用邹峰的高度重新审视广场垃圾与人

菜农

北京国庆看升旗的广场垃圾一事的议论，在网络上砸开了锅，这事官方传媒也吃错了药，揪住爱国者的一点小瑕疵，做了什么文明素质的官样文章，公知们自然把这些爱国者骂成“垃圾”“爱国虫”，于是，爱国者暴跳如雷，例如燕谈的一个同类就写了一个气急败坏的檄文，把公知大骂了一通，说什么精神失败法，这也是必然的，所谓爱国者确实是宣传灌输下的被蒙蔽者，他们无法认知宣传主体正是一个掠夺剥削他们的机构，作为公知来讲，也恨铁不成钢，脑残、垃圾爱国虫，这样互相谩骂，势不两立起来了。
    不过，这件事，如果如果从邹峰的角度来看，我们会审视出另外一番风味来。
    首先，公知们压根儿不承认这个暴力建立的政权，这个暴力政权利用暴力进行洗脑教育，培养出一批批的脑残，那么公知们把这个暴政连同脑残一起骂进去，骂还不算，还希望某种民主暴力，把这个暴力政权灭了，这些脑残的五毛狗最好也一起灭了，把独裁者及其以求走狗统统扫进历史垃圾堆，这个邹峰所假想的民主控的暴力革命形式。

    其次，公知们有所不知，他们所希望的推翻这个暴力政权某种民主力量，其来源不是别的，也正好是这些脑残中的一个部分，为什么这么说，这是因为中国的专制者也很脑残，例如古时候有个周幽王，就是用烽火台来戏弄爱国诸侯，古时候的爱国很朴素，烽火一点，表示外国来侵略了，诸侯就要来爱国保卫天子，那么这个周幽王愚蠢啊，他滥用大家爱国的情绪，居然用假的烽火戏弄诸侯，真正目的是为了自己一己之私，结果爱国者觉悟后，再也不救他了。现在的政权也老是在用假的烽火戏弄爱国者，这些假的烽火就是塑造美国、日本的假想敌，到北京看升旗的脑残基本上与反美抗日愤青集合的子集，也就是，反美抗日不一定看升旗，看升旗的一定反美抗日，没有那种激愤的情绪，不可能连夜在广场等候升旗的。

   那么，这个旗帜的代表是谁呢？如果这个国家是民选所立，那么，这些爱国者爱他们自己的国家，无可厚非啊，我也去看升旗，我也激动，敬礼，我流下热泪，这是我的国家，我的政权，我理直气壮，你公知怎么说，我也是不管的。
   问题就是这个国家被红二代利益集团窃取了，他们一方面大肆瓜分着国有资产，窃为己有，伤害着这些边缘化的愚民，另一方面，怕愚民们觉醒造反，于是编造爱国烽火来愚弄百姓，这样，大部分不能独立思考、看书不多的脑残成了这些欺骗宣传的牺牲品。
   问题是，我们那群窃国者，也非常愚蠢，现在忙于分赃不匀，互相大打出手，根本也不去理会这些爱国者在寒风中熬夜看升旗，广场上看升旗的一群爱国者，首先也是人，需要吃喝拉撒，当然更需要人道主义对待，如果，这帮窃国者把手里钱拿出一点点来，给熬夜的爱国者们提供免费的帐篷，提供流动厕所，提供流动垃圾车，提供免费的望远镜、面包，为了照顾各类爱国者的时间，一天升几次旗，让大家好好拍照，那么，这些爱国者一定热泪盈眶，他们爱国，国也爱他们。问题是这帮窃国者也很愚蠢，有权力审美习惯，一定要一天升一次旗，广场一定要弄得空旷萧杀大气，检查一定要搞得威严霸气，搞得爱国者们被当做恐怖分子一样，严加检查，严加防范，这样的一次爱国实践下来，爱国者们其实一半都觉醒了，原来国不爱他们，正如红卫兵一样，到了农村，男女不能结婚，才觉悟到毛主席不爱他们。于是觉醒回城。

   与中国农民的历程一样，中国农民一样被宣传成翻身得解放，可是不久被横征暴敛，还饿死了两千万，这样再宣传也不行了，不相信你一大二公人民公社，搞不下去，于是小岗村农民资本主义复辟，同时，回城了红卫兵做了小生意，中国的资本主义复辟大获全胜，也正是这些阶层。那么，这些本来就是边缘化的弱势群体，看升旗是因为接受了愚民宣传，真正体验后，才知道国把他们当造反的暴民，今后，他们不断遭到红二代的势力盘剥迫害，他们真的也会造反。

   于是，中国暴力推翻政府生生不息，建立起来的政权，还是暴力的，邹峰就要跳西湖，没有希望了。

   当然，窃国中者当中，有些还有一些智慧，而且整个大机构，不是一个人，作为一个公知，不要去骂他们脑残，而是启蒙机构们善待爱国者，同样，启蒙爱国者要先爱自己，权力审美对自己造成不舒服，还是民俗的烟火，才能给自己带来幸福，逐渐也不相信暴力机构的宣传了。

