[转帖] “皇二子”袁寒云的一生

梅茗

原贴发布者：作者：hhwwyzhw

郑逸梅先生写《“皇二子“袁寒云的一生》时署名陶拙庵
　　
　　
　　
　　
　　 　　　　　　　　“皇二子”袁寒云的一生
　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　陶拙庵
　　
　　 谈到袁寒云(克文)，一般人似乎对他还不十分陌生。他是洪宪皇帝袁世凯的儿子。世凯多妻妾之奉，生子凡十六人，都以“克”字为名。最长者克定。克文行二，他的生母金氏，为韩国贵族。世凯使韩，韩王选贵族女四人赠世凯，他的生母，即其中之一，从世凯三十余年，生克文、克良，女叔祯、环祯、琮祯。原来世凯之女，都以“祯”字为名。世凯洪宪失败死，生母金氏，未逾年亦卒于天津寓所，年四十九岁。遗产请徐世昌分派，每份八万元，克文得双份，因世凯沈氏妾无后，以克文为嗣子，亦得一份。
　　
　　 克文昔年曾有自述一文，足为证考，如云：“维岁庚寅(前清光绪十六年)，克文生于朝鲜汉城。降之日，先公假寐，梦朝鲜王以金链锁引巨豹来赠，先公受之，系豹堂下，食以果饵。豹忽断链，直窜人内室。先公惊呼而觉，适生文。先生母亦梦一巨兽，状亦豹也，先公遂锡名曰文，命字曰豹焉。文年五岁，遘甲午之战，侍先祖母暨家慈母先生母，自朝鲜返国。先公继归。旋奉诏训旅，次军小站，文从焉。六岁识字，七岁读经史，十岁习文章，十有五学诗赋，十有八以荫生授法部员外郎。岁戊申，清德宗及孝钦后先后崩，逊帝继立，载沣摄政。先公以足疾罢官，文亦弃官从归。侍居洹上，日随先公营田园，起亭榭，疏池沼，植卉木，饮酒赋诗，极天伦之乐事。辛亥武汉变作，先公再起督师，命文守洹上，处四方危乱之中，得苟安焉。先公班师，亦奉眷属北上。国难方定，而家祸兴。文不获已，走海上。未几，先公觉为宵人间谗，亟遣使召文归。文感于先公之慈明，不欲复以不谨累先公忧，遂放情山水，不复问家国事。乃北望居庸，登翠微；东游泰岱，观日出；南浮海，挹吴越之胜；溯扬子江而揽金焦；中历嵩高，窥龙门、仰太昊陵、陟百门陂；复东渡汶水，拜孔林、瞻历朝衣冠文物。虽天下未临其半，而名山大川，已足荡胸兴感矣。乙卯，任清史馆纂修，与修清史。杨度等忽倡革政之谋，十一月，尊先公为皇帝，改元洪宪。忽有疑文谋建储者，忌欲中伤。文惧，称疾不出。先公累召，不敢辞，遂陈于先公，乞如清册皇子例，授为皇二子，以释疑者之猜虑，庶文得日侍左右，而无忧顾焉。先公允之，文乃承命，撰宫官制，订礼仪，修冠服，疑者见文钤皇二子印，笑曰：‘无大志也，焉用忌。’丙辰，先公殂。昔先公居洹时，曾自选窀穸地，在太行山中，邃而高旷，永安之所也。及先公殂，群议葬事，文以太行山地请，大兄独不可，欲葬洹上村左，以其地迩，便祭扫也。文力争不获，彼且迫扼，使不可安处，遂遁走天津。先公之葬，竟不得临，此文终天之恨，而不或逭之罪也。十一月，先生母又卒。初文奉慈母南迁，闻先生母病，星夜北驰，及至天津，而先生母已于前一日遐逝矣。弥天之痛，一岁而两丁之，心摧肠崩，而生气尽矣。乃橐笔南下，鬻文于海上。先公召文曰：人贵自立，不可恃先人之泽，而无所建树，建树之道，始于学问，观夫贵豪子弟，多不识一个字，而骄奢淫佚，终至破家亡身，求一棺而不可得者，咸有所恃而自堕也。文书之绅，铭之心，不敢忘焉。今文始三十，正有为之年，而天下嚣攘，群以利征，甘屈躬以求辱溷，此暂侣于烟霞，苟活于刀笔，岂得已哉，岂能已哉!”以上云云，颇多讳言。最为显著的，如袁世凯窃居帝位，而作为由于杨度的推尊，而处被动地位，这是不符合事实的。谈到他们弟兄之间，确有难言之隐，那矛盾是很尖锐的，所以他自比陈思王，一则认为才华足与曹子建相埒，二则煮豆燃萁，同于子桓之迫害，所以弟兄参商，克定归洹上，克文便寓天津。克定赴天津，克文即返洹上，两人是不相往还的。后来克文死，有黄峙青其人哀挽诗云：“风流不作帝王子，更比陈思胜一筹。”即从子建故事而推进一层说法的。
　　
　　 克文的夫人刘蚺，字梅真，安徽贵池人，父为盐商，饶资财，捐候补道，与袁世凯相结纳，遂成姻戚。梅真能作小楷，又擅吟咏，著有“倦绣词”，常与克文唱和，或比诸赵明诚与李清照。江南蘋女士为刻“俪云阁”印，以博夫妇双粲。克文长子家嘏，字伯崇，号天纯，娶方地山女方根，字初观。当双方定婚，毫无仪式及世俗的礼币等，两亲家交换了一枚绝世希珍的古泉，及结婚，仅在旅邸中一交拜而已。地山有一联云：“两小无猜，一个古泉先下定；万方多难，三杯淡酒便成婚。”当时步林屋也撰一贺联云：“丈人冰清，女婿玉润；中郎名重，阿大才高。”原来方地山名尔谦，别署大方，为名驰南北的古泉专家，且工联语，有联圣之目。他是克文的老师，又是儿女亲家，是具有双重关系的。克文之次子家彰，字仲燕，号梦清。还有三子家骝，字叔选，号用礼。据说家骝为克文外室花元春校书所生。这时克文年二十余，花元春却比克文大六七岁，夫人梅真知道了，大不以为然，所以未能进门，不久病卒。然家骝读书很勤，留学美国，成为科学专家，在诸子中最露头角。最小的一位名家楫。克文喜冶游，当初次来沪，彼时袁世凯尚在，他以贵公子身份，遍徵北里名花，大事挥霍；及归，送行的粉黛成群，罗绮夹道。他非常得意，认为胜于潘郎掷果。此后又在津沽上海一带，娶了许多侍姬，如无尘、温雪、栖琼、眉云、小桃红、雪里青、苏台春、琴韵楼、高齐云、小莺莺、花小兰、唐志君、于佩文等都是。但这批妾侍不是同时娶的，往往此去彼来，所以克文自己说：“或不甘居妾媵，或不甘处澹泊，或过纵而不羁，或过骄而无礼，故皆不能永以为好焉。”姬人中之栖琼，梅真夫人极喜欢她，斥私蓄三千金代为脱籍，常和栖琼出观电影。《寒云日记》中，一再提到。另一姬人眉云于民国十八年冬，在天津逝世，克文哭之以联，为侍姬入庙之一人。相处最久的则为唐志君，志君，浙江平湖人。克文有“平湖好”、“平湖灯影”、“平湖琐唱”等作，即纪与志君同赴平湖事。志君能文，曾在上海《晶报》上写《陶疯子》、《白骨黄金》、《永寿室笔记》等，由克文润饰，更觉斐然成章。克文和她同居上海若干年。克文疏懒异常，朝夕偃卧衾中，吞云吐雾，与阿芙蓉结不解缘。骨董书籍，堆置枕畔，肥猫二头，呼曰“大桃”、“小桃”，跳跃于被褥之上。克文见客谈话或撰文，仅欠身欹坐。饮食都由志君悉心侍奉。后志君离去，竟为人批命以自赡。有人劝她以袁皇帝之媳妇登报号召，一定生涯鼎盛，可是志君不愿意这样做。后来克文逝世，噩耗传沪，志君听到，亲到《晶报》馆详询情况，且谓将为克文写一小传。民国十三年(1924)，克文邂逅小莺莺(真姓名为朱月真)，克文甚为之风魔，为撰《莺徵记》、《怜渠记》， 步林屋为作序。又作《春痕》十首，且以清官旧制玉版笺四帧，画朱丝栏，精楷写赠小莺莺。不久娶之于北京饭店，辟金屋于鲜鱼口十间屋。某记者有《寒莺佳话》，载于报上。过了若干时期，忽然发生政变，京津间的火车阻阂不通，彼此成为牛郎织女。既而克文别有所欢，与小莺莺无形疏断。这时小莺莺已娠孕数月，旋诞一女，名曰三毛，貌酷似其父，极聪慧。后来克文颇思小莺莺复还故巢，屡遣人至沪，与小莺莺相商，欲一见三毛，小莺莺应允，正拟携赴天津，与克文重晤，初不料约定日期，而克文遽尔病逝，小莺莺很为伤悼。于佩文嘉兴人，最端庄，始终如一。克文初遇时，为撰《携李西施记》，又集句为嵌字联云：“佩玉鸣鸾罢歌舞，文章彪炳光陆离。”佩文能画兰，克文曾题一帧云：“清兮芳兮，纫以为佩；妙手得之，萧然坐对。”

