[转帖] 全国5000多位隐士现仍隐居终南山 过千年前生活

李苗

全国5000多位隐士现仍隐居终南山 过千年前生活

2012年02月15日 09:51:37
来源： [url="]西部网[/url]
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　　二十多年前，美国汉学家、佛经翻译家比尔·波特来到中国，寻访传说中在终南山修行的隐士，因为《空谷幽兰》的问世，很多西安人才知道距离市区一小时车程的终南山中，还保留着隐居传统，有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着和一千年前一样的生活。
　　三年来，35岁的西安市民张剑峰频繁进出秦岭，从华山到终南山到宝鸡龙门洞，一个山谷挨一个山谷走遍，横跨400公里，目的是寻访居住在其中的修行者，行至今天，他拜访了600多位山中隐士，自己则从一个纠缠于情爱的青春文学编辑变成了半个隐士。
　　他承认，自己是因为读了美国人比尔·波特的书《空谷幽兰》，诞生了去寻访隐士的想法。
　　二十多年前，美国汉学家、佛经翻译家比尔·波特来到中国，寻访传说中在终南山修行的隐士，因为《空谷幽兰》的问世，很多西安人才知道距离市区一小时车程的终南山中，还保留着隐居传统，有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着和一千年前一样的生活。
　　日前，本报记者跟随张剑峰前往终南山寻访隐士，揭秘终南山传承千余年的修行传统。
　　寻隐者不遇
　　2008年之前，张剑峰的身份是青春文学图书编辑，还曾在一家时尚杂志社从事编辑工作，他与韩寒的出版人路金波是合作伙伴，帮助他策划出版过一些图书。自从走上寻访终南隐士的道路之后，他的身份变成杂志《问道》的主编，他对隐士的采访就刊登在这本杂志上。
　　“前几年接触文学圈、做期刊，庸俗的东西太多，感官享受的东西太多，大家在想怎么赚钱，怎么花钱，这些东西固然不错，但是人的生活视野太小、太局限了，我想看看另一种生活，修行者的生活就像我忽然发现了清澈的水源，以前的浑浊的水质就不可再饮用了。”张剑峰这样形容这一变化。
　　2008年，看过比尔·波特的《空谷幽兰》后，张剑峰决定去终南山寻找书中所写的隐士。“我从南五台开始走，第一次是跟一群驴友一起，结果什么都没有找到。”这对他来说是个教训，后来他才知道，远远看到一群驴友结队进山，隐士们就关了门，或者躲到其他地方，以免被打扰。
　　“寻隐者不遇”是很多人的经历，有不少读过《空谷幽兰》的读者有过去终南山寻访隐士一无所获的经历，西北大学的郭老师2009年夏天曾到终南山大峪寻访，但既没有看到隐士，也没有看到隐士居住的茅棚。
　　张剑峰介绍，并不是所有的隐士都不欢迎到访者，有的修行者准备出山，他或许希望和到访者结缘，有的修行者正在用功的时候，是不想被外人打扰，而且要看到访者是什么样的人，如果是去山里旅游旅游，往往这样的到访者最多。
　　“四五十人拿着大喇叭，边走边唱，带着酒肉，留下一地垃圾，然后转身就走，对山里这些修行者，他们只是好奇。”每遇到这样的到访者，隐士们只能关门谢客。敲门需要喊暗号
　　有人说，人人都想在终南山寻到一个白胡子老头，但是最后只寻到一棵歪脖子树。
　　“我也想遇到一位鹤发童颜的神仙，一位无所不能的仙人或者圣人，就太完美了。”最开始，张剑峰抱着寻访圣贤的目的走进了终南山。
