不好至贱无敌~~

怎样做一个合格的韩粉？首先要检验韩寒，他有没有动机有没有可能？我的答案就是肯定的，那就进一步寻找证据，先把方舟子罗列的种种以自己的常识验证一下，淘汰自己认为不合理的那部分，还有合理的，这些里那些真实性较高？比如记不住成名作《三重门》里的人物，解释不清《三重门》的来历 ，比如谈赛车、谈女人，谈其他有兴趣；谈文字、谈文学没兴趣 甚至忘记自己的作品，那就去看形成这些依据的视频访谈，这些仍然不能成为严格意义上的证据，间接证据也不能成立，就一个理由，相关性不足，什么情况下必须谈文字谈文学？谈自己的作品？是跟他的编辑出版商知心朋友还是主持人，读者？什么话可以作为严格的证据？是聊天的时候吹牛的时候还是愤怒的时候？
作为一个铁杆的韩粉，最好的方法就是用你所能够的最严厉的方法去检验韩寒，方舟子当然远远不够，最近最大的疑点就是他对网友起诉和撤诉的蹊跷行为，坊间各种消息横飞，网上还有内幕人士的爆料和据说网友本人的对韩寒的揭发，顺着这些链接看过去，他们本身的漏洞巨大，其余部分还不能证实，这么好的机会方舟子没注意到的话媒体也没注意到？等待进一步发酵吧。先预想一下最坏的情况，韩寒不但有代笔，那个代笔还对他隐瞒了抄袭。
如果是那样那铁将不铁，但不一定不粉~~

作为一个铁杆韩粉，我坚信韩寒也有SB的时候，也有阴暗的地方，羞于为人所知的事情，我相信他没有代笔，不是因为他不可能、做不到，或者他没有这么无耻。。。仅仅因为一个原则：无法证明为假之前就不能当成假，然后对这个假想敌旦旦而伐，最多，只能怀疑。
     我粉他我喜欢那一部分，他没有在自己的博客上写“为天地立心、为苍生立命，为天下开太平”，他还承认自己写书就是为挣钱花。
     我粉他还因为这小子还真不简单，享受包装吹捧的时候也备受质疑和打压，有人生得意也有马失前蹄，他写作赛车唱歌办杂志把妹妹搞慈善骂ZF,他不像我们大多数，沉默的活着窝囊的活着zhuangB的活着活着就是活着。


作为一个铁杆的韩粉，我欢迎方舟子质疑，同时我质疑他的方式方法更BS他百分之百的言论，当他在舆论平台上一次次的这么说的时候，我期望韩寒法律维权。
方舟子和韩寒，他们正用行动丈量着我们言论自由的尺度，检验着我们这个社会文明的高度，他们的言行本身就是争取自由的一部分，这是为他们，也是为我们。他们是对手，更都是战士，这也不会减少我对方舟子行为和能力的BS。


韩寒正行云流水，方舟子是一首老歌。

qfwfq

“仅仅因为一个原则：无法证明为假之前就不能当成假，然后对这个假想敌旦旦而伐。”

——老歪我要继续夸你，比起那些自以为是的冷漠的理性，善意更能使这个世界值得人留恋。

杨林

605# 歪弟
建议老歪单独开帖，凑成燕谈方韩大战面面观之第四篇。

歪弟

吼吼，俺就不凑热闹啦，做不到思想独立，先在这独立思想吧，俺忙乎着看双方的原文和访谈。。。

qfwfq

俺们火星那旮旯的采访热线，实在太好看鸟，发一个到这里来。视频有点卡，请先缓冲等待一下。不看不是火星人！！！   

ironland

605# 歪弟 歪弟这篇应该开个主帖。真好。

杨林

609# qfwfq
肖斯沃鸟！！！ 检讨，不该笑俺的山东老乡。

自觉的梦游人

609# qfwfq
看到和听到“老娘们，你普通话好，过来说”，俺就彻底看不和听不下去了

歪弟

谢谢铁妹夸奖，俺还要继续瞎掰~~

再听--I have nothing，伊人已去歌声永存

祝大家情人节快乐~~，小盆友也快乐~~

流星雨

好看！都看得人忍不住想嘀咕两声了，常识也分显现的常识和或被遮蔽的常识啊，为什么这人非得视另一部分可能正被遮蔽的常识不顾，就一定要以目前自己所见的常识为全部常识呢？搞不懂这种思维方式！
非韩粉，就觉得有些事搞得太过了，看不过去似的。呵呵。