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　 克文家在河南彰德洹上村，那是他的父亲世凯所营的菟裘，称为养寿园。园以养寿堂为主屋，凡三巨楹，周拓广廊，阶前列奇石二，系自太行山移来。楹联集龚定庵诗：“君恩彀向渔樵说，身世无如屠钓宽。”甚为堂皇。谦益堂、五柳草堂辅之。东北为乐静楼，西为红叶馆。更有纳凉厅、澄澹阁、葵心阁、啸竹精舍、杏花村、临洹台、天秀峰、碧峰洞、散珠崖、汇流池、鉴影池、卧波桥等。亭更多，有垂钓、盖影、滴翠、枕泉、待春、瑶波、泻练、洗心等名。匾额大都出于克文书题，仿佛大观园试才题对额的宝哥儿，且撰《养寿园志》，其小序云：“岁在戊申，先公引疾罢归，以项城旧宅，已悉畀诸亲族，且家人殊众，未敷所居，乃初卜宅汲县，旋迁百泉。逾岁，洹上筑成，居室厥定。洹上村，负安阳北郭，临洹水之上。村之左，辟地百亩，艺花树木，筑石引泉，起覆茅之亭，建望山之阁。漳河带于北，太行障于西，先公优游其中，以清孝钦后曾赠书养寿，爰命曰养寿园。其一椽一卉，咸克文从侍而观厥成焉。兹先公遐逝，园圃云荒，益滋痛慨，溯而志之，用纪林泉之旧尔。”克文的弟妹及夫人梅真都住在园中，并延吴中周梵生教他的儿子读书，他自己不是往京津便到上海，把旧居作为传舍。后来洹上附近发生匪劫，便全家迁居天津，住在河北地纬路六号。在北京则居东城遂安伯胡同十四号，门上榜“洹上袁宅”四字。在上海居霞飞路宝康里对过二百七十号，又迁爱多亚路九如里口一千四百三十二号。又住过白克路宝隆医院隔壁侯在里。他白昼高卧，一到晚上，吸足鸦片，兴致勃然，许多友好及弟子们纷纷到他寓所，把晤谈天，真是群贤毕至，少长咸集。尤其《晶报》主持者余大雄，素有“脚编辑”之号，为了索稿，不怕奔走，克文虽允为《晶报》撰述，可是以疏懒故，不逼不写。大雄也就每晚来催促他，坐床前辄亘一二小时之久，然后持归排印。当唐志君时代，克文家政，内由志君作主， 外由小舅子唐采之把持，大雄又不得不与唐辈周旋，颇引以为苦。
　　
　　 克文生于前清光绪十六年庚寅(1890)七月十六日。当民国十一年壬戌(1922)七月十六克文三十寿庆，天台山农作联贺之云： “壬戌之秋，七月既望；庚寅以降，初度揽揆。”上句引《赤壁赋》，下句摘《楚词》，那是非常巧合的。克文生肖属虎，汤临泽为他精刻虎钮象牙印章，铸版印于报上。他卒于民国二十年(1931)三月二十二日午刻，享年四十二岁。所患者为猩红热转肾脏炎，医药无效而死，潘复助理其丧。消息传到上海，《晶报》连日刊登哀挽诸文，如丹翁的《哀寒云》，天倪的《挽寒云》，张聊止的《敬悼袁寒云》，王公弢的《寒云领英之文缘》，郭宇镜的《云莹艳史》。且登载了许多照片，如“十年前之寒云”、“寒云志君合影”、“寒云扮黄天霸”、“小莺莺所生之女三毛男装影”、“贻大雄之袁项城遗墨楷书联语影”(联云：“风吹不响铃儿草，雨打无声鼓子花。”)、“寒云最后小影”，旁有克文自书：“庚午岁暮，克文时年四十又一岁。”又《寒云所书英文》，《寒云致莺短札》，《致大雄信》， 《寒云信封》等。丹翁《哀寒云》有云：“……初寒云以徐寿辉天启折三钱捺印信笺上，钱至今在大雄处，是又实物之纪念，我则足资纪念故人者，三代玉玺数钮，方系衣带间而日夕摩挲
　　也。”忆语又谈其收藏云：“寒云生平嗜古，所得佳品至夥，但亦偶供消遣，兴尽则视若浮云。或以质钱，或以易物，虽贬价受亏，亦所弗计。如宋椠李长吉、鱼玄机、韦苏州诸集，如元绘佛像巨帧十三幅，六朝人绘《鬼母揭钵图》，如元大朝徐天启诸泉，均以廉值让人，或赠诸友好，后精研各国古金币，荟集各国邮票，价俱达万金，而以数千金挥斥之去。其它小品，如刚卯、严卯、汉斝之属，今殆犹藏诸箧衍。”以上云云，虽很琐碎，然亦足见克文生平的爱好和气度。上海诸友好，如包天笑、严独鹤、周瘦鹃、钱芥尘、步林屋、王钝根、徐朗西、刘山农、张丹翁、孙东吴、刘襄亭、侯疑始、尤半狂、余大雄、蒋伯器、许世英等；且发起为开追悼会，于这年四月二十六日假座牯岭路“普益代办所”举行公祭，并陈列遗墨。当时不收赙金，所得的无非挽诗挽联而已。其中以孙颂陀、梁众异二联最为贴切。孙联云： “身世难言，词赋江关空寄慨；华年逝水，烟霞风月彀销魂。”梁联云：“穷巷鲁朱家，游侠声名动三府；高门魏无忌，饮醇心事人重泉。”
　　

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　 克文浪游南北，社会活动较多，也就加入了帮会。哥老会成立于清乾隆年间，无非以武犯禁，秘密进行。至清末，哥老会的一种，名青帮的，势力遍江湖间，厥数尤众。排行有大、通、悟、觉等等，以大字辈为最高。
　　
　　 克文和步林屋同拜兴武六帮(青帮中的名目)头子张善亭为师，因此后来同列大字辈。有所谓开香堂、收弟子。外传克文弟子达数百人，实则没有这样多。他深恐过于招摇，生出是非，就在《晶报》上登了一篇《门人题名》，有云：“不佞年甫三十，略无学问。政求师之年，岂敢妄为人师。乃有好事少年，不鄙愚陋，强以人之患者，加诸不佞，既避之不获，复却之不可，忝然居之，自觉愧悚。而外间不谅，更有不辞自卑，托言列门墙者，殊繁其人。在彼则偶尔戏言，在予则益增颜汗。或且讥予冗滥，诟予妄谬，不尤自恧欤!乃就及门诸生，记其名字，以告知我厚我者焉。沈通三(一名国桢)、沈恂斋(一名荆香，字馨庵)、邱青山、金碧艳(名景萍)、孔通茂、朱通元、温廷华、李智、董鸿绶、庄仁钰、周天海、唐敦聘、戚承基、徐鹏、金珏屏、陈通海。右十六人，或学识超迈，或年齿加长，若言师道，实有忝焉!又有荆君剑民，亦曾请列门墙，不佞再三辞谢，并愿附于友例，乃蒙谅原，心乃释然。此外则无矣。苟有自称者，予亦不敢承焉。”据我所知，以后尚有从之为师，不限于帮会，或向他学书，或向他问字，如汪梦华、周世勋、朱柱石、程宫园、俞逸芬、陈鬯若、谢之光、张庆霖、李金标、曾焕堂、黄显宗、钟汉杰、张玉山、李耀明、赵士廉等，那十六人中的金碧艳、金珏屏弟兄因行为不检，克文把他们摈诸门墙之外，在《晶报》上写了一篇《小子鸣鼓而攻之》。有人开玩笑说：“袁老二居然作孔老二口吻，《晶报》出了圣人了!”此后，王瑶卿来向克文疏通劝解，仍欲进金碧艳而教之，克文又写了一篇《勖碧艳》，大有留待察看，以观后效之概。
　　
　　 克文喜欢和人结金兰契，他的盟弟兄，有复辟辫帅张勋，号称天王老子的张树声，内廷供奉老乡亲孙菊仙，龙阳才子易实甫，林屋山人步翔棻，纲师园旧主人张今颇，书法家刘山农，著述家周南陔、周瘦鹃，都通过谱。瘦鹃辑《半月》杂志，克文写了许多作品供给他，又请谭踽盦为瘦鹃绘《紫罗兰图》，又刻—六面印，朱文“紫罗兰尊”白文“吴门周瘦鹃一心供养”。边缘之一，刻紫罗兰神像，其它则镌“比花长好，比月当圆。香柔梦永，别有情天。右把明珠，左挥涕泪。愿花之神，持欢毋坠。紫罗兰神赞，寒云撰文，踽盦刻石”。瘦鹃紫罗兰影事，心上温馨。这一颗印章，想尚保存在他的紫兰小筑中吧!