　　第一次寻访失败后，张剑峰决定独自行动：“想到哪里就去哪里，稀里糊涂走，没有交通工具。”
　　并没有什么特别的准备，但为了采访修行者，他会带录音笔和纸笔。隐士居住的茅棚一些是茅草搭建，有些是山洞，有些是普通的住宅，他们分散在各个山谷里。
　　“一般到访者去敲门，修行者都会开门，但有些并不接待生客。”张剑峰说，“寻访了几百位隐士后我才知道，敲门需要念一些暗号。”
　　“阿弥陀佛”、“慈悲”、“无量寿福”是最常用的敲门暗语，如果是佛教修行者，敲门者敲门时念“阿弥陀佛”，道教修行者则需念“无量寿福”，佛教修行者和道教修行者的茅棚上一般都有标志来区分。
　　张剑峰讲了这样一个故事，他听说两位比丘尼师徒居住在一座山洞内9年，谁知找到她们居住的山洞时，明明听到门内有动静，但敲门却没有人应声。当时他不懂念暗号，只是坚持敲门，敲门几次后，师徒两人终于开门了。在她们居住的山洞，只有经书和简单的生活用品。
　　见到张剑峰，师父说：“你真是幸运，一般来敲门的人，敲一次没人开门就走了，我们平时不给人开门。”通过谈话，他得知，师徒两人在山洞居住9年，连附近的茅棚都没去过，也不接待外面的到访者。在山洞外，师徒两人在悬崖边开辟了一块三四平米大的菜地，张剑峰到访时，她们正在包白菜饺子。
　　“我第一次吃到那么好吃的饺子，她们也很少吃那么丰盛。她们问我从哪里来，拜访过哪些人，讲她们的师父如何修行，谈得比较多的是她们尊崇的修行者，讲智者的生活和道德，她们跟我说了一句话我现在都记得：‘你走了这么多地方，看到很多东西，但你要保持你内心纯净的种子不被污染。’后来我也看到一些修行人不是真正在修行，我看到玉的同时看到了泥土。”张剑峰回忆道。但他至今不知道那对师徒的法号，不久之后，那对师徒就离开了山洞，他再也没有见过她们。
　　张剑峰介绍说，这些修行人都很热爱生活，一般会把自己小茅棚打扫得很干净，做一点小景致，比如在门口种点花，但他们不用手机，离村庄近的修行者还会和村里人打交道，很少下山。
　　揭秘修行者
　　终南山是修行者最为集中的地方，但在华山后山、宝鸡龙门洞等地方都有修行者居住，他们随意居住在秦岭中，在做过一些采访之后，张剑峰逐渐掌握了一些知名修行者的信息，三年里，他的行程东西跨度大约400公里，至今已经寻访到600多位隐士，很多人成为他的朋友，对这些修行者的采访，让他诞生了创办一本丹道修证实录类杂志的想法，后来这些采访文章被发表在随后创办的杂志《问道》里。
　　2月12日，本报记者跟随张剑峰前往终南山大峪谷，寻访山中的修行者，他说：“有时候在山里走一天，一个人也找不到，有些隐士住得比较高，看见有人来他们就走了，但十有八九不会落空。”
　　台湾作家张德芬、主持人梁冬等名人也曾跟随他到终南山寻访隐士，现在在张剑峰周围，也有一些跟他一样去山中寻访修行者的朋友，但能坚持的并不多。
　　山中的隐士都是些什么样的人?
　　二十多年前，美国汉学家、佛经翻译家比尔·波特来到中国，寻访传说中在终南山修行的隐士，因为《空谷幽兰》的问世，很多西安人才知道距离市区一小时车程的终南山中，还保留着隐居传统，有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着和一千年前一样的生活。
　　“俗话说，有形的都有肉，其实很难找到闪光的人，真正的修行者都是劝人向善，告诉人们怎么样减少烦恼。修为很高的人外界很少接触到，只有圈子里才知道。”他说。
　　2月中旬，终南山中积雪较厚，在踏雪行走4个小时后，记者跟随张剑峰抵达了隐藏在大峪山谷深处的一处隐士茅棚聚集区——终南草堂。
