反智反精英反强者的微博狂欢

曹林

 微博上多数人都是匿名的草根,加上微博本身就是以反传统、反权威、反主流的“颠覆形象”出现的,这决定了微博舆论场的基调必然充满了对精英、权威和强者的不屑。传统主流社会中受到追捧的价值观和人物,会在微博舆论场中受到无情的嘲讽和消解。
 上周末微博上几个成为热点的话题,将微博反智、反精英、反强者的特性表现得淋漓尽致。
 上海某咨询公司的女老总,发了一条微博抱怨现在的年轻人不注重细节,她说:刚面试了个人,简历很漂亮,北大毕业,MBA.我约在咖啡店,结果俺埋单,他丝毫客气都没有,饮料都是我端的,大男人家的,这般不懂人情世故。注重细节,成就自己。
 招聘者的这种抱怨,如果在过去,放在课堂上讲,写到管理学教科书里,或者发表在纸媒上,一定会被职场当作“老板告诫年轻人注重细节”的经典案例。可是,发到了微博上,这个老板却成了被网友攻击的靶子。很少有网友顺着这条微博的逻辑去感慨细节的重要,而是批评招聘者的“傲慢”和自以为是。
 有的说,面试为什么要选在咖啡厅?有的批评:是你面试别人,你选的地点,当然应该你埋单。有的说:这是一个双向选择的过程,招聘者并不拥有优势,你在面试选别人,别人也在面试你……数万条转发和评论,批评矛头都指向那位女老总。她发这条微博的时候,绝对想不到网众是这样的反应。可如果她了解微博反智、反精英、反强者的传播特性,就能预期到这种后果,而不至于如此狼狈。
 微博上多数人都是匿名的草根,加上微博本身就是以反传统、反权威、反主流的“颠覆形象”出现的,这决定了微博舆论场的基调必然充满了对精英、权威和强者的不屑。传统主流社会中受到追捧的价值观和人物,会在微博舆论场中受到无情的嘲讽和消解。现实职场中,人们会以老板为中心,围着权力转,崇拜白(领)骨(干)精(英),而微博却是以消解这种价值观为乐的。
 先来看发微博者的身份,一个公司的“老总”,微博网众本就对这种“强者身份”充满反感,一事当前,会本能地站在“反抗老板”的立场上。老板在现实中主导着职场的规则,人们会在这种虚拟空间对老板们的吐槽中获得一种虚幻的满足感和胜利感,释放现实压力。其二,当下在招聘者与被招聘者的博弈中,企业方本就占据优越地位,微博上的多数人,大抵都属于受老板“欺压”的白领群体,当一个老板诉说现在的应聘者在面试时是多么不懂礼貌时,自然会遭到微博上“被欺压的大多数”们的群殴。
 这是一种现实空间与虚拟空间的互相强化和激发,当现实社会越是崇拜权力,游戏规则完全受强者和精英支配,贫富差距阶层撕裂,虚拟空间便越会呈现出反智、反精英、反权贵的特性。人们在现实中受到的挫折,会选择在虚拟的空间中赢得精神补偿,获得一种虚幻的愉悦感。与之对应的一个现实是,现实中如鱼得水的人物,那些处处逢源的既得利益者,在微博上往往会被拍得体无完肤;而在现实中并不如意的弱者,在网络上往往能获得一种道义上的优越感,并常常在各种虚幻的网络讨伐中大获全胜。
 这个周末,另一个被微博折腾得灰头土脸的新闻人物,是著名媒体人杨锦麟。他发微博称在某地打车时挨宰,起初网友都站在他一边,谴责出租车司机的惟利是图和市场的混乱。后来当该地副市长看到事件成为热点后,私下打电话向杨先生道歉,此后舆情突然发生大逆转,老杨成为被网众批评的对象,很多网友批评他隐瞒了很多信息,是利用名人身份欺负出租车司机。
 舆论所以发生逆转,跟副市长的介入有很大关系。开始,老杨发微博曝光挨宰时,是一个消费者的身份——这符合网众的立场,网众都是“消费者”,都有过“挨宰”的经历。可当地方官员给他打电话道歉时,老杨的身份就与官方符号绑在了一起,成为一种特权的象征——几个人挨宰后会有名人这样的礼遇呢?结果,故事在网众的眼里就成了:一个名人与当地官员联合在一起欺负一个弱势的出租车司机。在反智、反精英、反权贵、反强者的微博舆论场中,人们自然会立刻选择站到鸡蛋那一边——与官方符号站一起的老杨成了一个需要被推翻的“石头”。
 于丹教授这个周末在微博上的遭遇,也是中了“反精英”的邪。昆曲谢幕时被某些观众“嘘”,本不算什么大不了的事儿。但大众名人、学术明星、名利双收的身份,注定了她的“小尴尬”在微博上会被吐槽成“大丑事”。人们几乎是以一种等着看笑话、看热闹、看现形的心态,等着那些在媒体上风光的名人明星们出丑的。至于当时事实是什么,并没有太多的人关心,从吐槽中收获一种“推倒偶像”的快感,就可以了。这也是一个鲜明的对比,越是在传统媒体上被追捧的人物,在微博之类的新媒体上越是受到“报复性”的修理,传统媒体是精英的,而新媒体则带着浓厚的大众意味。
 这是一个让精英们很无奈的现实,大众却从中获得了巨大的快感。只有在这个舞台,大众才能赢得那些“想象中的强者”。只有在这个空间中,游戏规则才由多数大众所主宰。
  中国青年报
不界定语义,概念,胡乱套用,在网络讨论中很普遍。
不想听某人的胡说八道,轰他/她下台,这在西方国家也是常有的事。比如,国会开会时,不同党派的议员还嘘来嘘去,这肯定和文革无关。
还有,语言暴力和粗俗表达之间的距离也很遥远,用语言对他人进行暴力恐吓才构成语言暴力,“砸烂你的狗头”,“去死吧”,“小心我打断你的腿”,这才是语言暴力,在不少西方国家是刑事罪。
YS1937看到有人对有钱有权的人不敬,就本能地给这些人下定论,说这些人“嫉妒加眼馋”,这不是文革语气是什么?自己用文革方式做事,贼喊捉贼哇。对有钱有权的人不敬,就一定是“嫉妒加眼馋”吗?就没有其它可能吗?如果钱有权的人的所作所为该骂,老百姓骂他们也一定是“嫉妒加眼馋”吗?
欧美老百姓为什么不仇官仇富?因为他们的权是民众给的,他们国家的富人是通过合法途径富了的。中国的官和富人呢?在中国不昧良心能有权吗?在中国不权钱结合能发大财吗?
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      相当多的一大批中国银的想法其实是:
    (1) 打落水狗无危险,而且痛快;而打疯狗危险性很大。结果是,争打落水狗,只有很少的银挺身而出打疯狗。
    (2) 见人发了、有权了,嫉妒加眼馋。嫉妒了——必发其稳私而后快;眼馋了——心里想的是“吾可取而代之”,“代之”后,再照被取代者的做法去做。ys1937 发表于 2012-11-20 08:15
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    我的原话在上面。
YS,你的话不能逻辑自洽。
本帖最后由 ys1937 于 2012-11-20 11:14 编辑
    YS1937看到有人对有钱有权的人不敬,就本能地给这些人下定论,说这些人“嫉妒加眼馋”,这不是文革语气是什么?自己用文革方式做事,贼喊捉贼哇。对有钱有权的人不敬,就一定是“嫉妒加眼馋”吗?就没有其它可能吗?如果钱有权的人的所作所为该骂,老百姓骂他们也一定是“嫉妒加眼馋”吗?
    欧美老百姓为什么不仇官仇富?因为他们的权是民众给的,他们国家的富人是通过合法途径富了的。中国的官和富人呢?在中国不昧良心能有权吗?在中国不权钱结合能发大财吗?
老西安 发表于 2012-11-20 10:46
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    本来无意与老西安争下去的,既然老西安网友这样(可能是我用老金的问话,激怒了老西安了,在此道歉了),不能不答复一下。
    我的原话在楼上,说的是“相当多的一大批中国银”,并无一把扫帚“绕堂扫”之意。
    中国的历史上,无数次的农民起义,得到的是什么?仍然是皇上、大臣,不过是换了一批,老的被新的“取而代之”了。百姓还是百姓。
    说“在中国不昧良心能做官吗?”,说实话,在感情上,我能完全理解老西安网友的问题。不过,如果我们理智一些的话,也得再问一句,那耀邦那些年的权是从那里来的?

