红叶 当前离线
菜燕
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平头百姓大非 当前离线
秀才
彭程先生所言:“泪水和神性之间,是天然的结盟”。然而,也如郭小聪先生所言:“神不生活而人生活”。生活迫使我们不能不想得更多一点,这就是:感动以后又怎么办?当年,当许多人为娜拉的出走而感动时,鲁迅却提出了“娜拉走后”的问题。这正是先生的过人之处和伟大之处。人之可悲,并不仅仅在于大梦不醒,更在于梦醒之后无路可走。同样,人之可悲,也不在不知感动,更在于感动之后无所适从。不错,当泪水充满作品之时,“灵魂会因之而飞升”,但倘若那灵魂飞升之后双脚却仍然要留在原处,而两处之间的距离又相去甚远,则人之尴尬也如何! 先生有云,“长歌当哭,要在痛定之后”(《记念刘和珍君》)。 也许,感动流泪,也该在想清楚和说清楚一些问题之后?
说得真好!
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周泽雄 当前离线
名家
感动与想清楚,在生理构造上各司其职,功能上也各有侧重。感动常常是不分青红皂白的,而想清楚之后,红是红,白是白,说不定就无法感动了。
但,作为一个有尊严的知识人,要求自己不能胡乱感动,也是一种生命责任。虽然,对感动也不宜约束太过,有时,明知感动有胡闹之嫌,还是任其胡闹一把,也是人生的意味。
话说得试图两头讨巧,是因为这事儿本身,两头各有巧处。
任逍遥 当前离线
笑笑书
书僮