　　
　　 他信佛，取名陀旷，又名觉旷，甚至为梅真夫人及诸侍姬，都取了法名，治一佛印，刊有“佛弟子袁克文敬造石象一区一心供养”数字，又索梅兰芳绘佛像扇。又信扶鸾，常主持集云宗坛，在沙盘中作龙蛇舞，无非游戏三昧而已。
　　
　　 民国二年癸丑(1913)冬克文居北京，与易哭庵、何鬯威、闵葆之、步林屋、梁众异、黄秋岳、罗瘿公，结吟社于南海流水音，请画师汪鸥客作《寒庐茗话图》，当时好事的人，目为“寒庐七子”，鬯威有《寒庐七子歌》。后罗瘿公逝世，克文挽之：“七子又弱一个，沧海横流，孰堪青眼；十年痛哭二瘿，秋风邻笛，我亦白头。”注云： “哭庵、鬯威，墓木久拱，今瘿师又逝，溯念昔游，能毋腹痛耶!当光绪丙午、戊申间，予侍居沽上，日从瘿师及吴彦复葆初、方地山师尔谦游，忘年至相得也。吴丈亦号瘿公，时人称二瘿焉。吴丈以癸丑春卒于海上。”那时克文的交好，可见一斑。
　　
　　 克文来沪，和文艺界人士，颇多往还。民国十二年他发起中国文艺协会，九月十四日，开成立大会于大世界之寿石山房，到者六十人，均一时名流，推克文为主席。十一月十五日又开会选举，当然克文仍为主席，余大雄、周南陔为书记，审查九人，为包天笑、周瘦鹃、陈栩园、黄叶翁、伊峻斋、陈飞公、王钝根、孙东吴及袁克文。干事二十人，为严独鹤、钱芥尘、丁慕琴、祁黻卿、戈公振、张碧梧、江红蕉、毕倚虹、刘山农、谢介子、张光宇、胡寄尘、张冥飞、余大雄、周南陔、张舍我、赵苕狂、徐桌呆等。但不久，克文北上，会事也就停止，没有什么活动了。
　　
　　 他又一度和步林屋、徐小麟等发起全国伶选大会，假上海一品香西菜馆，宴请顾曲家及报界人士，由克文宣布该会主旨，公推克文为正会长，步林屋、 张聊止为副会长，徐凌霄、何海鸣为名誉正、副会长，王钝根为评议长，唐志君为女评议，丁悚、张光宇、郑鹧鸪、张冥飞、邹弢庐为顾问。结果，有组织没有行动，也就无形打消。克文做事，有头无尾，往往如此。
　　
　　 克文著述很多，又复随便署名，或署克文，或署豹岑，有时谐声为抱存。又称抱公，获宋人王晋卿的《蜀道云寒图》，得物志喜，因署寒云。可是外界对寒云与抱存，是一是二，引起疑问，他作六句诗以代说明：“抱存今寒云，寒云昔抱存。都是小区区，别无第二人。回汤豆腐干，老牌又刷新。”措辞颇为幽默。民国十六年，克文登报卖字，却又声明：“不佞此后将废去寒云名号，因被这寒云叫得一寒寒了十余年，此次署名用克文，在丁卯九月以后，无论何种书件，均不再用寒云二字矣。”但是过了几年，故态复萌，又用寒云。并且寒云的签名式，把云字写成耳朵，好像是四十二，他恰巧活到四十二岁便下世，这又是无巧不成书了。
　　
　　 有一年，寒云获得商代玉龟币一枚，欣喜欲狂，便名书斋为龟盦。咏纪古物之作曰《龟盦杂诗》。黄叶翁为绘《龟盦图》，步林屋为作《龟盦赋》，谭踽盦为刻“龟盦印”，他有时写作，即以龟盦为别署。又得商鉴，斋名一鉴楼；得汉赵飞燕玉环，署名宝燕或燕环。他的收藏品中最珍贵的一件要算白玉刚卯。黄叶翁曾说：“海内刚卯之可信者，仅寒云所藏一枚。”又获得严卯，因名佩双印斋，自署佩佩。又得汉永始玉斝名斝斋，藉以表示古缘之厚。
　　
　　 克文擅诗，他最早的作品，所谓处女作，是一首五律。这时为丁未(1907)六月，他养疴京西翠微山的龙王堂，忽然兴发，成诗为：“醉陟翠微顶，狂歌兴已酣。临溪坠危石，寻径越深潭。云气连千树，钟声又一庵。苍茫归去晚，胜地此幽探。”甲寅(1914)之夏，他刊印《寒云诗集》，都属早期之诗，可是这诗却没有收入。《寒云诗集》分上中下三卷，由易实甫选定，共选一百余首，用仿宋字排印，线装本。题签出于自己亲笔。冠闵尔昌题词，诗自《郊行循河吟归村舍》起，《三日重游济南》止，其它如《柬萧亮飞》、《次王介艇游养寿园题二首》、《和沈吕生论书之作》、《与程伯葭夜坐》、《次朱石安留别韵》、《柬张仲仁费仲深苏州次葆之韵》、《杨蕴中女士将南归索诗为别》、《赠杨千里》、《上地山师二首》、《哭吴北山丈》、《平山堂和方泽山丈》、《和江亢虎赠别》、《寄鬯威天津》等，可见那时他往还酬唱的一斑。当时印数不多，过了几年，他自己一部也不存了。后来他的老师方地山为他征集到一部朱印本，可是只有上下卷，中卷尚付阙如。地山即在诗集扉页上题了首七绝，赠给他保存，诗云：“人间孤本寒云集，初写黄庭恰好时。手叠丛残还付与，要君惜取少年诗。”
　　
　　 他的著述，大都散见京沪各报各杂志上，为周瘦鹃主持的《半月》杂志写小说，一、侠情的《侠隐豪飞记》，二、侦探的《万丈魔》，后来由大东书局合印为《袁寒云说集》一册。
　　
　　 《洹上私乘》，最初刊载《半月》，后来亦由大东书局印成单本行世。该书分七卷，卷一先公纪，卷二先嫡母传、慈母传、先生母传，卷三诸庶母传，卷四大兄传、诸弟传、诸姊妹传，卷五自述，卷六养寿园志，卷七遗事，附世系表，又有袁世凯垂钓图，出于无锡杨令茀女士手绘及养寿园照相，都铸铜版印入。
　　
　　 《新华私乘》，继《洹上私乘》而作，那是纠正坊间流行的《新华宫秘史》、《洪宪宫闱秘史》而作的。这两种《秘史》，大都虚构胡说，且有把袁世凯的女儿们指为某妃某嫔，更属谎谬，所以书前有一小序，略云：“自先公遐逝，外间多有纪吾家事者，或作札记，或为小说，然皆妄事窥测，无能确详，誉毁全非，事迹终隐，予窃有感焉。爰就昔之朝夕接触于耳目者，笔以存之。善者弗饰，不善无讳，事虽微末，但期于虚构者有以正耳。斯吾家史，故曰《私乘》。若有系于国故，亦靡或遇焉。”可是克文撰稿，没有恒心，往往有始无终，不了而了。所以该《私乘》首先为《先公纪略》，只登了三四则，也就停止不续了。
　　
　　 《辛丙秘苑》，是他最负盛名的代表作，他写这稿，非常郑重，一再涂乙，乃倩人誊录，再加修润，然后付诸手民。但他为亲者讳，处处为袁世凯辩护，洗刷盗国的罪名，当然立论是不公允的。当时叶楚伧首先排斥他。有一次宴会，邵力子遇见了克文，不与招呼，原来邵也是反对他颠倒黑白的。但这部书涉及许多人物故事，却有很多值得研究的史料，那也不能一笔抹煞的。
　　
　　 当时按期登在《晶报》上，颇能激增销数，不料登至十六续，忽截然而止。《晶报》主持人余大雄大为惶急，发挥“脚编辑”作用，登门求索。克文却提出条件，欲得张丹翁的匋瓶为酬报，否则没有兴味续写。原来丹翁在民国三年，参陕督戎幕，曾在西安市上获得匋瓶三个，其中以汉熹平元年朱书一瓶为最珍贵，且有铭文一百有一字，克文欲得之心蓄之已久，可是不好意思向丹翁启齿，直到这时，才向大雄倾吐。大雄立即和丹翁相商，丹翁愿意割爱，便三面谈判，约法数事，匋瓶归克文。克文撰《秘苑》十万言，大雄特许以最厚稿费为丹翁报。且以三代玉盏、汉曹整印、宋苏轼石鼓砚、汉玉核桃串，存丹翁处为质押。期以一百天完稿，逾期议罚。以上这几件古玩，都是克文平素很宝爱的，那么他想把爱物早日归还，《秘苑》必早日交卷，无非含有督促的意思。克文获得了匋瓶，很高兴，在他的《斝斋杂诗》及《易瓶记》中记述其事。《易瓶记》所叙尤详，如云：“文新华奉侍，六易草木，政事野闻，多窥秘邃。先公殂后，遂放江湖。朋侣座中，辄述往昔，闻者骇诧，属纪以永之。文诺而耽逸，久未属草。今秋(民国九年)游西湖归，神思多爽，日纪一二事，命曰《辛丙