青青子衿

看不惯楼猪的中文中夹英文的表达方式？难道你的中文不够用然后怕辞不达意然后就用英文补上还是怕别人不知道你学过英文而故意显摆？

ironland

615# 青青子衿
看不惯就不看好了，没有强迫呢。不过因为E文出现就不看歪弟歪妹之楼，我觉得就像因为嫌包装纸不中意，反而失去了观赏美丽珍珠的机会。

语言是活物，不必太过拘泥。从“青青子衿，悠悠我心”、“老鼠爱大米”到“URS 4EVER”，形式虽然不同，意义却是一样的。

qfwfq

楼猪哪里喜欢中英文夹杂的表达方式了？要是他明显有这个毛病，小坏蛋还不得第一个骂死他？这不是欺负没学过英文的人让人心生莫名嫉恨么？

如果是指这句“再听--I have nothing，伊人已去歌声永存”的话，人家可是直接引用的歌名。如果直接引用也算炫耀英文的话，那可真是…………咋方寒之战以来莫名其妙流行欲加之罪何患无辞鸟捏？

qfwfq

贴一个四川方言的交通节目给大家乐一乐，比火星人还火星！看不懂的人就做不了四川女婿！

歪弟

谢谢铁妹为俺说话~~
还谢谢小坏为俺挡砖~~，俺整俩地瓜给你吃哈


方寒大战这些天终于平静一些了，俺因此读了不少韩寒，这小子真不容易也不简单，一个异类在我们这个传统深厚的国度顽强成长，还能如此阳光，这也是这个变革的大时代中的一朵浪花吧，混同倒寒与挺寒狼牙交错的争斗，合成历史浪潮的一部分，它应该也终将留下些什么。

在大战的初期我一直在努力依靠自己那点常识去寻求一个答案，真？还是假？就像我们在市场挑选鸡蛋、牛仔裤或者Iphone手机一样，在中国你每时每刻都要面临的问题，假的牛奶大米假的历史假的盛世假的科研假的文聘假经济假政治假文化假法律假夫妻假恋人假父亲假儿子假誓言假承诺。。。，呵呵，你要想知道什么是真相，那还真的是技术活，自己乱拼去吧~~。一千年以后，当我们被岁月掩埋，我们的子孙会挖掘出我的骸骨和那一堆废墟，叽叽咕咕一阵之后就开始自豪，他们发觉这是一个真正的盛世啊，巨大的工厂宏伟的衙门四通八达的高铁cctv和人民日报。。。。。。一切的一切都像一个天堂啊，我们，那些平凡无奇的我们，我们苦难的生活和憋屈的心灵了无痕迹，也许韩寒可以作为一个另类又出类拔萃标本，像杨修一样成为一个花瓶上的点缀被后人津津乐道。


每个人都是从婴儿到成人那样生长，从有了自我意识就开始质疑，质疑家长，师友，到整个世界是个痛苦的历程，从好奇地打量观察模仿到质疑批判这种思想过程因人而异，自我与社会的矛盾伴随一生。韩寒打小离经叛道，还常年处于媒体聚光灯下，加上他能言善道，网络上留下了非常多的成长痕迹，这真是一个不可多得的分析样本，因为代笔风波我看到了如此多的各种韩寒，如果想从他身上发现自己发现他人发现社会那一定会收获很多~~


30岁的韩寒，这个写过青春小说的差生，摸爬滚打的车手，女生梦想的帅哥，写过几百篇快手可热的博文之后想和这个世界谈谈正事了---革命，民主，自由。可这三个大包子端出来，小姐不吃丫鬟不爱，老猪今天咬一口尝尝，嗯，虽然对不起韩寒老店品牌，还半生不熟，可毕竟还是真包子啊~~俺吃下去，打个饱嗝突然也想和这个世界谈谈鸟，嗯，革命民主自由。嗯，猪八戒当教授咱们就从秀英的大腿说起吧~~
革命这档子鸟事啊~~