   如漫画所示，五毛狗当然是可怜的，但是，上面的窃国者多给一些骨头，让五毛狗吃得越来越多，也就分利均衡起来了。这也是不得已，虽然很憋屈。

   可能软化矛盾、给予空隙、休养生息、逐渐启蒙觉醒，互相消融和瓦解，才能实现永久的民主，否则的话，都是以暴制暴，永无宁日。

老程

游客垃圾没拿光，邹峰躺着也中枪。

zoufeng_1234

那篇文章本来就看不明白到底想表达什么，菜兄这篇还是没看明白，居然标题中枪。

菜农

就是说，民主控还希望某种民主暴力，把现有的这个暴力政权灭了，这些脑残的五毛狗最好也一起灭了，也就是把独裁者及其以求走狗统统扫进历史垃圾堆，这个邹峰所假想的民主控的暴力革命形式。
这次广场事件中，暴力政权主角没有出现，而是五毛们吃力不讨好，自己在广场被权力审美的当权弄得苦不堪言，民主控趁机对五毛们是一顿痛打，五毛们两头受气而恼羞成怒。
由于独裁政府独裁的本质，尽管五毛被愚民宣传后谄媚这个政权，但是这个政权继续会加紧盘剥这些五毛，那么，这个趋势不加阻止的话，五毛最后会成为推翻这个暴力政府的起义军。
可能我理解错了。
我以为与邹峰谈话时，邹峰很明确地告诉我，民主控的思维模式是反独裁反暴力的，并且是非常彻底的，容不得妥协和抱残守缺，那么，当年推翻清朝帝制和推翻后来的民国政府，都是知识分子鼓吹这种民主思想，引导底层的愚民相信这种理论，最后自己建立的政权还是独裁暴力的。
当然，邹峰的路径是先私有制，有了私有财产后，再争取自己的权力。

在这次广场事件，并不表现为私有财产的问题，而是通过一种可能的契机柔化当局的权力思维，即，人家五毛那么爱你，你也改变权力审美思维，为五毛们提供人性化的便利，这样，当局改变自身，如果，逐渐展开以民为本的思维，那么也不需要推翻，逐渐改良即可。
实际上通过一个个法制事件、公共世俗的事件发生评论，整个国家过渡到民主社会，也是有可能的。

zoufeng_1234

菜农有点过渡诠释了。广场垃圾多，就是说明中国人素质差，和五毛公知愚民独裁统统没关系。

稍微深入一点点思考的话，为啥上海世博会，杭州西湖边，四川九寨沟同样人头攒动，同样是中国人，好像没那么多垃圾。我想到的可能的原因是，外地人无论是到了世博会西湖还是九寨沟，都不会觉得这是自己的地方，扔点垃圾没关系。唯独到了天安门，可能会觉得天安门就是大家的，自己的。

老西安

顶菜农好文！
兲朝把中国传统中好的东西全部摧毁，把人性里恶的部分无限放大，又独创了许多从来没有过的恶行，独创了许多颠倒是非推翻常识的理论，把本来就不善于思考的老百姓脑子洗得更加是非不分。只有屁民脑子糊涂了，统治者才能为所欲为。这样也造成许多国人人格分裂，对统治者虚幻出来的假想敌恨不得食其肉饮其血，人家让咬谁就咬谁，稍微一扇乎，一腔蠢血就沸腾起来。上行下效，屁民效仿政府，上边是什么德性，屁民就必然是什么德性，所以，这些人在现实生活中损人利己、不顾公德。

吹笛在湖北

上行下效，屁民效仿政府，上边是什么德性，屁民就必然是什么德性

zoufeng_1234

一个共轭对称的逻辑是：有什么样的民众，就有什么样政府。

老程

看升旗天不亮就得去，除冬季外乘头班地铁或公交赶不上。现在去看升旗的绝大多数是自发前往的游客，他们有的在广场过夜等候，不过夜的三四点起来，步行一个多小时赶过去，再等半个小时左右。今年十一凌晨开始下雨，十余万人有的用所带报纸食品袋遮雨，吃些东西充饥抗寒，挺辛苦的。我不明白那些自诩清高之士，干嘛要求全责备这些大老远来京的游客？

读史拍案

呵呵！杭州西湖边早在九十年代初就有纠察人员专门蹲守紧盯各路游客，只要有人扔拉圾烟头吐痰，立马冲上去揪住罚款，一次五十元！

老西安

这个旗帜的代表是谁呢？如果这个国家是民选所立，那么，这些爱国者爱他们自己的国家，无可厚非啊，我也去看升旗，我也激动，敬礼，我流下热泪，这是我的国家，我的政权，我理直气壮

jsjjxzs

这篇文章读得蛮累的。我也觉得广场垃圾之类的，过度诠释没有必要。说多了，又是国民性。就是素质问题。而素质问题所反映的，不光是制度问题，还有文化问题。可文化，恰恰是一个民族在悠长的历史中，在一种制度下形成的、渗透到民族的血脉中的集体记忆。这种“源远流长”的传统有很强的韧性，在刚性的制度变革之后还会长期存在，所以同一种制度机制在不同的国家的实践中的表现各异。同样的非正义、甚至非人道的现象在有些国家的国民看来不可容忍，在另外一些国家的国民却长期忍受，有些不文明的行为有的国家国民就觉得匪夷所思，另外一些国家的国民却熟视无睹。制度与文化是胶着在一起的，也可以说是一枚硬币的两面。