　　秘苑》。冀传知见，用矫诞虚，先公遭诬，庶有以白，非故构言孽，实有未忍已于言者。若文荒辞陋，曷敢自饰，但以纪实，胡事藻华哉!为恩为怨，亦非所计也。随纪随付《晶报》刊之，有惊叹者，有骇怪者，或谓有憎怒者，将不利焉，咸一笑置之。惟丹翁嗜痂谬许，谓可与洛阳争贵，欲椠而市焉。文诚惶诚怍，载陈载辞，既祸铅已，复灾枣耶!是非昭示，下愿乃遂。苟厕宛委，徒贻后讥，高谊可载，厥议可罢。翁固不许，且出所储汉熹平元年朱书匋瓶，乞易厥作。后市之赢绌，咸翁负焉。瓶高强及尺，丹漆书文，凡字一百又一，咸道家言，为陈初敬志冢墓者。书作草隶，飞腾具龙虎象。文韵而古，简而趣，汉人手迹，诚大宝也。文欢喜赞叹，载拜受之。书约以《秘苑》报翁，期以十万言，庶副翁之望尔。文慕厥瓶久矣，兹翁竟以下贶，感于翁，爱于瓶，复何有顾耶。作《易瓶记》，永志斯缘。”丹翁附识云：“古人题其鬻文之稿本曰利市。雄于文者，其志固不在利，然欲信文之声价，非利何属。予曩客西安，于无意中获匋瓶三，皆有汉人手迹。五年前，间关携瓶南归，时上虞罗叔言有宋拓汉碑四种，知予之欲得之也，即索三瓶 中熹平年者为报，予不忍割爱，乃以永和年朱书瓶及无年号之墨书瓶相易，叔言已大乐，此熹平年之瓶，书法奇肆，毫无漫灭之点画，故藏之吴门，不轻以示人。今年秋，寒云草《辛丙秘苑》视我，骇为不朽之作，读《晶报》者，咸知脱稿必纸贵，觊觎版权者众矣。奈寒云习懒既久，赓续往往中断，知予有是瓶，谓非得此不足以鼓兴。予乐信史之成也，遂不能自守。甫与成约，大雄果以重金购版权去。他日之利市，惟大雄专之。予自愧不能为文，而假他人之文以获利市，则又巧於古人矣。”这样三方面谈好，总认为千妥万当，顺利进行了，岂知克文至二十八续又告停辍。原因以志君的妹妹志英逝世，克文助理丧事，事极纷繁，不暇执笔，而志君却要收回三代玉盏，斟酒来奠她的妹子。克文向丹翁索取，丹翁不答应。克文认为《秘苑》前后已写万余言，在许多质物中，取回一件，于约并不违背，玉盏当归。丹翁认为《秘苑》仅交万言，才及十分之一，玉盏不当归。彼此各趋极端，没有方法调解。克文大发大爷脾气，索性辍笔，看丹翁有什么方法使出来。

梅茗

这样延搁着，到了约期将满，玉盏既不归，《秘苑》稿也不续。丹翁致书催问，克文大怒，写了篇《山塘坠李记》，揭发丹翁的阴私，丹翁写了篇《韩狗传》还骂克文，克文又用洹上村人署名写《裸体跳舞》，谈霜月家丑事，以霜月影射丹翁。丹翁立致克文书：“……小说妙绝。仆之逸事，得椽笔写生，且感且快。仆颜之厚，不减先生；而逸事之多，恐先生亦不减仆也，一笑。草草布颂上村人撰安，霜月顿首。”克文复之：“不佞以道听途说，偶衍成篇，但觉事之有趣，而不论所指为谁，假拈霜月二字以名之，竟有自承者，奇矣。而自承者又为我好友丹斧，尤奇。迷离惝怳，吾知罪矣。寒。”这样一来，急坏了大雄，亟谋打开僵局，双方奔走，费了许多唇舌，说了许多好话，向双方道歉，好不容易，总算有个转圜余地，克文愿意续写，惟以必得玉盏为言，且不甘受期限的束缚。在丹翁方面，愿得匋瓶的代价以息事。大雄商之于某巨商，贷金以偿匋瓶之值，并毁前约，赎取诸质物于丹翁之手。诸物品中，玉盏归克文，余则质押在某巨商处，俟有力时再谋赎取。《秘苑》视克文兴之所至，陆续撰写，笔战才告一段落。大约过了半年，克文又续《秘苑》，记徐世昌断送东三省，又袁世凯有迁都洛阳之意，命唐在礼督造洛阳官舍。又朱启钤主大典。又孙中山之女秘书。写了数则又复停笔，从此不再续写，而克文、丹翁两人的交谊，久久不复。恰巧丹翁获得了汉赵飞燕玉环，克文艳羡的了不得，结果丹翁与之易古物，乃言归于好。
　　
　　 其它较长的作品连续发表的，有《三十年闻见行录》，登在瘦鹃主编的《半月》杂志上。在未登之前，《半月》的编辑话：“下期特载袁寒云的《三十年闻见行录》，尚有独行客之《廿年尘梦录》。此君为寒云老友，工书画金石，并娴武事，尝驰驱白山黑水间，与马贼战。解甲后，漫游宇内，见闻益广，此书即记其廿年间经历之事，足与寒云之《三十年闻见行录》媲美。”的确，这两种作品，都为读者所重视，惜不知所谓寒云老友的独行客为谁。《三十年闻见行录》，有些具有史料性，也有些《子不语》、《阅微草堂笔记》式的神怪故事，如记中日战争前夕，袁世凯自韩渡海归来事。又小站练兵时江朝宗司闸。又谭嗣同私见袁世凯挟枪恫吓。又袁世凯严剿义和团，联合东南诸省督抚张之洞、刘坤一等共策东南半壁之计。又大明湖听歌昵歌儿长庚。又山东抚署之狐仙。又德州某县信宿行馆之遇鬼。又自历城入都所乘之驼轿。又德州所见之海市蜃楼。又青苑节署。又孝钦后与德宗止跸时所用之象牙床、琉璃灯。又逆伦案请王命。又袁世凯与王莪生、孙慕韩、严又陵、杭辛斋之交往。又吴彦复与彭妈。他的作品往往兴到为之，兴尽即止。这《三十年闻见行录》题目何等广大，而所记仅此，也是不了而了的。
　　
　　 他喜藏泉币，与江都方地山、高邮宣古愚(即黄叶翁)同癖。他就把方宣二家所藏和他自己所得的周武安金错圜币等珍品，选英撷粹，都凡百品，成为《泉简》。从周代起，明代止，且附杂品及外国古钱，均有泉拓。又有《泉文述变》，那是古泉考证之作，又《古逸币志》一卷，凡十有六品，如周之黄金币，商玉龟币，汉武白选，古错金锡铁诸币，为史志所不及。益以秦汉圜法罕异之品，以补昔谱之阙，而存古制之遗。并附古外币，本为张叔未旧藏，见《清仪阁金石录》，现已归克文所藏了。又短作《宋庆元玉泉记》，为丹翁赠彼古玉泉的考证。又《世界古金币隅录》，又《世界古今币一斑》，又《世界金货集略》。又当时余大雄作《泉鉴》他辑《货腋》，后改《述货》，与之并登《晶报》。彼拟把古泉编成专书，在报上登一启事云：“不佞昔仿刘燕庭《论泉绝句》，曾作《古泉杂诗》数十首，旋即弃置，无复赓续。稿为凌霄索去，刊之《小京报》。前岁既主《晶报》笔政，复杂箧中金石，随作随刊，命曰《斝斋杂诗》。今岁文以世界货币入吟，且因获商玉龟货，易名曰《龟庵》，闲亦赋及金石，三类都凡—百数十首。叠承癖痂之士，索刊专集。自揣荒陋，曷敢祸枣，惟以雅命，姑更续作若干首，俟各得百章，再为付梓。兹后凡论泉货之作，曰《龟庵杂诗》，纪金石之作，曰《斝斋杂诗》，分类编饰，庶免庞紊云尔。”可是因循未果，没有刊成专书，金山程云岑组织《古泉学会》，克文为会友，颇多商榷。
　　
　　 考古的作品，有《虎庵珠薮》，谈他所藏古玉的第一品商云琮，又错金错银的夏代铜虎钩。又《古琮兰亭歌》，谈白玉精刻兰亭帖。又《尊前小纪》，谈毛公鼎与散氏盘。又《冷泉云合记》，纪游西湖，饮于酒家，酒家女云姑以家酿出飨。克文发现那盛酒之盏，乃宋定瓷官窑，问了云姑，始知是她祖上所传，云姑请克文为家酿题名，克文写“朝霞寒露”四字给她，且作一诗：“无意登楼听冷泉，忽来仙子弄便娟。为斟寒露朝霞色，天外羁愁一度蠲。”饮罢，以四元酬云姑，云姑以盏赠克文，克文更以指上绿宝石指环给云姑以留念。又《吴越砖研记》，原来六舟和尚于临安得古砖，有文“宝正二年钱氏作”，系吴越王钱氏物，便把它琢成一研，有杨龙石、张叔未题刻。克文辗转获得，请谭踽盦刻《百宋书藏勘画研)七字，该文纪始末甚详。又《双牌记》，谈丹翁获五代郭氏面牌，克文以明袁氏嘉趣堂仿宋《世说新语》易之。方地山有宋高宗时临安铐牌，克文以徐天启小平泉一品易之。因作此篇以志喜，并填《双调水仙子》词。又《儿童古玩图录》，有秋声馆的蟋蟀笼，周芷若的笔筒，周心鉴的盒儿，卢葵生的砚，且附图，实则是雅人的清玩，儿童是不会欣赏的。
　　
　　 关于娱乐方面，撰有《雀谱》一卷，余大雄作序，又《叶子新书》，都是登载在《半月》杂志上。他自谓：“得明代叶子一局，从而略窥古法，复搜集天津、丹徒、临沂、歙县诸地之叶子，附以雀牌，作《沿革表》，纪其嬗变，作《角戏志》，疏其法例，合为一编，命曰《叶子新书》。戏虽无益，亦一代之文物也。”又《鸳鸯局图经》，一局牌，二局位，三局法，四局色，又附图凡七。自志“壬戌十月初八日，寒云戏造于一鉴楼中”，载《半月》杂志。
　　