施国英

老歪的瞎掰还真比神马教授博士老古董的歪歪叽叽好看多了，要文采有文采，要观点有观点，比喻还用得挺顺手~~

歪弟

施妹发的糖果太巨大鸟，俺屁颠屁颠滴敲一小块拿回家去~~
*****************************************

革命这玩意儿，曾经、还将是一个时尚名词儿，工业革命法国大革命十月革命延伸到咱这的文化革命思想革命，吃喝玩乐衣食住行都可以革命，但老百姓真正念叨的革命估计还是那个久而远之的---干老大。咱们还是猿人的时候干老大何其简单，跟玩似的，哥几个一合计找个晚上把老大抬进树林一埋，回去跟他的女人们说老大躲猫猫啦，你们以后跟着我混吧~~这命就革成了。到陈胜吴广那会就有要点技术含量啦不但要有杆而揭起还要喊点“宁有种乎”什么的，跟现在的黑社会两肋插刀差不多层次，大清时代那就要来点拜上帝之类邪教了，后来大家都知道了，邪教不足用还要玩点邪乎才行，什么是革命？在中文里是个动态不定式，搞成了就是革命，搞不成就只好叫黑社会，邪教，叛乱，或者时髦点-暴力抗法群体性事件等等。鲁迅先生说了，求奴才而不得的人才想革命，其实还不全，求主子而不得的人也有不少倾向，有些游神逛鬼衣食无着的家伙爱吃这碗饭，还有些走火入魔惦记全人类的狂人，更多的是听着呐喊“革命喽革命喽”以为人家发年糕呢屁颠颠去了，结果稍一恍惚就被套上大红花拉进革命队伍了~~。革命是个大箩筐鸡鸭鱼鹅往里装，苦逼大众的桃花岛，千年寡妇的伊甸园。革命是个大熔炉，进去的是鲜活生命出来的是什么？鬼知道，甭老是盯着中南海八宝山，有空去乌有之乡转一转，剩下的都在哪便秘呢。听听幽灵的回声看看龌龊的尘世，这都是上一轮革命带来的，下一波能好到哪去？！
现在人们可爱说中东了，你看人家埃及利比亚突尼斯多好，人家好那是人家好，我们指望什么？论生死人家有天堂，所以敢玩。咱们讲轮回，这辈子没当够畜生下辈子投不到省长家，所以我们能忍。穆巴拉克尚有敬畏卡扎菲纯二B，怎么说还是个人，咱们这些五千年阴沟滋养极品面瘫代代相传的僵尸大王，宇宙无法战胜。再说目的，人家就是为子孙老婆而战，咱们这不做点为祖国全人类科幻样子没人跟你玩。人家打完仗分田地选老大过日子，革命是个事儿，完事了歇着去。咱们革敌人的命革自己的命革活人的命革死人的命，革命是一种病，间歇性发作神志不清手脚抽搐。韩寒童鞋赛车之余感悟出个素质，这个上不讨好下不讨巧，乌合之众习惯谀辞恶语就是不爱听实话，总是把革命玩成了搏命，往前看八十年，真该长进点了。
革命是个人文现象，可更像自然灾害，乌云密布就要打雷下雨，鼠蟑横行鸡犬不宁可能山崩地裂。要来的总要来，能逃的人大都逃了，逃不掉的人，收好衣服看好家，学学wk人民，护好自己的盆盆罐罐，其他都当放屁~~

