“我和谁都不争、和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”杨绛译自英国诗人兰德的这句诗，是自己无声的心语，也是她百年人生真实的写照。
她的爱情明明白白，没有一点点纠葛不清，在遇到钱锺书后，她对爱慕她的费孝通说：“作朋友，可以。但朋友是目的，不是过渡。”一句话，免去多少恩怨是非。
她以才媛之身下嫁钱锺书，当时钱被大家介绍为“杨绛的丈夫”。然而只有她最了解丈夫的才学，为了他专心治学，甘做灶下婢，修理工。父母心疼她，她却不以为然，“我觉得很自然，并不感觉委屈。为什么？因为爱，我爱丈夫，胜过自己”。只有相互理解，才有自觉的相互支持啊。
她生孩子住院期间，钱锺书去医院探望她，每次去必像小学生汇报：“我又干坏事了，打翻了墨水瓶，桌布染色了”，她笑说“不要紧，我会洗”；下次去是台灯砸了，她依然笑笑“不要紧，我会修”；第三天又是门坏了关不上，她还是那句“不要紧，我会修”。她说不要紧，他就信，因为事后她确都一一妙手解难。从此杨绛的“不要紧”，伴随了钱锺书的一生。
而钱锺书，为了给坐月子的她做早餐，学会了划火柴。为此，她竟感动了一辈子。
她是娘，是妻，是知己。一身三职，平静欢喜。以才媛而能为贤妻良母，这是多么深远的相知。
她在《我们仨》中写“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯；我们于世无求，与人无争”。与人无争，包括亲人。婚后不久，钱父要锺书放弃清华教授去内地陪父，她心里不愿意，觉得放弃清华很可惜。跑去问自己的父亲，父亲一言不发。她却得到父亲无语的启示，“一个人的出处去就，是一辈子的大事，当由自己抉择，我只能陈说我的道理，不该干预，尤其不该强他反抗父母”。这一点尤为今天的我们借鉴学习。
“文化大革命时期”，他们一起面对，忍苦保天真，含忍保自由。这份静气，来自于他们对文化的信仰，和对人性的信赖。她说“我绝对不相信，我们传承几千年的宝贵文化会被暴力全部摧毁于一旦，我们这个曾创造如此灿烂文化的优秀民族，会泯灭人性，就此沉沦”。因此人心惶惶时，他们并不惶惶然，依然关门读书稳坐泰山。
她被抄家、批斗、羞辱、剃阴阳头，甚至被派去打扫厕所。她一声不吭地将肮脏的厕所洗的干干静静，便池的帽头擦的洁净雪亮，然后坐在上面，安静的看书。
虽饱经忧患，也见到世态炎凉，他们夫妇却常把日常的感受，当做美酒般浅斟低酌，细细体味：一句小声的问候，一个善意的“鬼脸”，同情的眼神，宽松的管教，委婉的措辞，含蓄的批语，都是信号。她惊喜地发现：人性并未泯灭，乌云镶着金边。这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。
1958年，47岁的杨绛，利用大会小会间隙，自学西班牙语，开始翻译《堂吉诃德》。20年后，当邓小平将此书作为国礼，赠送西班牙国王后，也惊奇的问她“你是何时开始翻译的呢？”
女儿、丈夫先后去世，已近九十高龄的杨绛，经历痛失爱人的打击。却化悲苦为力量，着手翻译柏拉图的《斐多篇》。并以全家三人的名义，将高达800多万元的稿费和版税，全部捐赠给母校清华大学，设立“好读书”基金会，奖励一代又一代爱读书的人。
我常常想，这世上到底有没有理想的爱情与婚姻呢？我想，杨绛以她美丽的一生，给了我们最好的典范。好的爱情，是“因为你，感觉世界美好”。而好的婚姻，“是一种很平淡深远的结合，我从来没有热烈的爱过他，但是我一样觉得十分幸福而舒适”。多年后，杨绛读到一段话，念给丈夫听：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人”，钱当即回说，“我和他一样”，杨绛答，“我也一样。”
如今一百零一岁的她，面对荣誉，甘心归零。只在自己的小天地里过平静的生活——关起门来，专心做学问。钱锺书曾说过，“人有名气只是多些不相知的人”。她也说愿意穿上“隐身衣”，从公众的眼界里和媒体的聚光灯下消失，不希望别人太过于关注。她说，那样只会搅乱了我的平静。千古文章，人间自有公道。
先生的文字朴实简白，《干校六记》“怨而不怒，哀而不伤”，无一句呼天抢地的控诉，无一句阴郁深重的怨恨，就这么淡淡地道来一个年代的荒谬与残酷。《走在人生边上》，更是撇去一切浮沫，抽离山水背景衣饰细节，淡的，只剩下生命本身。而《我们仨》，看似随心所欲，不事才情地念叨，却让我泪水盈盈，而又微笑涟涟。。。
她的人生，由最初的一派纯洁走向更美的一种平静。是喧嚣人世的一杯淡茶，流年似水一道道饮，还是芳香沁人。时光静好，与君语；风雨雪霜，与君同；繁华落尽，与君老。老成一粒种子，那保全着单纯、仁爱之心的人，必永远保全着温良的少女面容。
让我们祝愿：善者得福，仁者得寿！ | 
发表于 2012-12-29 18:39
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