    “欧美老百姓为什么不仇官仇富?因为他们的权是民众给的,他们国家的富人是通过合法途径富了的。”此话对,也不全对。
    “他们(官)的权是民众给的”,确。但是,还得加一句,民众有权拿掉他们的‘官’(如尼克松)。
    “他们国家的富人是通过合法途径富了的”,大致如此,不全是。不过,他们有比较健全的法律来惩治非法致富者。
YS,说你自己说过的话,别扯远了。你说“见人发了、有权了,嫉妒加眼馋。嫉妒了——必发其稳私而后快;眼馋了——心里想的是“吾可取而代之”,“代之”后,再照被取代者的做法去做”------YS,你是这样想的,可能也想这样做,可不能说别人也这样想。你这么说是不是文革作风?是不是不分青红皂白先给人下定义?您老人家一见有人对为官为富的不敬,就迫不及待地先给人扣个“嫉妒加眼馋”帽子,你说你这是不是文革作风?
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    再加几句。
    年青时也曾有过一腔热血,现在老了,理智多些了,也“怕”了。
    回首百年,清末的立宪派人士似乎也还是有三分理的!
    不想对现在的青年人说三道四,只是希望青年人能够更理智一些。痛快之后,必有失望,历史的经验已经太多了。
楼上的,请你回答我的问题:------YS,你是这样想的,可能也想这样做,可不能说别人也这样想。你这么说是不是文革作风?是不是不分青红皂白先给人下定义?您老人家一见有人对为官为富的不敬,就迫不及待地先给人扣个“嫉妒加眼馋”帽子,你说你这是不是文革作风?
本帖最后由 老西安 于 2012-11-20 13:22 编辑
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    再加几句。
    年青时也曾有过一腔热血,现在老了,理智多些了,也“怕”了。
    回首百年,清末的立宪派人士似乎也还是有三分理的!
    不想对现在的青年人说三道四,只是希望青年人能够更理智一些 ...
ys1937 发表于 2012-11-20 11:24
老Y,就你这水平,就你这样儿还敢出来混?逻辑不能自洽就是自己扇自己的嘴巴子,你越使劲越响,你扇啊,我等着听涅   出拳以前先戴好牙套吧您哪。你说“不想对现在的青年人说三道四”,你实际上已经说三道四了。现在的年轻人怎么了?