小妖怪

这真是个好贴！

杨林

621# 歪弟
理智是可以学习的，冷静往往是一种天赋。巨赞！

听月小筑

老歪的瞎掰还真比神马教授博士老古董的歪歪叽叽好看多了，要文采有文采，要观点有观点，比喻还用得挺顺手~~
施国英 发表于 2012-2-20 15:08

这是爱情的力量。

歪弟

谢谢楼上诸亲，纯瞎掰，甭当真~~

瞎掰这么多扯得都是**那档子事，按照韩寒的口径这叫中国式的革命，特点就是崩盘似的，连根拔起的诛灭九族的彻底清算的革命，连臣带民统统站队分类顺我这昌逆我者亡，踩着前人的脚步一轮接一轮复制，即使到了现代，被世界列强轮奸被外部文明强暴鸟多少回仍执着于集权与专制，虽然山寨一个共和国，结果还是老房子翻新。世界上的革命多种多样，如专制转向民主的革命，农业转向工业的革命，民族独立与统一的革命，咱这噶里的革命是比较独特的，此起彼伏的都是要命而不革新，夺命花样屡屡创新惊死阎王，社会形态文明水平两千年一成不变，为什么？！是不是俺们长期吃米面少鱼肉脑浆成分单一排列组合整齐缺少变化~~瞅瞅历史大秦之前咱们也是很好玩的，德智体也是全面发展的嘛。始皇之后好像就开始死不要脸穷装*了，不信就打开地图看一看，所谓中央帝国其实就是种麦子和大米的地盘，到战国时代种地技术熟练了经常能多收三五斗，精兵十万不是梦，姐姐妹妹一起来玩逐鹿中原---这么好的农家院一马平川，天然有你无我无法并存的，这是大一统的内因。农业区之外到处流窜着骑射猛人，吃米吃面如不团结起来如一人那就任人打来任人骑了，这是大一统的外因。征战几百年终于出来个狠人一统江湖，书同文车同轨焚书坑儒金盾工程，从此利出一孔军从一人，国赋予一君民命悬一线，千古英雄不做天子就做孙子绝无他途，就这样，咱们的家就合并成了国，牛逼的时候就是乔家大院，妻妾成群家奴成堆，到新建弄个偏房，山寨俩丫鬟四处和亲。苦逼的时候外盗不止内贼不断，红楼一日又青楼，厥老古臀迎天下客。好像瞎掰的过分鸟，不过就这么回事吧，国家国家，咱们是国、家不分的，实际上根本没有国的概念，巨型家庭，大小家长每人一本资治通鉴一本本草纲目够了，老祖宗枕边一本金瓶梅压箱底还有商君书不告诉你，孩子们嘛二奶二代别处安顿，剩下的三字经八荣八耻天天背着玩去，聪明的给个易经社经让丫纯情一辈子，支大锅烹小鲜，家奴门现在要看西方大片，行啊，甭说家长专制，每天半夜十二点以后随便看，不耽误早晨干活就行。不听话的屁民先放余含泪劝死他，死不了再放孔三妈吓死他，还不死交给城管，实在不行赶出家门，这样的家庭想活个人样不杀父弑君行么~~唉！又扯远了，理越掰越瞎蛋越扯越大~~，总之就是那个歪理：不搞清楚民主就别瞎JB革命啦，拜托啊~~

这是个只有大一统才能生存的地界儿，那么就要配套大一统的经济大一统的军事大一统的政治大一统的文化大一统的思想最终形成自觉---大一统的传统，其内核就一个---外圣内王，诛灭异己。

