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发表于 2014-6-12 21:07
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[转帖] 百度百科：自干五
自干五编辑“自干五”是指自发地在网络上针对恶意攻击中国的谣言进行辟谣的部分网友，这些人常常被攻击为“五毛”，但实际上这些人并不像网络水军那样拿钱发帖，所以那些人自嘲为“自带干粮的五毛“，简称”自干五”。
目录1出现原因
2基本理念
3思维模式
4三原则
5特点
1出现原因编辑一些原因导致了大批从中国高校毕业的60后、70后、80后、90后，走向自由派的对立面，成为左派或民族主义者
第一，正面教员：依托新中国建国后前30年建立的独立的政治、工业、科技与军事基础，中国改革开放后的发展是十分迅速的，今天已经成为经济规模世界第二的大国，并有望超过美国成为世界经济规模最大的国家。
第二，国际反面教员：苏联改旗易帜后俄罗斯经济、社会、军事及国际地位的一落千丈；美国对中国的遏制以及美欧制造的全球金融危机；世界最大“民主国家”印度的“贫民窟、恒河水民主”等等一些国际上失败案例。
第三，国内反面教员：自由派、伪自由派为了对抗不符合他们理论的上述铁的事实，违背逻辑常识与人的智商，吹捧现实中不存在的他们发明的美国西方印度的社会优点，夸大并发明中国的社会问题，使得他们1980年代的所谓“启蒙”变成了今天陈腐落后的“新蒙昧主义”教条，有类似于中世纪教庭的灌输。
这其中，伪自由派绑架自由派对公众爱国主义的围攻，对把众多有国家民族意识、有独立思考能力的人赶到自由派的对立面，起到了极大的作用。
大批从自由派转化的左派与民族主义者，因为经过了“否定之否定”，所以信念坚定，是自觉在平面与网络媒体与自由派、伪自由派论战的主力之一，原因很简单——无法忍受自由派、伪自由派的言论。
自由派、伪自由派越是诬称他们是政府雇佣的“五毛”，遭到的打击、反击、嘲讽就会越激烈，有年轻网友说“我之所以甘当自带干粮的五毛，就是无法忍受这些右派脑残”。难怪很多人调侃伪自由派是政府的“卧底无间道”，其任务就是搞垮自由派。
当两群观点对立，而且缺乏对于不同观点包容的态度——即缺乏某种“民主精神”时，部分自由派伪自由派往往通过指责对方收了某人的钱，来为自己打击对方找到道德上的正义感。但在中国的网络上，确实有相当一部分拿了美国NED基金支持的“美分党”，这些人把所有不符合他们的发言者全部称为“五毛”，因此，“五毛”这个名词繁殖得异常迅速，甚至在很多地方，只要稍微说一点客观的事实，“五毛”的帽子便会像下雨一样砸过来。那些“正义的群众”们似乎从来不屑于你分辨什么，因为他们自称“和五毛是不用讲道理的”。
这样的现实造成了网络人群在2010年前后的快速分化：大多数人依旧迷茫不知所措，而另一群人却受够了无根据的谩骂和指责，开始自称为“自带干粮的五毛”，即“自干五”[1] 。聚集在这个名号下的人数，一直保持着增长。从客观上看，这表达了某一群人对于非理性的网络谩骂的极端不满。也因为此，自称自干五的人们往往也表现出对于理性的诉求。不过目前主要问题是极个别低素质愤青拉低了整体队伍的素质，这需要改善。
