[转帖]薛兆丰:房屋空置现象是合理的 征空置税不合理

薛兆丰:房屋空置现象是合理的 征空置税不合理

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http://finance.sina.com.cn 2006年08月03日 10:49 《互联网周刊》

    当我们把“不知道”这个现实世界的约束考虑在内后,空置现象就变得非常合理了。

    薛兆丰

  我本来以为是无需落墨的话题,不料成了热门。为了压抑楼价,陆续有人提出征收“房屋空置税”的对策。我一转念,不如也来凑个热闹、并引申到重要的经济概念上去吧。

  要征收“房屋空置税”,首先得明确“空置”的定义,因为它涉及执行税法。怎样才算“空置”?有些家庭,三代同堂五个人,住六十平米;而有些家庭,只有两个人,却住两百平米的房子,是否算空置?有些家庭,广州、上海、南京各有一套房,家庭成员分分合合,这里住住,那里住住,哪一套房子算是空置?

  有些楼盘,许多单位是被人买下来投资的,暂时没有人住。要是真的征收“空置税”,业主可否请人“代住”?一个钟点工,就可以“代住”好几幢楼—周而复始地开灯关灯、开水龙头关水龙头。外人如何判断房子有没有人住?住了多少人?住得多频繁?算了算了,还是先授权给街道居委会,让他们24小时入屋查铺,再策划什么“房屋空置税”吧。

  但经济探讨并未结束。重要的问题是:世上为什么会有“空置”?事实上,空置现象,俯拾皆是。为了防止意外,楼房走道上都配备了小型的灭火筒,它们绝大部分都是空置的;在快餐店或理发店,绝大部分时间里都有空位;走进商店,成箱商品都积压在仓库,并没有在商店打烊前出清;在人才市场上,涌涌的人头,显示大量劳动力在空置。

  为什么出现资源空置?信息经济学的回答是:因为“不知道”。我们不知道哪一层楼什么时候会发生火警,所以才在每层楼的要道上安装了灭火装置。同样,快餐店和理发店并不知道什么时候会有多少顾客,所以才配备了大致合适的空位,然后听任有时出现的空置。

  为什么人们会选择失业,而不是一遇到工作就干?因为“不知道”—失业者不知道自己会不会在不久的将来找到待遇更好的工作,所以他们自愿选择暂时失业,继续在人才市场上寻寻觅觅。要是他们预知眼前的工作,就是这辈子最好的工作,他们就会停止搜索,马上接受眼前的工作。

  房屋空置也是一样的道理。为什么业主要把银行存款换成房屋,然后又让房屋空闲,既不出售,也不出租?难道因为政府要征税“货币空置税”?不,是因为业主“不知道”。业主们不知道房地产的价格什么时候攀升到顶点,不知道目前的售价或租金是不是最高的价格。要是他们知道,他们就一刻也不会迟疑,马上将房子出售或出租。

  这是说,“不知道”(也可以文绉绉地称为“不确定性”),是世界上到处存在资源空置的根本原因。这些空置,或因“不知道”而起,或因对付“不知道”而来。换句话说,原本看来是一种浪费的空置现象,当我们把“不知道”这个现实世界的约束考虑在内后,空置现象就变得非常合理了。

  不要低估这“不知道”对人类社会产生的影响。世界总是走向一个开放而未知的未来的。正因如此,社会上大部分的人力、物力、财力和机构安排,都是用于对付这“不知道”的。制造、耕作、保安、消防、教育、科研、营销和投资等行业,一概因“不知道”而存在着“空置”的现象。

  有一种古老的愚见,认为只有工农生产才是为人类创造财富的行业。其他“炒买炒卖”式的商业活动,本身并不创造价值。持这种愚见的人认为,一幢房子被炒家多次倒手后,其“虚拟价值”被拔高,而社会财富并没有增加,只是徒然浪费了人们的精力而已。

  这种愚见的问题是,它并没有意识到我们身处的是一个充满“不知道”的世界。一幢房子的价值,往往就是要在多次倒手后才能“试”出来的。不经过无数的试验,我们不知道世界每种资源的价值高低,于是也不知道它应该用在何种用途之上。

  这是说,我们要认识世界,接受“不知道”的现实,并由此对各种“资源空置”现象有贴切的理解,这应该是信息经济学的起源了。

    原标题为:从空置谈信息经济

这篇文章怎么没人跟呢?
有道理!

什么理? 歪理 ! 衣食住行是民生,不能只视为简单的商品。如果饥荒的年代,有人穷奢极侈闲置土地用于跑马,别说征税,就是分了抢了我也觉得合理,更有人屯粮待价就是抢了杀了我也觉得合理。

政府不承担百姓的住房义务,不承担公平责任。任由一部分人强取豪夺。把穷人往乡下赶,城市中心留着让人炒作,就合理了。任有钱人<我想还有许多洗黑钱的包二奶>广州、上海、南京各有一套房,家庭成员分分合合,这里住住,那里住住,就合理了。

以下是引用混沌在2006-8-6 1:31:00的发言:

什么理? 歪理 ! 衣食住行是民生,不能只视为简单的商品。如果饥荒的年代,有人穷奢极侈闲置土地用于跑马,别说征税,就是分了抢了我也觉得合理,更有人屯粮待价就是抢了杀了我也觉得合理。

 

如果,这个词用得好,这就是个约束条件,如果在海上漂流的救生艇里,平时坚持明晰产权的人也会同意所有食物平均分配,不管那食物原来属于谁。如果遇到战争与灾难,大家也会同意征用那些大的房子做避难所。但在约束条件没有那么极端的情况下,对产权的态度就沿着一条线分得很开了,从坚持产权不可轻犯的薛先生,到认为应该对多于一套的房子征税的混屯先生,才走了线的一半,线的那头,还有更彻底的平均主义者。我认识一位年轻的农民,他坚持认为城里人都是农民养活的,城里人连自己吃的都不种,整天除了日*就是耍!要他来判断这个问题,他一定会提出城里人一家要一套房实在太多了,每家都在房里按上厕所,有必要吗?在那么多农民工挤在工棚里的时候,对那些一家要占一套房还要一个厕所的人,就是分了抢了才觉得合理。他是没文化,但早有文化人出来总结了:财产就是赃物,相比较普鲁东,混屯先生还是很中庸的。

碧天清远楚江空,牵搅一潭星动。
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