[转帖] 争议画作：退伍女兵画的文革女军人《丰乳肥臀》

lzf450924

2014-02-16 21:49

呼鸣，1955年10月18日生，北京人。1970年至1989年在中国人民解放军服役20年。在军队先后任广播员、图书管理员、电影放映员、俱乐部主任、文化干事、外科护士。1975年由她编剧、导演和绘画的幻灯剧《奋斗》获得全军幻灯剧一等奖。1981年传统中国画《天池借月》在全国青年艺术展获二等奖，并天津博物馆收藏。1984年《八挂风筝》被中国航空博物馆收藏。

她的画作极富争议性，画的多是油画学院派的大忌之作。尤其涉及到解放军女兵的油画，难免使人怀疑她的人品。有人说，呼鸣油画作品中的人物形象都是丰乳肥臀，看不出其它内涵；也有人说，呼鸣油画体现了新一代中国女性除了娇小温柔的另一面，尤其是中国女兵的另一面，就是英勇和健美。可以说呼鸣的油画作品都是极富争议，也不乏对其作品赞赏有加之人，其作品多次在国内外展出（包括北京著名的艺术胜地“798”），往往能拍出高价，为各国人士收藏。http://t.cn/8Fj1255

迅弟儿

色情真是太美好了。让人心中激起对生活的无限热爱。

封不怕

这个貌似不是色情，而是严肃的政治波普。撅着个老二还怎么鉴赏艺术呢？

菜农

这个没有啥问题，体现人性，女画家，以女性在想象展现自己潜意识。

叮咚

这幅画显现当代女兵精神状态，尤其文艺女兵的状态吧？！

迅弟儿

这个貌似不是色情，而是严肃的政治波普。撅着个老二还怎么鉴赏艺术呢？
封不怕 发表于 2014-2-26 21:56

色情的最高境界就是忘记老二的存在。撅着个老二还怎么鉴赏色情呢？

李梓铭

记得一篇文章记述，用此种画法描绘PLA女兵的出自于前苏联一位画家，1969年中苏珍宝岛之战后，苏联一位军队画家，来到远东地区采风，找不到中国女兵模特，只好找到蒙古女兵和苏联女兵中的亚裔血统的，当时出于丑化的目的，夸张地线条和色彩，使作品里的人物汉族脸，异族身材，就连女兵的内衣都是苏军制式的，背景不是草窝，电线杆，就是低矮的营房，洗澡也是很原始的木桶，有的画面里还有男兵形象，但是背的枪却是苏制AK-47，而不是当时PLA的56半自动步枪............多年后，可能是这位呼鸣女士借鉴了这位苏联画家的画风，丰乳肥臀在苏俄不算什么，那是他们美学的组成部分，在东方社会里有点叛逆的味道，好在现在不算什么了。

读史拍案

蓝天白云下红旗似火，战袍裹不住青春女战士活力外溢的丰乳肥臀。这幅作品利用夸张的透视手法意图表现火热青春散发活力和美好，但构图布局的缺陷和人物表情的难以拿捏使之失于似有玩世不恭意味效果。

封不怕

色情的最高境界就是忘记老二的存在。撅着个老二还怎么鉴赏色情呢？12d" />
迅弟儿 发表于 2014-2-27 16:35

老大说的是，哈哈。




即使这些漂亮妞的肉体没有被强奸，她们的灵魂已然被强奸了。青春是美好的，生命是美好的，生活却不美好，命运却不美好。鲜花被石头砸烂，美好的东西被残酷的践踏。

拯唯冬

    1974年5月1日，军队正式换上74式军服，海军是白上衣蓝裤子不再是灰老鼠了，
女兵发裙子带无檐帽了，全军穿上“的确良”的军服，军队也开始逐歩告别极左最愚昧无知的年代。

拯唯冬

75年老邓发威搞整顿并裁军100万，
军营里女兵们那一道红红火火亮丽的风景线，
似乎己接近了尾声。

李梓铭

老拯当过女兵？这片子里有你吗？

拯唯冬

女大兵，是那个特殊年代特别的群体，
现实社会里若碰到某些个五六十岁年近花甲的女性说过去曾当过兵，
那么她一定是出身军队或地方的高干子弟。
从65年底开始军队就没有招兵、68年底冬季开始在社会上招兵(空军)，
69年初作为68年的补充兵源，军队开始招第一批女兵。到70年底大批有门路
的干部子女"走后门"当兵也是当时唯一的出路，71年9.13事件后不再招女兵了。
所以当年在军营里的女兵清一色是干部子女，绝无工人农民的子女。