别王顾左右而言他了,你怎么不回答我的问题了?这个问题就那么难回答吗?
你理智吗?除了老和浆糊脑袋,我没看出你哪里理智了。
YS1937看到有人对有钱有权的人不敬,就本能地给这些人下定论,说这些人“嫉妒加眼馋”,这不是文革语气是什么?自己用文革方式做事,贼喊捉贼哇。对有钱有权的人不敬,就一定是“嫉妒加眼馋”吗?就没有其它可能吗?如果钱有权的人的所作所为该骂,老百姓骂他们也一定是“嫉妒加眼馋”吗?
欧美老百姓为什么不仇官仇富?因为他们的权是民众给的,他们国家的富人是通过合法途径富了的。中国的官和富人呢?在中国不昧良心能有权吗?在中国不权钱结合能发大财吗?

YS,说你自己说过的话,别扯远了。你说“见人发了、有权了,嫉妒加眼馋。嫉妒了——必发其稳私而后快;眼馋了——心里想的是“吾可取而代之”,“代之”后,再照被取代者的做法去做”------YS,你是这样想的,可能也想这样做,可不能说别人也这样想。你这么说是不是文革作风?是不是不分青红皂白先给人下定义?您老人家一见有人对为官为富的不敬,就迫不及待地先给人扣个“嫉妒加眼馋”帽子,你说你这是不是文革作风?
这么长时间不见老Y,睡觉去鸟
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    哈哈。
    1、 如有得罪,尚乞见谅!
    2、 懒得回了。
    3、 问好——你可以理解为假情假意。
那就算啦:
本帖最后由 ys1937 于 2012-11-22 04:32 编辑

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    来了。
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最近有点忙,刚得了点空,上来一看,吓了我一跳,难道不通过骂人就不能表达自己的思想了吗?最近我们学校的六年级的孩子们在搞班级自治管理,在阿吕的启发下,孩子们开始研究“罗伯特议事规则”,在班级议事的过程中制定了四个规则:
针对针对一言堂:限时限次规则,每人发言不能超过2分钟
针对跑题:同一个时刻只能讨论一个问题
针对野蛮争论:文明表达规则,反对人生攻击,禁止贴标签扣帽子
针对打断别人的现象:发言完整规则

