宿五松山下荀媪家
李白
我宿五松下，寂寥无所欢，
田家秋作苦，邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘。
令人惭漂母，三谢不能餐。 乞食
陶潜
饥来驱我去，不知竟何之，
行行至斯里，叩门拙言辞，
主人解余意，遗赠副虚期，
谈话终日夕，觞至辄倾卮，
情欣新知欢，言泳遂赋诗，
感子漂母惠，愧我非韩才，
衔恩知何谢，冥报以相贻 李白的这首诗实在平平淡淡，略无奇处，可是读后却深有余味，味之不尽，我想，这是为什么呢，，这短短的30个字，到底是怎么组合的呢，一首诗为什么初看看不到他好到哪里去了，看后说不清他为什么好，可是，却读来读去就是读不烦呢，这种神奇的力量是怎么产生的？难道这就叫天才？难道这就叫才华横溢？
为什么有的诗行文变尽方法，让人索解为难，可是读后却没有感觉，或者说，行文愈奇怪，却越难入人心，越难感动人，无奇句无奇字无奇思，可是，却反而有深味，为什么？作者在写这篇文章时的思路是什么样的？我怎么才能也搞到这种才思？那怕是模仿一下也好，神会一下也好。
下面，我力图传达一点这种运思过程，我想，当时作者的心情是很苦的，我宿王松下，多么简单的句式，这似乎和东临碣石，以观沧海的用法之妙处相同，
寂寥无所欢，心里不舒服，无聊，又没有什么玩的可以排遣，他或者是坐在院中拍打着身上的蚊子，或者挺在床上想心事，这时，作者想到了田家秋作之苦，而邻居的那个女孩呢，他椿米椿到了这么晚，是不是很寒冷呢，
他怎么会想到了这个呢，他的思绪为什么竟从自己想到了田家和邻女呢，是呀，自己不是和他们一样苦么，那前途无望的寒意，不是也正在浸入我的肌肤么，换言之，说田家苦实际上说自己苦，说邻女寒其实是说自己"寒"，也许这是作者都没有意识到的。但是，他却传达了这种细节，宣染出了这种感情。
跪进彤胡饭，用这个跪字（也许这是一个正常的礼节），作者显然是为了表现漂母的对自己的礼敬， 同时表达自己的谢意，但，却让我们看到了一个轩昂的形象，他似乎是挺立着的，而漂母跪在他面前，给人一种居高临下之感，但却并不给读者以不适感，更没有压迫感，我们反而感到作者很有感情，甚至伟大，富有同情心，因为他是那么自然，
他在感慨自己的苦，感叹自己的寒，可是，他却没有认同这种苦和寒，他的心态是反抗的，对比陶潜的《乞食》，这种意味就更加明显，陶己经承认了自己乞食的状态，他连题目就用乞食，明明白白说自己是乞食，但虽然前半也有苦态，到后面却甚至充满了温情，而同为乞食，李则不过是说宿，他没有认同，尽管他己经真真正正的是在乞食了，可是，他却认为自己不过是一个过客，他没有意识到自己的乞食，或者说，他意识到了，可是，在心理上却不愿意承认，仍然做出向上的姿态，陶诗苦态备尽，却有甜味，但甜味过后，是更加的苦，但李诗的苦味则到此为至了，他不再前进了，
陶对自己乞食之状进行了如泣的描绘，但李是不会这样描绘的。尽管，也许那时他和陶的形象己经相差无几。但，他不愿意诉苦，他不诉苦，他没有向诉苦的方向前进。他即苦而止，因为随时出动才是他的性格，相信自己有成功之能才是他的性格。
月光明素盘，月光，明，素盘，这种景象是多么美妙呀，但，我们可以想象，这素盘是不会"素"的，很可能是一个在李看来十分污浊的盘子，因为，一个农人家能用上什么样的盘子呢，可是，李没有这样说，他没有写实，也许是不好意思，也许是为了表达感恩之情，但这种言语方式显然不是陶的方式，陶没有注意到盘子，他注意首先注意到的是食物，"遗赠副虚期"，是"遗赠"，解决了自己的吃饭问题，和喝，"觞至辄倾卮"，陶显然己经和农家打成一片，他似乎有吃有喝就己经感到很满足了，他甚至为自己能有这样的"收获"而感到高兴了，农人这样对待自己就是自己的"主人"了，己经使自己"副虚期"，他看农人的眼光是向上的，他甚至愿意作出仰视的姿态，他甚至要作起诗来了，"情欣新知欢，言泳遂赋诗"