　　 其它杂作，如《戊戌定变记》，也是子为亲讳的作品。《瓶盦琐记》，纪端方入川之前往彰德，宿养寿园三夕事。《美艺杂言》，纪黄小松刻箑，黄叶翁所仿元夫人容沂图，欧阳予倩夫人刘韵秋之花鸟，左静如之绣幅，方泽山、李木斋之书法，以及评论吴昌砚石鼓之雄奇，伊峻斋小楷之端严，刘山农行楷之流利，张丹翁隶楷之隽美，未免有溢誉之处。又《听朱荇青弹琵琶记》，纪平湖友人朱荇青的妙技。又《闻声对酒谭》，这时甲子战乱，克文躲在安全地区，照样选色征歌，度其纸醉金迷生活。所纪如小乔、月珠、奇香、雨香、挹云、抱云、净英、小红铃、谭雅云、林爱珠诸妓艳韵事，载《半月》杂志。又《思旧记》，纪庚申浙江督军卢子嘉招游，在西湖畔为辟广厦以居往事。又《春明十日记》，纪与邵次公、吴桐渊、尹石公、侯疑始、冯小隐、闵葆之、徐森玉、方重审、陆雕士、吴静庵、刘竺生游宴，和海王村火神庙观赏古玩事。又《宾筵随笔》，纪人物掌故及书画清玩。有《婉转词》，分纪梦、入梦幽话、迷离、撩乱、归梦，不啻小说情节，大约是有影事的。又《艳云嘉耦记》，纪伶人金碧艳与校书云娓相恋慕，克文为之撮合事。又《新年之回顾》，叙述当袁世凯督直时，其家人团聚之乐，以及供神等俗尚。又谈到十六岁的除夕，有戚友馈香槟酒四瓶，他独酌于室，连浮大白，把酒罄其半数，颓然倒卧地上，为生平第一次大醉。又仿猎筹，剪纸绘彩，凡二百四十八筹，二人三人四人五人六人八人十人十二人，皆可成局。筹图如鸳鸯、凤凰、孔雀、鹤、鹏、鸿、白头翁、精卫、鹦鹉、报春、画眉、翡翠、鹧鸪、鹪鹩、鸲鹆等，集禽类之大成。又有朱色彩图，名之为《团圆乐》。又《惜秋华》，吊校书蒋五娘殉情。又《舟中佳兴》，纪与志君志英舟赴杭州事。又《季女家守阅世记》，纪志君所生之女家守，八十七日即殇事。又《倚虹小说话》，推重倚虹所写载在《小说画报》上之长篇小说《十年回首》，谓“阅读数四，犹津津回甘”。两人开始诗相唱和。又《骗子总长》，骂董康骗去了他所藏的宋刊本《花庵词选》。又《巧工偶记》，一纪沈绍安的漆器，一纪朱子常的雕刻。又《无量寿》，为钱化佛所绘《佛光集》而作。又《挽张勋盟兄》，附挽联，又节录勋子告哀文。此外如纪《曹元度》、 《宾退小纪》、《春痕一瞥》、《遽遽栩栩》、《哀赵无补师》、《天王老子病死经过》、《寒云杂话》、《岁暮京尘》、《沽上春痕》、《风国外史》、《斝斋随笔》、《纪义妇》、《萧亮飞》、《挽车者言》、《近畿劫车记》、《相思引》、《妙云出家记》、《还津后》、《鸳鹉波痕》、《泣珠辞》、《哀王福寿》、《答林屋盟兄》、《国香散记》、《英秀嗣响》、《日下春尘》、《读援韩野记》、 《放言》、 《新食谱》、《西子微波》、《翠爪吟》、《题缶庐印存》、《汪洋传》、《海上杂志评》、 《挽徐国梁》、 《酬宾篇》、 《暹罗宫词》、《停筝曲》、《玉阁谣》、《今事谣》、《酸祸》、《儒林拾屑》、《滑稽偶语》、《小龙阳守灵抓诗》、《谭名》、《报馆茶房日记》、《鹦波艳咏》、《翩翩》、《与大雄论镜》、《异腋》、《非非孝》、《杀杀篇》、《新状》、《新诗话》、《万海一尘录》、《哀蓝天蔚》、《今事比》、《腐言》、《方尊室杂记》、《小言》、《青楼辞典》、《斝斋联话》、《儿时顽皮史》、《尊前小语》、《修禊诗话》、《娑婆生传》、《流水音记》、《近节小事记》、《香梦记》、《我与大报》、 《新年之花》、 《红豆辞》、 《金陵春宴记》、《岁阑杂兴》、《三三考》、《书含英画尾》、《答北京友人听花、秋岳、小隐书》，又白话小说《枕》，朱风竹为绘插图，与周瘦鹃合译司各德《紫兰曲》三章，至于零星作品，那是收不胜收，也就无从备举了。自克文逝世，他的弟子俞逸芬，首先为克文征集遗稿，又他的表弟张伯驹，也为克文广事搜罗，巢章甫、郑逸梅相助，所获较多，奈以付印不易，只油印了一本词集，名《洹上词》。
　　
　　 克文所辑录的，有《圭塘倡和诗》，首冠王式通一序，有“寒云主人手书《圭塘倡和诗》既竟，属赞一辞，式通未睹平泉之胜，初闻流水之音，受而读之，移情累日”等语。诗有容庵主人、沈祖宪、凌福彭、史济道、权静泉、陈夔龙、费树蔚、丁象震、闵葆之、吴保初等。所谓容庵主人，即袁世凯。又于癸亥年终，辑《豕尾集》，载《半月》杂志。上卷有梅真、绿弗、伯崇、初观、仲燕、叔选等《新年乐》诗。下卷有克文《忆海上师友黄叶翁、吴昌硕、伊峻斋、步林屋、刘山农盟兄，周南陔、周瘦鹃两盟弟，又慕陶、佩芸》等人各一首。克文《奉和瘦娟盟弟赠别诗》，梅真、绿弗、林一和诗，附瘦鹃原唱。又梅真《倦绣室诗草》，又志君之《鬼异》，绿弗之《秋夜》，初观之《可怜之女子》，叔选之《风雪孤儿》等笔记。瘦鹃附识： “寒云去津两月矣。近集其家人感时遣兴之作，汇为一编，颜之曰《豕尾集》，集中作者，为其夫人梅真、志君二女士，令妹绿弗，长子伯崇，伯崇夫人初观，次子仲燕，三子叔选，高足林一，并寒云凡十人，刊之春节号，用志一时盛事。”又《围炉唱和诗》，那是甲子年居沽上，极团聚之乐，命题分韵，刻烛联吟，克文首作《大风夜坐怀海上故人诗》，梅真、伯崇、初观、仲燕、叔选和之，其他尚有方地山。总之，克文所有的作品，发表在《晶报》上为最多，甚至特印信笺，笺之左下端有《云寒晶报稿》五字。次则《半月》杂志，再次则《上海画报》、《大报》、《红豆报》、《新声杂志》等。(按：叔选为家骝之字，其夫人名吴健雄。)
　　
　　 袁克文的日记，究有多少册，这是谁也弄不清楚的。据陈潮一说有七册，但钱芥尘说他看到的只有五册。克文生前曾以一千元抵押给芥尘，到克文逝世，张学良瞧见了，很为爱好，芥尘便把其中三册转让给他，芥尘自藏二册，后以七百元让给嘉兴刘少岩(秉义)，少岩影印行世，即丙寅、丁卯两册。汉卿的三册携往香港，太平洋战争，香港沦陷，日记也就失掉，无从寓目了。巢章甫说：克文夫人梅真处尚有数册，草率不精。朱其石对我说，有几册在嘉兴于佩文家，其家人不之重，卖给一个卖面商人。但这商人，略有文化，颇知取舍，有的把它垫面，有的收藏起来。日记或许未作废纸处理，可是经过时局变迁，不知是否存在了。现在可以看到的，便是刘少岩的两册，由上海山西路大吉祥印刷厂印，照原本大小，朱红的直行栏，每页右下角，都有《佩双印斋制》五个字，天地头很宽，很多补注写在上面，封面是瓷青纸的，用藏经笺作签条，书名《寒云日记》用篆文写，下有《少岩藏丙子春褚德彝》九个小字，没有定价，可能是当时送人不出售的。内容照原迹影印，精美秀逸，墨色醒朗，不加圈点，而附着泉币拓印，也是很清晰的。第一册扉页为“丙寅日记”四篆文，右为“正月自日下迁沽上”数字，左为“寒云主人”署名，首冠一序云： “项城袁君寒云，尝手书日记若干卷，自甲子迄庚午，凡七年，年各一册，大抵叙友朋游宴之迹，而于所嗜事物，如图书货币，亦间有记述。寒云既谢世，甲子乙丑两册，置张汉卿将军所，沈变佚去，丙寅丁卯两册，辗转为刘少岩先生所得，余不能详也。人情每见所好，过眼即置之，独少岩豪侠异众，出多金藏其手迹，复不靳重值影印，使留真而广流传，用心之笃，可谓难矣，余伤寒云之逝，而喜其手泽得长存人间，少岩风义未可及也，共和二十五年三月新城陈灨一。”张汉卿所藏的实有三册，是失于香港，不是沈阳，陈序有误。又武昌刘成禺题诗四首，也是少岩去征求来的。第二册标为“丁卯日记”末有刘少岩跋语： “古人以日记传者，如元郭右之《客杭日记》，明李竹懒《味水轩日记》，至今考元明掌故者，犹据二书为考订之资。寒云为项城次子，幼颖悟，受业方地山，诗文古泉学得其师之传，一时名流，皆与之游。书法辞章，考证金石，卓然可传。生平著作，不自爱惜，存者仅《泉简》一卷。此外日记七册，虽征歌载酒之余，日记未尝少间。予得其丙寅丁卯两年日记，多考订吉金碑版泉币，所得外国古币奇品尤多，均附墨拓本于后，约数十种。书体秀劲，措词雅饬。其述时事者，只《忆小桃红词》，感洪宪之旧事，《吊林白水词》，哀复辟之丧乱，二条而已。其甲子乙丑年两册，又为沈阳张氏携去，不知今尚存否?幸丙丁二册尚在，可考其梗概，余与寒云无一面缘，然读其‘中天高处多风雨，莫到琼楼最上层’句，未尝不惜其才而悲其遇，使项城帝制不为，寒云 以贵公子尽其所学，必可名世。乃天不假年，复潦倒侘傺而没，所留遗者仅日记二册，文人蹇运，良可悲叹。余恐其二册日久散佚，因付影印以传。后之览者，当与郭氏李氏之日记，同为艺林瑰宝也。”克文讽谏他的父亲不要做皇帝，那两句传诵人口的诗是“绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层”，少岩又说为“中天高处”，那是必须纠正的。至于《泉简》仅登载《半月》杂志，没有单行本，今刘少岩故世了十多年，两册原稿本也不知流落到哪里了。第一册所记往还的，如吴静庵、江南蘋、廉南湖、方地山、傅沅叔、杨味云、李壮飞、侯疑始、吴桐渊、张聊子、彭葆真等。所记无非购易泉币，考证古物，以及听歌观剧，与朋友宴饮等事，且时常提到琼姬，可知那时栖琼侍奉着他。日记中间有诗词如《哭倚虹诗》二首，为柔柔作《浣溪纱词》四首， 《赠叶针钵诗》， 《答林屋诗》，有一云：“自今日始。随手录知见闻于册，揭曰《小箧子》。”这《小箧子》当然也是他著述之一，但没有发表过，现已散佚了。第二册《丁卯日记》自沽上到上海，是正月二十五日与张宗昌同来的，那时往还的，如步林屋、何海鸣、孙东吴、钱芥尘、周瘦鹃、黄叶翁、张树声、刘山农、余大雄、冯叔鸾、张振宇、江小鹣、刘公鲁、俞逸芬、许窥豹、吴窥蠡、张丹翁，及慕邪、世杰、恒甫、鸿翔、辉堂、焕堂、耀亮、寓如等，非常热闹。初寓远东饭店，邂逅圣婉，克文很倾倒，如云：“明睐皓颜，冰肌玉骨；相逢把手，俨若故人。”圣婉宴之于所居“素兰室”，他为赋《八声甘州词》，写成四屏赠之。越日，又偕圣婉至中华照相馆摄影，因此圣婉亦常趋谈，为座上之客。日记上诗词更多，除谈泉币外，又谈邮票。吴昌硕为他作书画于象牙扇上，陈澹如精刻。又张楫如精刻禊帖于竹箑，他视为至宝，都把它拓印在日记中。