　　尽管是冬天，沿路仍遇见了一些隐士，黄道长常年在终南草堂居住，几乎不下山，他老家在东北，他说：“下山去做什么呢?我们下山后就像傻子似的，左右不是，无所适从，不知道该干什么。”
　　在距离终南草堂30分钟山路外，有一位去年11月从衡山来终南山修行的隐士，他并不觉得山中冷，只说：“在这，就是玩呗!收弟子，就看缘分呗!”面对陌生人，他们并不多谈其他。
　　“我们从小都知道世上有和尚有道士，但没法接触他们，一般觉得，出家人就是穷得没办法才到山里，但后来我发现山里的修行者大部分蛮有学养的。”张剑峰说。他上周刚见到一个山中的修行者，这位修行者藏书很多，留着长头发，特立独行，对电器等样样精通，在茅棚里给自己做了很多精美的家具，他主要研究天文，将天文研究成果和佛经、道经做了对比研究，而且他自己觉得别人并不懂他的东西，只能把研究成果刻在石头上。
　　“他不是一般学者，也不敢立论，他问我认识比尔·波特吗，他要把他的研究成果发给他，看能否翻译成英文。在修行人中，像他这样的民间学术研究者很多。”张剑峰说。
　　冬天的终南山里，随时飞雪，黄道长给远道而来的寻访者包了一锅热乎乎的包子，包包子用的萝卜是自己在旁边的菜地种的，冬天他挖了菜窖存储这些蔬菜，米面油等物品都是朋友从山下送来的，他们称之为“供养”，记者上山当天，遇到一对给修行者送供养的60岁夫妇，他们提了一壶最好的花生油，背了一些日常用品走了好几个小时山路。
　　“如果没有供养也可以，松子、野菜等都是修行人的食物。修行人的行为，一般人看来不可理解，别人觉得住在山里很可怜。修行者对物质不抱太大希望，给一些修行人送供养，送东西给他，是为了满足我的心愿，对他们来说，送不送没什么区别。”张剑峰介绍。
　　从寻访者变成修行者
　　在寻访了数百位隐士后，张剑峰慢慢从一个寻访者变成了修行者：“光看看书，做口头东西不行，我开始只是旁观者，后来发现不行，开始对这些修行的行为并不相信，但又不断亲眼见到效果，不断否定自己的怀疑，慢慢地自己也开始打坐、练功。”2010年，张剑峰和张德芬等十多人一起凑钱在这里修建了十几间茅棚，取名“终南草堂”，可以供修行者居住。
　　对修行的好处，张剑峰说：“就是保持自己时时刻刻不迷失，做自己的观察者，喜怒哀乐你都时刻观察着自己。好像我之前的工作都是为我后来修行做铺垫，现在做的才是我喜欢的真正要做的事情，现在是个多元的社会，每个人都要做真正的自己。”
　　张剑峰有两个孩子，妻子做平面设计工作，父母也受他的影响开始修行。“父亲以前很不喜欢烧香拜佛的人，觉得是迷信，但现在父母也打坐，吃素食，现在他理解了，从心性上认识了修心才是核心，现在他知道修行人很有学识。”
　　张剑峰的妻子一直支持他，夏天的时候，还带着女儿到茅棚居住，吃饭前先感恩做饭的人，吃饭不能说话，以前女儿挑食，而在山里她会吃得干干净净。
　　“修行对我生活本质的改变是我看待事物的态度不同，如果以前，有一个东西我想得到，我肯定会努力争取，但现在，患得患失的东西就少了，人会更豁达一点。对物质不刻意追求，更注重精神生活，我之前的生活，也和大部分人追求的一样，但现在，我所追求的东西，不因大部分人追求其他东西而受到影响，不管社会变化再快，我所接触的东西永远简单。在茅棚里，吃饭睡觉晒太阳喝茶，那样就挺幸福的，很多人得到的东西很多，并不觉得幸福。”张剑峰说，“这座山不是一般意义的山，看到《空谷幽兰》时，我觉得好像在门缝里的一线光，我想看到光源在哪里，山是一个符号，是活着的文化。”(狄蕊红

