家乡的堕民 蔡丹宙 “堕民嫂，样样要，马桶盖里翻顶倒（筋斗）！”这是我小时候，在家乡几乎每一个小孩都会唱的一首儿歌。它的意思是说，有一群叫‘堕民嫂’的人，她们随便什么东西都要；而且能说会道，说得死尸会走，白鲞会游；她们会使你相信，即使像马桶盖这样窄小的地方，也能在上面摔跤翻筋斗！ 很显然，这是一首对“堕民嫂”有贬意，而且还带有侮辱性的童谣。 那么这些堕民嫂，究竟是怎么样的一群人呢？顾名思义：堕民嫂者乃堕民之妻或女堕民是也。鲁迅先生在上世纪三十年代，写过一篇《我谈堕民》的文章，其中提到堕民是他从小常常见到的人。本人小的时候，也常常见到堕民或堕民嫂。每年总有好多次，她们要到我家来，为祖母和母亲洗头和梳理头发。有时候，她们也为我理发，不过她们理发时不用轧刀，而用锋利无比的刮刀。经过这种刀一刮，头皮就精光发亮，以后长出来的头发又粗又硬，根根挺立，看上去就像是怒发冲冠。 堕民的社会地位底下，他们称呼其服侍之主人，对老年人必须是老爷和太太；对已婚的青、壮年，必须是相公和奶奶；对未婚的青、少年，必须是少爷和小姐；即使对还在襁褓中的婴儿，也一定要称呼为小官人或小姑娘，绝对不允许直呼他的名字。 走家串户，为女人或小孩整理头发，这是堕民嫂的工作。至于男性堕民，除了种田，就是唱戏和经营理发店。这一点浙东宁绍地区与国内其它地方不同，在解放以前，凡是在理发店做事的，不管他是老板还是打工的，一定都是堕民后裔！其他普通平民，决不会去干这种贱业。理发，在我们的家乡，被视为是一种贱业，人们叫理发师为“剃头”，这个“剃头”实际上就是堕民的代名词。 堕民及其嫂除了上面的工作，还要在人家有红、白喜事的时候，上门前来服务。如抬花轿（或抬棺材）、轿前吹吹打打的乐队，都是堕民的工作。在酒席宴上来回穿梭，宴会后收拾整理场地，以及在新房里侍奉新娘等一切杂务，都是堕民嫂的任务。 堕民嫂最喜欢的就是宴会后收拾，因为客人在酒席上吃剩的菜肴，主人一般会允许她全部带走。她们出来的时候，每人带着一只特殊的竹篮，你别小看这只竹篮，它无论是外形或内部结构，都与众不同。它的上口是圆的，篮底是方的，因之人们称它为方底篮。凡是看到有提方底篮的人，一定是堕民嫂。俗话说‘竹篮打水一场空’，可是她们的那只竹篮，是特别制作的，一滴水也不会渗漏。因此她们可以把所有的剩菜都带回家，把冷盘等比较干燥的菜肴，倒入布袋；对于如汤、羹和糊等大量含水的食物，全部倒入那只方底篮。 以上就是我在小时候亲眼看到的堕民，那么为什么会有这样的一个群体呢？这些堕民究竟是从哪里来的呢？有许多说法，如《鄞县通志》载： 四民之外，又有堕民，相传为宋罪俘之遗，故摈之，分置苏松浙省，杂处民间。元人名为怯怜户。明太祖规定户籍，扁其门曰丐。另说，宋代南迁有将卒背叛者，乘机肆毒，后被剿捕或就戳，其余党焦光赞等遂被贬为堕民，散居浙东之宁、绍境内，鄞县、余姚、象山和奉化等地均有。 但根据堕民人数最多的绍兴地区（20世纪40年代统计，有堕民三万多人）的绍兴市志罗列，其来源更多，现举几种说法如下： 1、春秋时期，越王勾践为增加人口，将寡妇中的“淫佚者”集中在山上，让无家室的成年男子前去游山，使之自由“野合”。他们生出来的孩子为一般居民所鄙视，支流蔓延，遂成“堕民”。 