　　
　　

梅茗

克文擅制联语，往往极芊绵蕴藉，文采艳发之妙，有时步林屋应酬的联语，也请他捉刀，他一挥而就，很为迅速。有人称方地山为联圣，克文为联贤，原来他们俩既是师生，又是亲家，在制联上也是相仲伯的，现在将他传诵的联语摘录若干于下：
　　
　　 在北京赠春镜楼四娘云：“春岁鴃欲啼，马上相逢，为言昨日；　镜里花难折，樽前重见，怕说明朝。”
　　
　　 赠春宵楼九娘云：“春去春来，门外风花都不管；　宵长宵短，楼头欢好自无涯。”
　　
　　 赠醉红七娘云：“万古闲愁，凭消月子三分，春风十里；　一宵沉醉，安得珍珠百颗，玳瑁双栖。”嵌月珍二字乃七娘之名。
　　
　　 赠初霞云：“初时相见，便已留情，况移酒近眉，登楼把手；　霞绮成裳，犹嫌污色，愿裁云作履，踏月为盘。”又云：“初弦月，初胎花，便尔许相思，春到三分犹隐约；　霞锦裳，霞光珮，又无端邂逅，犀通一点已缠绵。”又云：“何事问眉颦，便是处相逢，春原多丽；　无端又樽酒，且今宵坐对，月正初弦。”克文赠联外，更请谢之光为霞画一像。
　　
　　 赠金铃云：“柳绽金时，春色湖边应早绿；　雨淋铃曲，歌声天上许重闻。”又云：“金难买笑，玉更生香，比湖上幽莲，湖边明月；　铃便护花，阁应巢凤，望天涯芳草，天末惊鸿。”
　　
　　 赠雨香云： “小雨隔帘，重云出岫；　微香吹梦，浊酒催吟。”又代人作云： “庭雨宜幽赏；　炉香静远思。”
　　
　　 赠蒋红英老五云： “老去闲情东去水；　五更残梦四更潮。”老五死，为撰《殉情记》。又挽云： “老眼无花，早说爱莲能自洁；　五云长渺，空悬宝剑寄余哀。”
　　
　　 赠小莺莺云： “漫与谈心，衔花偶向南台见；　初知学语，选树还来上苑花。”附注：“别京华五年矣，偶来重游，便尔邂逅，兰花深院，尽我低徊，聊写短句，供莺莺一笑。甲子岁朝春，龟庵。”
　　
　　 别有一妓名莺莺，昔名小桃红，先后二名，适同他的旧欢，因有联云： “提起小名儿，怅昔梦已非，新欢又坠；　漫言桃叶渡，念春风依旧，人面谁家。”又云：“薄幸真成小玉悲，折柳分钗，空寻断梦；　旧心漫与桃花说，愁红泣绿，不似当年。”
　　
　　 为凤珠写春帖子云： “泉文美富，洗字吉羊，敢祝向东风，愿凤翼双飞，犀灵一点；　帖写宜春，楼名燕子，还来就南国，看珠光万丈，月色十分。”
　　
　　 赠名女伶雪芳云：“流水高山，阳春白雪；　瑶林琼树，兰秀菊芳。”又赠雪芳妹秋芳云：“秋兰为佩；　芳草如茵。”
　　
　　 赠名女伶汪碧云云：“碧玉环，黄金锁，仙珮丁东，歌舞登场原绝代；　云丝发，月弓眉，神姿照耀，江湖满地此钟灵。”
　　
　　 芙蓉草在南通演戏，易名赵桐珊，请克文作嵌字联云：“桐柏秋吟，芙蓉夏醉，珊瑚冬艳，草木春芳。”
　　
　　 挽易哭庵盟兄云：“三世分明，才子神童来虎阜；　四魂归去，歌儿舞女哭龙阳。”注：“兄自言为张梦晋三世后身，前二世皆知之，张船山其一也。兄著《魂东》、《魂西》、《魂南》、《魂北》四集。”
　　
　　 挽张锡銮盟兄云：“矍铄哉是翁，不遇真龙，空悲射虎；　逍遥以容与，中年快马，老去骑驴。”张官辽东，以善骑名，人称“快马张”。
　　
　　 挽林万里云： “日下一函书，负汝相期在文字；　山阳几声笛，触怀失恸数朋交。”时倚虹新死。
　　
　　 挽况周颐云：“继梦窗白石，宿老成家，尽低唱浅斟，一代词人千古在；　溯沤尹缶庐，殷勤共话，怆小楼清夜，十年江国几回逢。”注云： “夔翁词颇自负，然佳固佳矣，持比沤尹，终输一间，方之两宋，半塘，耆卿也；沤尹，美成也，翁则白石也，今工倚 声之学者，予所心仪，仅沤尹丈一人耳，伤已!予识翁于缶庐，平生一面耳。”
　　
　　 挽何维朴云：“书画承家，三代儒冠寿耄耋；　典型遗世，千秋史笔传贤良。”
　　
　　 挽伍廷芳云：“长恨望中原，瘁躬乱世；　大星殒南海，痛哭完人。”
　　
　　 挽周自齐一联云：“干戈俶扰，沧海归来，撒手遽闻跨白鹤；　杨柳凄迷，梅花落去，断肠忍使泣红颜。”
　　
　　 李纯死讯传来，克文正在饮酒，酒酣，立成一挽联云：“尽狗盗鸡鸣，举眼未逢真国士；　空龙蟠虎踞，杀身谁泣故将军。”
　　
　　 梁任公自日本归，嫁女令娴，女婿周国贤，吉期为花朝，克文撰联贺之：“今代艺蘅词(令娴所作)，三岛客星归故国；　传家爱莲说，百花生日贺新郎。”
　　
　　 冯国璋与周道如(坻)结婚，克文贺之云：“英发雄姿，争说小乔初嫁了；　清才高负，不逢卢象少年时。”
　　
　　 赠黄叶翁云： “山林平远倪高士；　词句清新李谪仙。”
　　
　　 赠吴昌硕云：“趣诣八家，于三绝而外，更能金石；　喜逾百岁，乐一堂之下，几代儿孙。”
　　
　　 赠步章五嵌“林屋山人”四字云：“林下疏泉清绕屋；　山中幽鸟静随人。”
　　
　　 　 贺叶楚伧与吴蓉结婚云：“一夜入吴，双栖鸾凤；　千秋题叶，独占芙蓉。”
　　
　　 偕孙寒崖循梁溪，入太湖，登万顷堂，湖上三山峙立，微雨凭栏，极苍茫之感，曾留题一联云：“几席三山，万顷波涛疑海上；　湖天一阁，重阳风雨是江南。”
　　
　　 克文宿西湖广化寺之凌云阁，寺僧谷云索楹帖，立成数联云：“四望林峦归几席；千重云水荡胸脾。”寺后六一泉联云：“登凌云阁，涉凌云想；　饮六一泉，读六一词。”又云：“右通岳墓，左接苏坟，忠骨香魂都咫尺；　后倚孤山，前临西子，潭光塔影共徘徊。”
　　
　　 题鸳鸯湖烟雨楼云： “十顷湖天，鸳鸯何处；　一楼烟雨，杨柳当年。”
　　
　　 自题一鉴楼联云： “屈子骚，龙门史，孟德歌，子建赋，杜陵诗，稼轩词，耐庵传，实父曲，千古精灵，都供心赏；　敬行镜，攻胥锁，东宫车，永始斝，梁王玺，宛仁钱，秦嘉印，晋卿匣，一囊珍秘，且与身俱。”克文曾刊一印“与身俱存亡”，在爱好的书籍上钤用之。
　　
　　 克文是多才多艺的，又工书法，华赡流丽，别具姿妙，既能作擘窠书，又能作簪花格。他登报鬻书，由方地山、宣古愚、张丹斧、冯小隐、范君博、余谷民(即余大雄)代订的小引云：“寒云主人好古知书，深得三代汉魏之神髓，主人愈穷而书愈工，泛游江海，求书者不暇应，爰为拟定书例。”民国十六年(1927)夏，登报鬻书，那是在北返之前自订的。如云： “三月南游，羁迟海上，一楼寂处。囊橐萧然，已笑典裘，更愁易米。拙书可鬻，阿堵傥来，用自遣怀。聊将苟活，嗜痂逐臭。或有其人，廿日为期，过兹行矣。彼来求者，立待可焉。”有一年，他书兴甚豪，登报减润鬻书，一日书联四十副，一夕间尽售去，乃购胡开文古墨，写一百联以酬知好，并用冷金笺临秦权全文屏条，又五九纪念写扇四十把，均录其五月九日放歌：“炎炎江海间，骄阳良可畏。安得鲁阳戈，挥日日教坠。五月九日感当年，曜灵下逼山为碎。泪化为血中心摧，哀黎啼断吁天时。天胡梦梦不相语，中宵拔剑为起舞。誓捣黄龙一醉呼，会有谈笑吞骄奴，壮士奋起兮毋踌躇。”爱国仇敌之情绪，溢于行间字里，确是可佩可贵的文字。
　　