2基本理念编辑自干五之所以聚集，在于由不断给自由派带来骚扰为乐趣。普遍来说，自干五之间的政治观点和其他观点都存在着一些不同。偏左或偏右者也大有人在。但他们有一点共同诉求，即反对所有非客观非理性事物。为什么这一点共同诉求会有如此强大的凝聚力，也许应该从他们的对立面上找原因。如果逆用上一段描述的办法，高唱政府赞歌，期望以此来混入自干五队伍的话，是有些困难的。因为自干五中对于政府的不足也存在一定程度的批评。因为“自干五”们维护的，是整个国家和整个社会，以及自己的理想。[1] 与网络上曾出现过的任何群体都不同，自干五是散兵游勇，他们没有组织，没有纲领，没有目标，在网上，他们甚至没有一个根据地，没有一个QQ群。让他们聚在一起，首先他们自己就会吵起来，当然，这种吵是基于技术细节的，比如说，他们总体上是认同这个社会的，但是他们普遍希望改良，而就改良的方法，他们却莫衷一是，争吵不休。
他们只是一些路见不平一声吼的侠客，他们也痛恨强权，痛恨腐败，痛恨道德沦丧，痛恨社会种种丑恶现象，但是把这个社会说得一无是处，也是他们不能容忍的，因为毕竟几十年的发展事实在那里摆着呢，自己切身感受到了自己以及身边的进步，他们不会做“如果不是当初我们今天会更好”这种无赖式的辩护。
他们不是革命派，因为他们知道革命的宿命就是轮回，毫无建设意义；他们同情百姓、同情弱势群体，但他们不自命良心，他们更不屑做什么思想启蒙者、正义天使，因为他们知道，正义，玩不好就会走向其反面，历史上，以正义之名行邪恶之实的事例实在太多太多，多到了几乎鲜有例外的程度。
统计事实表明，自干五多数是理工科出身，专业的训练使他们的思维更倾向于建设性，他们比较认同通过提出建设性意见来表现自己的智慧、成就与责任。[2] 3思维模式编辑事实与逻辑，是自干五看待问题的两件不可或缺的武器。
自干五是理性派，他们很少感情用事，因为他们明白，感情是不合逻辑的，因此不能作为判断事物正误的标准，也因此，自干五被认为很呆板、不浪漫，自干五绝对成为不了政治家，因为政治家需要煽情，自干五不屑于煽情。
理性，使得自干五能够做到全面、客观、公正地看待社会。他们既能看到阴面也能看到阳面，并且能够通过阴阳多寡来得到一个公正的结论。他们分得清什么是个例什么是普遍，他们看到一个农民盖起了洋房不会说中国农民富了，看到一个农民住在破烂草房中不会说中国农民在饥饿线上挣扎。凡此种种，他们对社会现状的判断是建立在统计方法基础上的。
无论现实的还是历史的问题，自干五极少对自己不熟悉的事情发表评论，他们评论任何事物都喜欢依据事实，没有事实他们宁可闭嘴。比如对西方社会的民生，如果他们自己没有去国外见识过，就不会盲目地称赞或批评。他们不缺乏想象但不会盲目使用自己的想象。
辩证地看问题。自干五能看到建国60余年的成绩，也能看到错误，但是总体上成绩是大于错误的，这完全符合今天的实际。普遍联系地看问题，这也是辩证思维的一个特征，比如自干五看建国60年，他们不会割裂前30年与后30年的联系，也就是说后30年的高速发展与前30年的打基础是有绝对关系的。而公知们却认为中国前30年是在破坏经济，后30年还是破坏道德，中国今天的样子就是60年连续破坏的结果，连续60余年被破坏的中国今天还活着，不但活着还弄了个第二大经济体，成为世界经济举足轻重的一方热土。于是在公知、“精英”那里产生了中国崩溃论，没错，中国终将会崩溃的，到那时，公知、“精英”们就可以骄傲地说：看嘛，我早就知道中国要崩溃。[2] 4三原则编辑一、理性思考追求真相，；
二、不煽动不唱高调，；
三、积极向上的爱国路线。
5特点编辑鼓励理性思考，习惯引用文献和已有资料来论证自己的观点。
看待问题拥有理性的、历史的、客观的态度，而不是盲目占据道德制高点。
对能够提供资料并理性思辨者持有宽容态度，自干五的群体永远坚持理性和合理思考，并不鼓励单一 观念和论点。 |
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发表于 2014-6-12 21:40
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