总算扯到民主上鸟~~不容易啊，喝口水赶紧拽住，继续扯~~

歪弟

民主和专制一样是一种社会组织方式，那么多人一说民主言必称希腊雅典以为那是人类民主的起源，俺觉得这比俺还要扯淡，与世间万物一样民主专制都是人类最初自发组织形态之一，雅典有当时最典范的民主形式，斯巴达差点，俺想哪里一定有什么无名小国是绝对专制的，同理，咱们老祖宗除了美传的禅让也一定还有没有记录下来的原始民主，俺相信那时期人类组织多种多样，随着文明演进西方因其无法消灭多样性民主模式胜出并从有限民主到普世民主，因其多样性而产生的科学、技术、文化、艺术，法制，宪政诸多规则使人类从部族到城邦到国家到国际走向世界大同。东方--亚洲一代则成功消灭多元化实现社会结构单一性而使专制极权模式胜出，它所产生的文明-如果我们今天将其作为文明的一种的话，看看这种文明的典型模式下公众生活。中华文明，我们身在其中，夜深人静的时候俺在想什么是中华文明，我们什么地方深受其利，什么地方深受其害？以俺的猪头猪脑可能是找不到正确答案的。现在放眼四周我的生活几乎没有什么东西是中华文明带来的，除了语言和文字，这种语言和文字我从小就在感受它惊人之美和强大气场，除此之外呢？几乎无法想象在现代汉语之前前辈们是如何言语和交流的了，这是一种文与言严重隔离的复杂工具，它除了美妙的诗词带来的声气美丽之外，更适合官文那种空洞模糊的庄严表达，阅读我们的古文我经常一片混沌，即搞不懂木流牛马是个神马东东也不知民可使由之不可使知之到底是神马意思，看论坛掐架一会儿a指责b偷换概念一会儿b指责a预设立场，俺只能说太博大精神鸟，屡败屡战屡战屡败都是智慧啊啊啊啊啊啊~~，它在神奇大地上千古流传，有多少所谓的大师都是坐在故纸堆上食古而肥？看当今所谓主流文化，向死（死亡的历史的）而生津津有味，没有当下没有未来还装腔作势，真**！！大一统的天下带来的大一统的生活方式，这又产生了大一统的文化，传统和最致命的思维模式--否认、扼杀、排斥任何多样性的可能，唯我独尊的造型傲立-最后就是自欺欺人的习以为常，极品阶段就像我们现在--习以为荣了，举个例子，主旋律的抗日，历史本像是-小日本一个小指头（军力的四分之一）入侵中国，老大中国以三百万军战死一千万国民罹难在苏美援助之下，各军阀勾心斗角十数年求得惨胜。我们的教科书和文化怎么记录这段历史的？到处都是神兵勇将忠猛国民，秒杀日寇手榴弹打飞机，被操的角儿叫的比强奸的主儿都要响亮，何苦捏~~再看看俺们伟大的d，从建立之日开始干的那些事可以总结为一件---铲除异己，对内各种肃清整风，对外先是夺权压倒一切，上台后稳定压倒一切，其所使用的方法始终就是用各种暴力铲除异己。开国之初大局未稳摆出全套民主铺市，一旦独占暴力资源就大开杀戒毫不含糊，难以为继时勉勉强强开放经济，政治利益绝不容他人染指，宁肯文化沉沦江河污染道德陷落断子绝孙也要天下归于一权之下。再翻过来扯，这难道是一裆之过吗？权利游戏从来都是全民性的暴力狂欢，每个人都曾倾情表演共襄盛举，剿灭异己一统江湖，不但是我们的传统，也是我们的文化，还是我们的思想，甚至是我们的行为自觉。今天咱们有模有样的山寨了选举、议会、法律、问责又接轨又特色天花乱坠，真正有效的是什么？潜规则，潜规则是什么？跟两千年前一样-老大说了算。谁是老大？那要看谁脸厚心黑嗓门大拳头硬鸟。韩寒说的没错，*国人民梦想的都是吃喝嫖赌，国不可一日无君，没有老大日子没法过，俺们离民主还很远很远，民主不是那些时髦道具，民主就是各色反对派也能吃香喝辣活蹦乱跳，可，人民答应吗？比如方舟子到处露脸胡说八道，韩粉的肺都欺诈鸟，于是他们也拿起方舟子的铁铲夜以继日猛挖方舟子的祖坟。另一方面韩寒如果不夹起尾巴还像以前那样牛逼招摇，方粉也是吃不下饭睡不着觉青筋暴跳血压高，这两帮人民啊不决一男女见一输赢好像都当不成中国人鸟，至于三重门和求医是不是韩寒写的，实证不管用推理无极限，谁还在意那些鸟事~~~。不能容忍一个胡搅的方舟子又怎能容忍一个更加另类的韩寒？如果我们对多元化习以为常，方寒大战就不会变成如此剧烈的方粉与韩粉大战，就不会泛政治泛道德无边无际的泛滥至今。每一个中国人都哭着喊着要民主，喊了一百多年了，杀了多少人，整了多少人，抬高了多少人又打到了多少人？民主不是天堂不是盛世，民主是多元社会的最大公约，公约之内也许鸡鸣狗盗但不必你死我活。方舟子和韩寒是我们这个一向单调贫乏世界走向多元的萌芽，我们足够多元了，民主也就有指望了~~

杨林

民主不是天堂不是盛世，民主是多元社会的最大公约，公约之内也许鸡鸣狗盗但不必你死我活。方舟子和韩寒是我们这个一向单调贫乏世界走向多元的萌芽，我们足够多元了，民主也就有指望了~~
歪弟 发表于 2012-2-26 22:02

本想遵从某人的“强帖不回”原则，可不回怎能显现俺对楼主的敬仰钦佩之情呢？诗曰：身在爱情海，心怀江湖忧。瞎掰胜胡扯，痴念万古休。

老西安

老歪这厮样样东西都比老夫写得好，信口胡咧咧都像学术论文。可能就是因为这，才把那什么，女歪，勾引走了，让我恨得槽牙痒痒。再一看这个帖子点击量直逼四万，一群比老歪更难缠的老小燕子胡乱跟着起哄架秧子，气得老夫一头华发都快变成红毛啦。打断鸟腿打断鸟腿【狗腿断了可别怪我，某人最会栽赃】。

傻瓜也快乐

难怪小歪栽进去了，大歪就是给小歪留着的么。

老木匠

老歪这厮样样东西都比老夫写得好，信口胡咧咧都像学术论文。可能就是因为这，才把那什么，女歪，勾引走了，让我恨得槽牙痒痒。再一看这个帖子点击量直逼四万，一群比老歪更难缠的老小燕子胡乱跟着起哄架秧子，气得老 ...
老西安 发表于 2012-2-29 16:06

老歪瞎掰显才学

惹恼莽汉牙槽痒

恨不狗棒当头喝

歪腿打断歪妹抢