[转帖] 是什么让中国人的“底线失守”

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是什么让中国人的“底线失守”                  作者：鲁山老泉一
周末维护校内网，我不得不离开网络，捧着一本散文集读。其中一篇是三毛的，写她与荷西住北非一个小岛上的故事。这个小岛本来是西班牙领土，可是在它的一个角落里住了一群外国人，主要是北欧的退休老人，他们是躲避北极圈附近的严寒来的。他们国籍各异，语言不通，就连邮递员都无法把信件送到各家各户。然而老人们分外友好和睦，彼此互相帮助，生活愉快，甚至每个周末还有舞会。他们无拘无束地唱啊跳啊，充分享受那抹落日的阳光。
就在三毛寓所对面那条街上，在固定的时间，总有一位老人在打扫卫生。老人首先捡拾树木的落叶和被风吹在上面的草梗，然后再用扫帚清除灰尘，最后还要拿抹布把路面抹一遍，让你走在上面都不忍心不脱鞋。然而这既不是政府的安排，也不是街道的指派，是老人自愿的，是不要一分钱报酬的。老人的精神感动了三毛，让发誓“不再重复撒哈拉好邻居”的三毛走出寓所，加入到“清道夫”的行列。于是，这一老一少就成了小岛一角的靓丽风景。
由于荷西在很远的地方工作，不到休假回不来，三毛的生活就靠自己打理。她每天上午开车去很远的市场买菜，去邮局取信、寄邮包，路上遇见老人就把人家捎上，所以车里总是满满的。这也违背了“不再重复撒哈拉好邻居”的誓言。有一次三毛的房门坏了，跑遍全岛没有找到修理工，可是邻居告诉她她们小区就有。
艾力克，74岁了，每天拖着工具箱东跑西跑，忙得半死不收一分钱……
二
读了三毛，就不能不想到我们自己。旧社会我们是没经过，但是我们读过，我们听过。我读过丰子恺，我读过苏金伞，我读过梁实秋，我读过朱自清；从他们文章里我能感觉到我们的先人，我们的前辈是那样淳朴，那样敦厚，那样友好，那样和睦。
一句话，我们中国人也曾经享受过幸福。
还是举个例子吧。抗战的时候，前方和后方阻断，梁实秋的夫人程女士带着孩子从北平出发到重庆，火车只能到郑州（也可能是坐汽车到开封）。后面的路怎么走？必须经过西安，从西安到成都，最后才到重庆。这是多么漫长多么难走的路啊！从郑州到西安，程女士租了一辆农民的独轮车，行李放在车上，孩子坐在车上，车夫前面走，程女士后面随。不知有过多少个披星戴月和风餐露宿才到达西安。从西安到成都虽然有汽车坐，可是汽车中途抛锚，娘儿们不得不在荒山野岭等待把汽车修好。那时候交通不发达，取汽车零件不去郑州就去成都，道路崎岖，还有日本的飞机时不时在空中掠过，跑一个来回就是个把月。
我们想一想，梁家是书香门第，名门大户，梁夫人带着孩子出那么远的门儿，身上还不准备了数量可观的金银细软？从北平到重庆一路几个月，又是弱女子，在荒野里蹲过，跟穷车夫走过，为什么就没有遇到一个歪心眼儿的呢？要知道现如今，飞车贼在大街上都敢抢！金器店里满是摄像头，明知难成也铤而走险。我还见过一个案子，一个人喊另一个人打牌，见人家身上珠光宝气就把人给害了！
唉，仅仅70年时光，变化就这么快！
还有一个例子，传说解放前，我们当地有一位姓金的财主，一天夜里秫秸垛被偷了，掌柜的跟财主建议“破案”：一个小村庄，断柴烧的没几家。财主不同意，说：如果不是揭不开锅了谁去干那事儿？一把秫秸值几个钱？于是让长工在秫秸垛上放一把镰刀，谁要再取方便些……
三
前天一微信朋友特地送我一篇文章，说邓“白猫黑猫论”让中国人“底线失守”。这是一位左派朋友，他连篇累牍地在朋友圈里转发颂毛文章，我气得一度让他把我拉黑，可他不干；我想把他拉黑我又不会。
诚然，“白猫黑猫”有不严谨的地方，发财要走正路，坑蒙拐骗总不好。但是，要把中国人的底线失守赖在“白猫黑猫”头上，那也有失公允。中国人的道德崩溃到底从何时开始？就最近一轮“循环”（每一个王朝的兴替都是一个循环）来说，最起码应该追溯到井冈山时期的打土豪分田地。井冈山的“土豪”并不一定是“劣绅”，毫无来由的打掉分掉不但让人无心发财，也助长了痞子们的好吃懒做不良习气。这完全颠覆了中国几千年积淀下来的勤劳节俭的优良传统。尤其是对生命的漠视——对敌人残忍，对自己同志残忍，无不诱发了人类隐藏深处的兽性。其实这和道德已经不沾边了，这是荼毒生灵。搁现在说就是犯下了“反人类罪”。
后来，前方在与敌人浴血奋战，敌人的飞机越过头顶去轰炸兰州，可是在飞行线下面的延安，却“歌啭玉堂春，舞回金莲步”；在伤病员极度缺乏营养的情况下，还要保证领导人每天一只鸡——领导人吃鸡成了“革命的需要”！然而这都不能说。说了就“帮助敌人害了革命”，直至把说话的人乱刀砍死填之枯井。
当年的延安，女人十分稀少，“老一辈革命家”都四十不惑了还娶不上媳妇，更别说八路军战士了。可是女人再少，供应领袖一人还是楚楚有余。什么演员啦翻译啦作家啦，甚至外国女人，都往怀里揽。按中国传统，乱搞女人总不算道德高尚吧？
一个吃鸡，一个搞女人，距离“白猫黑猫”还是有些年头的。所以中国人的“底线失守”怎能全怪老邓呢？
再后来，土改了，抢劫的范围扩大到全中国，地痞流氓可劲儿杀地主，然后翻身的人就离开土屋和土炕，滚到了地主富农的牙床上，抱起了失去主人的小姐和姨太太……
地主家的小姐、姨太太算什么？“老一辈革命家”直接挑选女学生了。革命领袖更是成立文工团！
从刘青山张子善事件中，你不能不承认人性的自私和贪婪。刘和张，刚刚用双脚从井冈山量到天津市，红小鬼坐上了小汽车，吃饭有小灶，还有少男少女端洗脚水抻被子，这还不满足，还胆大包天把抗美援朝物资拿来供自己享用。你说你不吃枪子谁吃枪子？——“合法的”特殊就够用了，干嘛还要得陇望蜀？
当然，到了“白猫黑猫”的时候就更不得了了：计划内计划外、国企转型、强征强拆……昨天大家都还是穷光蛋，只睡了一觉有人就成了亿万富翁了！
不过我一直认为，这虽然与“黑猫白猫”有关，但与井冈山也有关，与延安也有关，与土地改革也有关……总之与政权有关！

天马行空

毛在农民调查报告直言，革命不是请客吃饭，不是绣花，是暴动 就是一个阶级推翻另一个阶级。农民和流氓无产阶级推翻了原来屠杀和压迫自己的另一个阶级，享受些特权特权本也正常，中国历史上哪朝哪代不是如此，只是执政后搞像大跃进那样，搞得总个社会都没有饭吃，就真的没有底线的底线了，嘿呵