　　 民国十一年壬戌(1922)，湖汕大风灾，死人十余万，灾情严重，克文鬻帖扇助赈：一为宋宣和玉版兰亭精拓本，装成手卷，克文亲笔题签和引首跋尾。一为折扇，一面拓古金银货币，亲笔题识。一面为其姬人志君亲绘红梅。他写对联，有一特殊本领，就是不用桌子，把联纸悬空，由侍者拉着，他挥毫淋漓，笔笔有力，而纸不坏损，这是一般书家所难做到的。写小字更为奇妙，他终日吞吐烟霞，懒于起身，写时即仰睡在榻上，一手持纸，一手执笔，凭空书之。书成，字迹娟秀，没有欹斜疏懈之病，朋友看到，无不惊叹。当时上海各杂志及小型报，纷纷请他写报头。 《上海画报》赠定户的“明星笺”、 “名花笺”，也是他的题识而影印的。单行本的长篇小说，也请他题签。有一次，陶寒翠以所著的《民国艳史》请他写封面，他一挥而就。后来小说出版，送给他，他一阅之下，大懊丧。原来其中骂他的父亲袁世凯之处很厉害。从此他不再轻易应酬了。
　　
　　 他有时也作画。有一次，见河东君乔装初访牧翁之图像影本，喜临一过，周瘦鹃见而拿去，作《紫兰花片》小杂志插图。又绘有西子湖之雾。又画山水便面赠刘山农，又画松梅便面赠陈巨来，又画梅花便面赠梅兰芳。我的敝箧中也有他所绘的红梅扇，一枝虬屈，着花数蕊，甚为妩媚。又画松梅屏条四，铸版登载《大报》上，并作《画屏记》纪其事。
　　
　　 克文嗜剧，不但深于剧学，还写了许多谈剧的文章，如《氍毹怀旧记》，谈汪大头、小叫天、王瑶卿、金秀山往事。《窥妆楼剧谈》，谈旦角戏，《江湖老伶记》，谈薛瑶卿、吴桂芬、钱金福等，别于都下老伶而言。《说曲》，极推重徐凌云，谓： “歌与白，固已超超，然尚为人所易能，其面目之传神表情，则多出天授，且又加以揣练，故能毕妙毕肖，求之昔之名伶中，亦不数数觏也。”徐为上海“双清别墅”主人，于一九六六年春逝世。其它如《爨弄自述》、《天津昆曲家表》、《云裳艳索隐》、《登场琐记》、《粉墨轩渠录》、《粉墨百表》、《瞿俞趣事》、《义伶程艳秋》、《两义伶记》，一谈刘奎官，一谈贾璧云，《京沪伶人衣饰比》、《释辙》、《一鉴楼歌舞记》、《歌场纪事》、《天蟾名伶小评》、《钟吕正响》、《捧角秘史》、《论学谭调》、《述剧装》、 《誉金少梅》、 《箴小翠》、 《论新剧本》、《白眉王九》，谈老伶工王玉芳。女伶小桂红夭折，为撰《小桂红传》，并为《悼红集》作序。《寒云说曲》、《歌场闲话》、《哀潘月樵》、《丹桂一夕剧》、《岁阑雅集》，谈与童曼秋王艳芳姊妹合演事。《碧艳妙歌记》，谈与金碧艳同演《审头刺汤》事，《梨园景事》，正徐慕云之误。他又自己编了一个理想派剧本《鸡声》。别有一个独幕剧名《光明》。
　　
　　 克文不但能坐而言，也能立而行，自己粉墨登场，现身说法。除上面所谈与童曼秋、王艳芳姊妹、金碧艳合演外，又民国八年，为赈灾出演上海新舞台，冯小隐为编《红拂记》，克文饰李靖。又与潘月樵别演一戏。是年年冬，应张謇之邀，赴南通客串，与小荣祥合演《折柳》，与欧阳予倩合演《审头》及《佳期》。有一次梅兰芳请与克文合演《洛神》，由克文饰曹子建，克文以不日北上辞。又一度与某伶合演《回营》，他饰太宰嚭。又与姚元爽合演《惊变》。又与王汉伦合演《牡丹亭》等于百星大戏院。他的日记中也涉及，如云： “王汉伦来，同习《琴挑》表白。” 又曾与俞振飞合演《群英会》，克文饰蒋干，振飞饰周瑜，铢两悉称，且饶书卷气，观者无不击节。他谓官生一角，北方推程继先，南方推俞振飞。他又与人摄戏照甚多，如《群英会》，有与程继先合摄的，有与王少芳、夏荫培合摄的。又与王少芳合摄《胭脂褶》。又与汪笑侬合摄《管鲍交》。又演《惨睹》，饰建文帝，影载《游戏新报》，范君博题诗其上云：“有脚不蹋河北尘，此身即是建文身。闲僧满腹兴亡史，自谱宫商唱与人。”他演该剧，触及自己身世，沉郁苍凉，回肠荡气。方地山听之，为之潸然下涕。他演《审头刺汤》，小宴惊变，极昆乱之妙。林屋述其串剧经过云：“寒云先试乱弹，其声不宜，乃习小面，以白多而唱少也。试昆曲，其声宜，则唱官生、小生而兼小面。有武进赵子敬者，善笛工曲，乃从而拍焉。”又云：“赵子敬谓《拾金》，南北曲也；《惨睹》，小宫调也，此二剧最难。寒云先学之。曰吾若能得其难者，则易者迎刃解矣。而学之半载，白不上口，腔不归工，劝其改习他剧，不听，岂知用志不分，乃凝于神。又数月，豁然悟焉。由是更学他剧，率不过数日即工，然必与善昆者讨论其腔调，考正其字音。其乱弹剧，皆为北京老伶工所授。 《审头》而外，尚有《乌龙院》之三郎，《逍遥津》之华歆，《琼林宴》之樵夫，皆工妙无匹。而昆曲中小生、官生、小面剧，其能者数十出。”又云：“寒云善昆曲，尝自谓所学为赵逸叟一派，与吴癯安、俞粟庐等不同，虽无党同伐异之论，而自负不凡，字准腔圆，确臻上乘，惜爨弄甚稀，音嫌微低，不宜于海上舞台耳。京剧最喜扮小丑，《审头刺汤》之汤裱背，《逍遥津》之华歆，《群英会》之蒋斡。每语人曰：“汤裱背、华歆、蒋斡诸人，或为小人得志，或为枭雄助焰，或为书呆受绐，其境遇截然不同，现身说法者，应推想其当时心理身分，庶可吻合无间。”
　　
　　 克文的收藏是多方面的，他的弟子俞逸芬有《寒云小事》，谓其师“搜罗之广博，考证之精审，皆足以自成一系统。集藏时间，大约宋籍与古泉同时，而金货与邮票亦不相先后，考其日记可知也。所藏宋本几二百种，因自署‘皕宋书藏’，百城坐拥，殆驾黄荛圃‘百宋一廛’而上之。予藏有《友林乙稿》印本，及先师手写所藏《宋本廿八种提要》，约略可以窥见一斑。《乙稿》序跋以外，钤印特多，如‘皇二子印’，则当洪宪之际，欲藉此以自晦也。如王冰铁所治廿八岁肖像印，则藏书时年岁也。”据我所知，如宋刊本《鱼玄机集》，为黄荛圃旧藏，跋识累累，且有曹墨琴、张佩珊、玉井道人三人所题。知林屋女弟子汪碧云善书，乃以明宫人朱漆粉盒，托林屋转贻碧云，请碧云题写该集上，而具四美。某岁，克文因急需现款，把该集与古泉一箧，向丁仲祜抵押三千元。后傅增湘欲得该集，不惜重价，克文又向丁赎回，让归傅有，书上即有“皇二子印”。东莞伦明《辛亥以来藏书纪事诗》云：“一时俊物走权家，容易归他又叛他。开卷赫然皇二子，世间何事不昙花。”识云：“袁寒云克文，于乙丙间大收宋椠，不论值，坊贾趋之，几于搜岩熏穴。又多内府物，不知如何得之也。项城败后，随即星散，大半为李赞侯、潘明训所有。诸书首皆钤‘皇二子印章’。”他又获得宋代原刻三坟之书，以证三坟古有而火于秦之说为不确。
　　
　　 古泉收藏很多，如王莽布泉、铅泉、银泉、金错刀，宣和元宝银小平泉，方地山便以政和元宝和银小泉赠之以为偶，原来政和皆通宝铁泉，重宝已稀有，元宝泉那是很珍奇的。后来方地山既得金代崇庆通宝，贞祐通宝泉，知克文有金天兴宝会小泉，以汉莽货泉厌胜奇品作为交换。又从董康经处易得元承华普庆泉，银质，为元小泉中所仅见。他很喜爱，佩不去身。一日易衣，忘末解下，便被浣衣人窃去，他非常痛惜，悬二百求之，不得。过了数年，忽有人持泉求售，即为该泉。失而复得，他又大为庆幸。又南北朝宋废帝的永光泉。泉品之繁多，那是不胜枚举的，他的《钱简》、《古逸币志》、《古泉杂诗》、《货腋》等作品，是连篇累牍的谈着。他又写了一篇《还泉记》，纪与人交换泉物的趣事。原来他以徐天启小平泉，易方地山金铜銙牌；以元皇庆通宝小银泉，易黄叶翁汉鎏金九狮纽梁玉玺；以蒙古大朝通宝小平银泉，易丹翁宋拓明拓合璧汉景君铭。可是这三泉，为他囊中的最上品，尤以大朝泉为元没有建元前之年号，载《山左金石志》，为世所寡有。易去了，时萦梦寐，不能或释。后来丹翁知道了，以大朝泉见还，且知彼好汉碑，亦不索归原物。他觉得过意不去，把奚铁生、魏柳洲合写的唐宋词八种为报。丹翁素喜长短句，欣然持去，也就各得其所了。又太平天国金货，重九钱七分。据云虽造成，而西洋各国，以太平天国非正式成为一国，不许通行，天王一怒尽毁之，此枚流出很不易。研究太平天国史料的简又文，曾约一观。
　　