我想把孩子们都能做到的第三条送给来文教书院的每位朋友,孩子们说“当我有发言权利的时候,我就承担着倾听他人的义务,我有发言的权利我同时知道别人也有发言的权利。我要尊重别人发言的权利。”与大家分享!
云想衣裳花想容,假如没有天堂,那就带着梦想去流浪吧。dance in hell, die in heaven,live in world, love in dream
校长教子有方
本帖最后由 ironland 于 2012-11-29 10:43 编辑

31# ys1937
此文列的两件事大谬。

面试者要被面试者买单,是非常没教养的行为。面试者是主,被面试者是客;面试者是强势方,被面试者是弱势方。怎么能要被面试者买单?太荒唐了。玛丽苏到这种程度,真是奇葩。就算别人是来相亲的,AA制也是更体贴、更有礼貌的做法。

杨锦麟则可算是愚蠢傲娇,男人做到他这样够贱格的。只会撒娇,却不知自己行事检点些。萧山机场有出租车等候处,他自己不肯排队,偏要去找黄鱼车。自己破坏规则在前。找了黄鱼车,谈好价钱,也算是达成协议了。如果觉得贵,开始就可以拒绝,再换其他黄鱼车。事后反悔,可算是出尔反尔。再次,他把手机遗忘在车上,是那位司机主动折返交还给他。以出租车钱抵手机钱,他是赚大的。在发微博投诉时却绝口不提,只抱怨司机恶劣,可算是恩将仇报。

这两件事都是愚蠢狂妄兼绝对自我中心。不被人骂,才是奇怪。

网络有反英雄、颠覆的那一面,比如MEME多是此类。但将网络简单描绘成反智反强者的狂欢,贬低网民的智力,放在天朝语境下,更像是为了贬损、弱化当下网络于无奈中起到的舆论监督作用。


回到于丹一事。

这次她被羞辱,自有些怜香惜玉的人儿侠义心大起,打抱不平,也算人之常情。人的记忆总是很短暂的,忘了她是怎么风光起来也是自然。当年她为机器猫“以德治国”做吹鼓手,红极一时。家父有朋友被邀去电视台做嘉宾之类角色,很不识趣地讲了数条否定性意见。结果被编辑告知:虽然非常赞同您的观点,但无法播出。既然通过正常渠道无法表达对她的反对意见,大家也只有在年轻人对她公然不敬时趁机笑一番了。

方滨兴、于丹、余含泪之流,承欢于党国红旗下,被人掷鞋于市井;李承鹏、萧瀚、土家野夫、周云蓬之流,有被临时工查水表之虞,在江湖却为人敬重。只能说是老天爷自有对平衡的想法。而考虑到物质所得和安全保障,于丹它们还是占了大便宜的。再多被学生羞辱几次,没准还能多些津贴呢。
我知道什么?
52# 老西安
哈哈,老西安是鲜明活在真实生活里的人。
我知道什么?
网络有反英雄、颠覆的那一面,比如MEME多是此类。但将网络简单描绘成反智反强者的狂欢,贬低网民的智力,放在天朝语境下,更像是为了贬损、弱化当下网络在无奈下起到的舆论监督作用。


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顶+++++++++++66666
“小尴尬”在微博上会被吐槽成“大丑事” 于大娘子又一次娱乐了大众。
于丹太恶心了,自己以为跟个大师一样,其实就一走狗,早就该走了
反智反精英反强者的微博狂欢

曹林

 微博上多数人都是匿名的草根,加上微博本身就是以反传统、反权威、反主流的“颠覆形象”出现的,这决定了微博舆论场的基调必然充满了对精英、权威和强者的不屑。传统主流社 ...
ys1937 发表于 2012-11-20 10:41
配上近日《关于加强网络信息保护的决定》,这篇文章便益发令人厌恶了。用以前的话来说,是叫"抬轿子"吧?
我知道什么?
也许该问的是谁害怕于丹的被轰,害怕网络的草根狂欢。

今天于丹被轰,方滨新被丢鞋,会不会有一天,是影帝那样的人被公开不买帐?
网络草根有自己判断,无视权威,不为CCAV谎言所动,是否有一天这样的独立判断也会从虚拟世界蔓延至现实?
我知道什么?
53# ironland