2、楚汉相争，项羽兵败身死，余部誓不臣汉。刘邦抚之不降，杀之不忍，便将他们贬为“堕民”。 3、唐玄宗精通音律，酷爱歌舞戏曲，以至朝政废弛，安史之乱发生。大乱平定之后，梨园弟子成了替罪羊，被流放浙东一带，朝廷命其以“度曲”为生，人称“度民”，讹为“堕民”。 4、南宋初年，金兵大举南侵，宋将焦光瓒率部不战而降。金兵退后，焦部为时人所不齿，遂被贬为“堕民”。 5、元灭宋后，将战俘遣送至江、浙一带，贬为“堕民”。 6、朱元璋灭元后，贬元朝贵族为“堕民”。 7、朱元璋战胜与他争夺天下的陈友谅、张士诚、方国珍后，因其部属甚众，诛不胜诛，遂下令贬为“堕民”。 8、明成祖朱棣篡位以后，将坚决跟随建文帝与己作对的臣属贬为“堕民”。 以上许多说法，究竟哪一种是正确的？到现在恐怕很难确定，但有一点是共同的，就是堕民的祖先是被处罚的一群人，祖先被处罚，他们的后裔就也成了罪人。 历来视堕民为贱民，普通平民不与其通婚，他们不许入学读书、不许参加科举考试、不许捐官任职。男子还不许穿长衫，只准从事婚丧喜事时之祭礼、唱戏、乐手、值堂、抬轿、屠户、剃头等杂役。妇女只许穿青衣蓝裙衫，耳不饰环，出门必须束腰带，携带一个布包和一只方底篮，替主人家绞面及新娘换妆、梳发、扶拜。 直到清雍正年间，皇帝听说浙东堕民是因为其先祖投降女真而受罚，而女真是满族的祖先，因此下令废除绍兴的堕民籍。后来光绪皇帝时又一次下令废除浙江的堕民籍。1911年辛亥革命后，孙中山先生宣布境内各民族一律平等，当然也包括堕民与普通平民之间的平等。自从这些废除令以后，在法律的意义上，堕民已经完全平等；不过在实际上，人们还是看不起堕民。家乡小孩子唱的童谣，就是一个很好的例子。 我小时候，因为名义上已经平等，允许堕民进学校读书，男女青年之间的接触多了，就有堕民青年与非堕民之间的热恋，却遭到非堕民家庭的坚决反对。家长们认为娶女堕民做媳妇或招堕民为女婿，简直是辱没祖宗的奇耻大辱，说什么也不肯同意。结果弄得两个青年郁闷一生，一个终生不娶，一个终身不嫁。还有更严重的，两个青年双双殉情而死。这种看不起堕民的思想意识，直到上世纪五十年代以后，才渐渐淡出人们的视线。这是因为从那时开始，地富反坏右等新一代贱民纷纷亮相，社会上有了新的歧视对象，而且还特别把这种歧视称之为阶级斗争，又教育人们千万不要忘记，所以才使人们把过去的老贱民彻底忘掉。 不管是新贱民或老贱民，他们之中都有很多杰出人才。其实，他们本来并不贱，是统治阶级的硬性规定，使他们沦落为贱民。据本人所知，在这些堕民中，有很多杰出的人才，特别在演艺界，在家乡戏绍剧中，许多著名的表现艺术家，大多数都是堕民，如人们熟悉的汪小奎、十三龄童和六龄童（也包括他以后的小六龄童和六小龄童），都是非常出色的人才。还有那新贱民，原来就是大家熟悉的民族精英，硬是把他们打成为右派分子，这就不用我们去说了。 | 
发表于 2007-1-28 00:45
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发表于 2007-1-29 03:15
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