但李却有贵人气象，他当然不至于小瞧"农家"的，可是，他在心理上却是不会感到自己是一个乞丐的，他没有想到有一天自己要沦落到乞丐的地位，尽管，他现在就是乞丐。他没有描绘这个苦状，他把这个诗意化了。他甚至在这里面发现了美。发现了盘子的反光，
皎洁的月光照在盘子上，
这真是一个纯正的诗人形象， 他似乎在看见盘子的同时就看到了盘子上面的月光，而不是盘子里面的食物， 这真是天才的闪光， 也许他是为了象征漂母的心，可是，更可能的情况是，他自己什么都没有想，他就捕捉到了这个细节，或者说，这个月光本身也是没有的，他只是一种想象，一种幻化，一种诗意化。我认为，作者的议论是可以作假的，甚至抒情也是可以作假的，但是作者在叙述时的目光却是作不得假的，什么是"作者叙述时目光"？ 我们知道，作者在写作时，素材很多，他对素材会有一个选择，他为什么会用这个素材而不用那个素材，再具体一点说，就是，他为什么会用这个细节而不用那个细节？他为什么会认为这个细节能体现自己的思想，而那个细节不能体现自己的思想？这是由他的性情决定的，这是由他的才华决定的，他是性情温和的,还是性性格粗暴的?他是灵活敏锐的,还是肤如铁皮的?仿佛有一双清晰的眼睛在文章背后闪闪烁.烁 这就是作者叙述时的目光，这就是作者的叙述视角，这就是作者背后默默的目光， 这是作不了假的，因为他如果想改变这个，就必须把自己这个人本身全部改变。 特别是如李白这种几乎全凭天才写作的人，他的行文大概以感发为多，也就是说，他不是一个字一个字的写的，他往往是一挥而就，他是靠"灵感"（？）激发而写的，他写出这些细节时，他很可能自己也不知道为什么会用这个，他自己也不知道自己为什么要这样写，但，他就是这样写了。所以，这些细节最能体现他的性格，所以，我认为，细节是天才的闪光，也是写作成败的关键，哪一种细节就是哪一种类型的人，细节反映性格。
话扯远了，所以这种细节，就更凸显出了作者的贵族气象。使他字里行充满的是翩翩"素"气。充满了英雄失意，
"令人惭漂母，三谢不能餐。"，在这里，漂母，只是提了一下，他为什么不能餐？是惭愧不能报答？（也许是不能"立马"掏出大把银子），还是难过自己也许再没有韩信那样的机会了，也许后者的成分更大，后者也许是难过的主因，仍是一种英雄末路的悲叹，他似乎从来没有感到自己的能力问题，虽英雄气短，却仍是英雄之气，
漂母这个典似乎在这里起到了极大的作用，使整篇文章顿时显得丰厚无比，所有作者的感情似乎也有了解开的密码。
陶潜也提到了漂母，"感子漂母惠"，可是，他压根就没有想到自己是什么英雄，"愧我非韩才"，他甚至不再作能报答的打算了，只想等到死后来生了，"衔恩知何谢，冥报以相贻"。 似乎还没有说清他为什么好，我实在是无能为力。
也许正如我五百年前的本家王国维先生所说，豪杰之人，乃有豪杰之口，其人平时熟思之，而深得之，故吐语自然而深切，发语不拘，不避人言，自抒其情，肆意而言，发语必中，若出诸口，是以其貌平淡，似若无奇处，然而却每震动人心，正所谓以血书写者也（尼采语）。
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发表于 2006-12-27 19:23
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