李梓铭

老拯等于没说当过兵没有哦！

晓寒

老拯当过女兵？这片子里有你吗？
李梓铭 发表于 2014-2-28 01:10

嘿嘿，李兄没注意到，我以前叫＂拯大姐＂，现在改口叫＂拯兄＂了么？拯兄来燕谈后的首张头像，是位相机遮住五官的老大哥．．．都是那张王晓棠阿姨的头像误导了．

晓寒

10# 拯唯冬

喜欢第一张照片里的女兵，形象清新，英武．

第二张的军装看着很眼熟．大学毕业初出茅庐时在广州的一家外贸公司工作（９０年代），公司里有两位从广州军区转业而来做行政工作的老大姐（当时都是５０多岁，都是１８岁参军，一个是卫生兵，一个是通讯兵，老家都在农村，分别是湖南和潮汕的），对我很好，给我看过她们年轻时的戎装照，和第二张很象，当然不是照片上的人就是了．　　

晓寒

以前在广州的时候，我家先生有位中学同学是广州军区总医院的．从他口里，我们听过不少掌故，比如当年为军区首长服务的一些女兵，如女护士之类，从首长家里出来的时候，眼睛都是红红的．文工团的女兵，就更不用说了．　

感觉这位呼鸣女士是在反讽这种丑陋的现象．说到底，还是黄巢，刘宗敏，洪秀全们的做法，口头上是＂均贫富，等贵贱＂，等到造反成功，就要花天酒地了．　

杨林

如果对那个年代的事感兴趣，请去看《父母爱情》，这是在官方媒体播放的较为真实的连续剧，编导演俱佳，笑点也颇多，可惜的是要50、60前的才能看得明白。

杨林

如果对那个年代的事感兴趣，请去看《父母爱情》，这是在官方媒体播放的较为真实的连续剧，编导演俱佳，笑点也颇多，可惜的是要50、60后的才能看得明白。

菜农

李梓铭解释了出处，感谢，长见识了。

苏联这个老大哥真是奇怪，一手造就了红色荒诞，人家中国跟在屁股后头学而已，不了老大哥觉悟了，人家小弟又怎么会马上觉悟呢？还去打人家，真是匈奴出身，掠夺成性。

菜农

翻不转了，不知道哪里出了问题。

章星球

这些女兵都长着女人身男人手,神态和东莞有一拼.

雨季

怎么能出名怎么画，鄙视。

李梓铭

呵呵，晓寒不说，我一直以为老拯是大姐级的巨大人物呢，老拯也太神秘了，性别还保密哦！

李梓铭

在苏俄文艺里，人就是美，身体就是美，女人的身体更是美的重要组成部分，严格地说车尔尼雪夫斯基这个美学理论与主张禁欲的罗马教会的分支东正教伦理是冲突的，但与日耳曼人的美学哲学艺术却是相通的。苏维埃本身不主张禁欲，相反在这个体制里诞生了影响苏俄极为长远的杯水主义.......反映在艺术领域里则是对人体的表现，从油画，水彩画，速写，宣传画，海报，报纸杂志，到摄影，电影，话剧，歌剧，芭蕾舞等等，苏俄对女人体的表现不输任何一个欧洲国家；德国精英对苏俄的影响，使苏俄借鉴了德国美学内容形式的很大部分，一是透视原理，二是人体比例的夸张，三是中心主义。

李梓铭

我们从呼鸣女士的作品里仍旧可以感到，上文提到的德国特征，即每幅作品都会有一个中心人物为主要视角，其余都是陪衬；人体或部分人体是夸张的，吸引读者的视线；透视大表现在人物景物的排列，有的差别甚微，小的表现为人体的画面透视，即女人的胸臀腿。而老拯提供的中国女兵的图片，则证明，东方农耕民族女子与西方骑马民族的女子从体质到风貌的极大差别，在艺术领域里女人的胸臀腿基本是不表现的，在生活里也是回避的。尽管是无檐帽，制式裙装，短款女兵常服。但在宣传画上，特别是独立女性的表现上，大陆艺术作品则完全借鉴了苏俄模式——德国模式，典型的就是京剧里方海珍，江水英，柯湘等人的造型和海报，解放军油画作品《我是海燕》中的查线女兵，摄影作品《海岛女民兵》等等，一个是女性本身的身体特征无法回避，二是整个画面必须丰满，三是作为三突出人物的在画面里没有陪衬人物。

李梓铭

《我是“海燕”》——作者：潘家峻 潘家峻 ，一九四七年生，广东南海人。擅油画。时任解放军湖南衡阳某部队创作员。现系中国书法家协会会员，海南省青年书法家协会理事等

李梓铭

京剧《龙江颂》的海报，请注意，江水英的造型和衣饰。

李梓铭

电影《海霞》中的海岛女民兵的剧照。

拯唯冬

本图作者创作灵感估计也是来自文革人们所熟悉的宣传画"我是海燕"。
女兵在军队服役大体三种文艺兵，医务兵，通信兵。
人物所穿的是一种当时流行不分男女的军用制式塑料凉鞋，女兵除着
装有所区别外其它配发的物品连裤衩与男兵都一样，伙食每天四毛五
津贴费每月六块钱，也很艰苦的。
图中女兵所扎腰带不对，战士腰带是帆布编织的，而干部的武装皮带
是咖啡色人造革做的，有明显的区分。