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法国人是认识的人越多，就越喜欢狗。
中国人是认识的人越多，就越喜欢隐居。

老西安

我每年去秦岭里边玩，认识不少隐居者，大部分对他们所信之教半懂不通，骗取信众供养的占多数。也有真正大彻大悟了的修行者，满腹经纶，学养深厚。我最近才写了一篇与之相关的稿子，暂时不能发在网络上。

老爺叔

我每年去秦岭里边玩，认识不少隐居者，大部分对他们所信之教半懂不通，骗取信众供养的占多数。也有真正大彻大悟了的修行者，满腹经纶，学养深厚。我最近才写了一篇与之相关的稿子，可惜不能发在网络上。
老西安 发表于 2012-3-14 17:59

不能發不能發，那說出來幹嘛？
寫不出吧？寫不出還說寫了不能發，你夠精明的。

李苗

看两个老抬杠，挺有意思的。

ironland

3# 老西安
可有长出白毛的？以前看《太平广记》，只记得这些隐士黄精松脂之类吃多了，浑身白毛在山上跳来窜去。

老西安

6# ironland 没见过长白毛的，连一个鹤其发而鸡其皮的都没见过，倒是见过几个头发黑里透白的。

老西安

4# 老爺叔 我写了也不让你看，你能看懂吗？你看个小人书都拿倒了，还能看懂我写的文章？

老爺叔

我每年去秦岭里边玩，认识不少隐居者，大部分对他们所信之教半懂不通，骗取信众供养的占多数。也有真正大彻大悟了的修行者，满腹经纶，学养深厚。我最近才写了一篇与之相关的稿子，暂时不能发在网络上。
老西安 发表于 2012-3-14 17:59

原諒你寫不出可以﹐帶我去看看﹐這事有點趣﹐看來老夫也有孤聞寡見的地方。

老爺叔

  我写了也不让你看，你能看懂吗？
老西安 发表于 2012-3-14 20:57

哈哈不打自招﹐就是沒寫。

老爺叔

不打自招﹐就是沒寫。

老西安

老爷叔一般看书是戴这种眼镜看的：

老爺叔

一目了然也﹐哪像你﹐一本小人書看了半年﹐還問西安女人為什麼沒楊貴妃好看﹖

老西安

原諒你寫不出可以﹐帶我去看看﹐這事有點趣﹐看來老夫也有孤聞寡見的地方。
老爺叔 发表于 2012-3-14 21:00

你来了我就带你去看，但是你那俩老腿严重缺钙，走平路都经常自己把自己绊倒，还能爬秦岭？

老爺叔

你来了我就带你去看，但是你那俩老腿严重缺钙，走平路都经常自己把自己绊倒，还能爬秦岭？
老西安 发表于 2012-3-14 21:13

不是有你背我嗎﹖

老西安

好好好，我背，我背-------背到没人处喂狼。

老爺叔

說真的﹐我夏天可能會來﹐香港大學一批學生要來西安看碑﹐上華山﹐再去看山西那個道觀什麼宮。
我那年從西峰一直走到山腳﹐把鈣都走光了﹐補了幾年﹐走幾里﹐坐坐轎子﹐山路有你背﹐沒事。

老西安

华山现在是用索道把人送上去，你可以坐着上了。看碑林和城墙我可以领你老人家去，再请你吃肉夹馍和葫芦头，到时候你可别说你是个吃素的，或者临时改信绿教了。

老爺叔

看看這是缺鈣的樣子嗎﹖

老西安

是让人抬上去的吧？看清楚了，罗圈腿，可能从小就缺钙。

老爺叔

大頭大肚羅圈腿﹐還有嗎﹖都說了吧。
西安人﹐我算認識你了﹗

傻瓜也快乐

看得俺乐坏了，你们继续拌嘴，给俺们带来快乐。哈哈。

老爺叔

看得俺乐坏了，你们继续拌嘴，给俺们带来快乐。哈哈。
傻瓜也快乐 发表于 2012-3-14 21:41

收費收費﹗你以為免費娛樂﹖
我倆是照劇本念的﹐就忽悠你這樣的。

老西安

嗯，看来是个好样的老巴郎子，来来来，我领你去玩。就是夏天西安太热，现在西安高楼多了，不像过去那么凉快了，城市的热岛效应把热气都聚集起来，温度比二十年前高多了。

老爺叔

24# 老西安
呵呵講科學呢﹐別不好意思﹐西安就那樣﹐什麼現在樓高了﹐從來就夏熱冬寒﹐所以造成你這樣古怪性格的人特多。

老爺叔

明天見﹐老西安。

老西安

十三朝的帝王不是像你老人家一样的呆头鹅，他们知道什么地方最适合人居住，也就是最近这些年让TG把好好的一个古城弄得冷热不均，以前夏天在树底下就不热，现在他娘的哪儿都热，盖空调太多、汽车太多了。

老爺叔

27# 老西安
你的回答遲了﹐我已經明天見了。

ironland

老西安写的是这个