　　 又太平天国纪元银锭，又徐世昌大金币，和银质的徐世昌纪念币相同，那是把银质币的模型而铸金的。又清饷金，乃左宗棠西征时所造，与饷银饼并行。又光绪银元有回历一千三百十二年字样，那是行于西陲的。又乾隆五十八年所铸银币，当时廓尔喀侵西藏，既平，铸以颁赍藏人者，侯疑始得于京中，转让克文。又西藏古金币，那是黄叶翁于清季官都中，西藏喇嘛人觐，翁于喇嘛随从中易得五枚，以其一贻克文，克文有西藏银币二，分其一为报，古金币上有回文，不认识，克文拓出，登报请人译之，愿酬所书屏条四幅。又把所藏五十金泉，风花雪月大秘戏泉装成小椟，椟盖方地山书，金铁芝刻。他又从中国古泉推而广之，兼收并蓄各国金银稀币，如古印度银泉，为张叔未旧藏品，又古印度金货，葡萄牙古金币，乃七世纪物，曾载倪氏《古今钱略》。又昭通年号的安南银币，乃余艇生藏，以赠克文的，载《古泉汇》。又法国二十法郎金货，上有拿破仑像。又十八世纪意大利联邦威尔斯共和国银币。又十九世纪的金货。又埃及一百僻阿斯特金货。又韩国光武二十圆金货。又希腊若耳塞第一世金货。又保加利亚匪地难德第一世金货。又塞尔维亚米兰第一世金货。又罗马尼亚加罗一世金货。又日本元治元年银钱。又古东罗马金货，上有东罗马帝福加司像，以三百元购得。又法兰西沙尔第十金币。又拿破仑一世金币。又罗驾古铜货，正面有尼禄像，背面为女神。另一铜货，正面戈谛安像，背面为女神。又英吉利佐治第二世币。又爱德华三世币。又日本古金币，一安政，一天保，二百年前物，是黄叶翁之友颜仲留学日本时所得，易克文书联，克文写二联报之。一：“沧海万流曾濯足；春淞一翦且浮家。”又一：“抱癖嗜痂君独异；笼鹅换字我应惭。”克文又取自藏的金银货币，精拓各二纸，凡二百余品，用玉版宣纸，装裱成四厚册，每纸都以精楷亲加题注，外用明瓷青纸为衣，颜曰“世界古今货币一斑”，共两部，一自存，一让人。总之他所藏的共有七十余国，并征求“世界货币图谱”。这许多金质稀币，后来生活困难，都由周作民介绍向金城银行作贷款质物。
　　
　　 他不仅收藏硬币，纸币亦兼收的。曾登报征求纸币：“中国古旧已废之纸币，宋代曰交子，曰会子。金代曰宝钞，曰宝会。元明清均曰宝钞，清又曰户部官票。如有以此数类见让者，毋任欢迎。”
　　
　　 邮票也是他集藏的一部分。他的集邮是来沪后，由周今觉启发的。今觉在《晶报》上写《邮话》，他也在《晶报》上写《说邮》。常赴中华邮会物色佳品，他所藏有清末库伦寄北京的邮函。这是蒙古初设邮政第一次寄出，印文“蒙古库伦己酉腊月初四”，蒙古邮政局即该月初四日成立的。又邮函背贴海关大龙文券五。函面贴法兰西券二十五生丁一枚，西元一千八百八十六年自天津寄往德意志者。又清红印花三分暂作三分邮券倒盖。又万寿倭版大字八分短离券。又台邮古券二品。又以四千金购一邮册，他列有“邮集珍品目”，如海关小龙券五分褐棕色，万寿上海版全新无水印，万寿小字加盖三分作半分缺二字，大字长距离四分作四分，廿四分作三角， 日本版十二分作一角，短距离三分作半分倒，第一次日本版二圆，汉口临时中立一角六分，及五角，南京临时中立二圆及五圆，伦敦加盖四分倒，二圆宫门倒印，福州中立欠资，自半分至三角，海关加盖四分及一角等。又以千元向德意志人易得一九二七年的《世界邮钞年鉴》。
　　
　　 印章颇多名贵珍稀之品。如汉代私章牧躬印，汉溧阳侯印，汉秦嘉印，汉陈成印，玉质，佩不去身，在沪被妓流所见，攫去，谭踽庵夺回，后与丹翁易物，心不释，仍易归。汉白琉璃印，白若羊脂。汉缘琉璃印，绿若翡翡，成为一对隽物。又匈奴官印，又东晋虎头将军印。又梁孝王玺，玉质，自黄叶翁处易来。又梁庾信玉印。又明杨继盛朱文印，认为忠烈遗物，辉映天地。又绛云楼书画印，象牙质，白文，鹿纽，高寸许。又柳如是联珠铜印。又卞玉京牙印，作卞赛朱文，瘦劲有力，克文自谓：“触手腻泽，疑有脂痕在焉。”又薛素素联珠印，云影环纽，黄金铸成，重九钱七分，因撰有“明侠女薛素素金印记”。又赵悲庵摹汉镜铭石章。最名贵的，当然要推刚卯和严卯了。他得刚卯于西子湖头，白玉明润，如冰如雪，隶文浅刻，直一小汉碑，诧为奇宝，颇以不得严卯为匹，引为遗憾。丹翁告之，严卯为道州何子贞曾孙星叔，见之于吴门潘氏，鬻三百金，星叔力不胜，便由丹翁得之。克文愿以千金重宝及宋刊《韦苏州集》易归，与刚卯合。丹翁允之，该印为玉质，长寸有二分，方六分。克文因名其居为“佩双印斋”，作文纪其经过。既而有人认为克文以重宝易赝鼎，克文听了大发脾气，在报上刊登广告，征求刚卯、严卯：“不佞比千金宝易严卯，人皆目为痴，不知人之不痴者，岂足与言好古哉! 或竟谓严卯为时人所造以愚不佞者。不佞诚愚，而时人有此神技，可以颉颃周秦，超迈魏晋矣。既有此抱神技之时人，则刻制易易耳。兹特悬两千金，如有以刚卯严卯类于不佞所藏而见让者报之。仅有其一者，刚卯报金五百，严卯倍之。”后来何星叔有诗贺之云：“二千年后求知己，双印斋中有主人。已幸燕环归寝阁，更看龙剑合延津。摩挲字比金刀古，赠答情如玉案新。笑我西施亲网得，却无艳福享横陈。”又克文有《洗印记》，亦纪其得印之奇迹，略云： “……于洹上农家，以玉珮及银币二，易得魏武帝幼子曹【整】印，适端陶斋信宿村中，便持印往质，端据印赞叹，称奇者再。取印泥拓数纸，印留无还意，且即日欲行，忧之。会群饯端于别馆，乃乘隙人室，怀之以归。后印一度堕颐和园，再堕于西苑之北海，悬赏求得，又为友人巧取而去，以计赚归，系襟带间凡十年，既而与古匈奴玉玺，汉秦嘉玉印，汉虎牙将军银章，同藏宋代错金镂银宝匣中，日夕置枕侧。一日，出印摩挲，坠唾盂中，加以洗拭，忽露光色，用布磨擦，采泽毕现，乃古之紫金。认为获于十载前，昭于十载后，喜而写《洗印记》纪其事。”至于这个铁匣，旧为阮元藏秦汉印的，方地山以四百金获得，克文爱之，以明刊《左氏春秋》、清刊《四朝诗》易来。
　　
　　 其它珍藏，首为商鉴，出土于岐山下，丹翁于阎履初处得之，故后归克文，上有象影文字。黄叶翁为撰《商鉴释文》，有云： “丹斧藏陈簠斋镜拓百七十种，徐积余所藏镜三百余，合余所自藏及友人投赠拓本，为各书所未著录者，亦数十品，其时代皆不越炎汉而上。他若考古博古诸图，西清、宁寿两鉴等，数十年虽一秦镜且未之前闻。宋以来杂家小说，若《侯鲭录》、《西溪丛话》、《七修类稿》等书，好载奇伟镜文，亦从无此鉴之奇者，铄秦躐周，俯视汉镜不异孙曾，故余信为三千年创见之奇宝也。”因榜所居为“一鉴楼”。又商钿银车饰，又商琮，谓可比吴大澂之夷玉璇玑。秦权有黑的，有金铜合造的。又秦诏版，玉质，又周钚【垩】，铜质。又楚夹敖玺，又赵东吴车饰，铜质。又宋宣和玉兰亭，乃道君皇帝缩临，尾有跋语，倩名手精拓四纸，点画清朗，足为楷法良范，以玉盖损，不能多拓，一自存，一赠方地山，一赠黄叶翁，一登报出让，或以易物，后由署名自娱斋主的以米襄阳书册易去，书册凡二十叶。
　　
　　 书画方面，他所以署名寒云的《蜀道寒云图》，是足以代表的。又唐人写《洛神赋》。又有宋赵大年《风尘三侠图》精品。以不喜巨幅，拟让售，授诸范仆，结果被一姓宋的骗去，且避而不见，便登报限三日内把画送还，后来不知是否珠还合浦。明女史马邢慈静画观音，纸本白描，称为妙品，罗两峰所绘的《舟中吟诗图》，是为翁覃溪而作的。又吴梅村书札，别有牙牌酒筹，百年上物，命其长媳初观摹录，发表在《晶报》上。时人之作，他也很珍视，如陈巨来为他刻的象牙六面印，他认为其中“君子豹变”一印，与汉印同钤，不能辨别。集峄山碑字书联赠之：“制书刻辞，能为金石；长年久乐，道在高明。”又王克琴绘牡丹，梅兰芳绘红衣达摩合锦扇，又临沂崔涤亵以桃核精雕达摩像赠克文，他说“不让古之核舟”，酬之以诗。梅兰芳以画鸡竹直幅赠克文，克文题之云：“行思画重宣和谱，千载梅家又见君。雄汉雌秦超象外，漫持翠帚拂青云。”注：“《宣和画谱》：‘梅行思画鸡最工，号为梅家鸡。’”克文又画梅花便面酬梅兰芳。方地山为作“豹岑”嵌字联：“窥豹一斑容我说；遥岑寸碧与天齐。”又余冰人书扇赠给他，他再索沈寿小绣品，颇以未获为憾。
　　
　　 克文的收藏面很广，香水瓶也是他所爱好的，他认为香水瓶晶莹剔透，精巧玲珑，制作各各不同，尤其是带有香泽，一瓶在握，似亲绝世婵娟，这是很好的玩意儿。他的日记，便有一则：“归途市得香水一樽，香静而永，樽以白琉璃雕弥勒像，欢喜庄严，仿佛唐造像焉。”所以他的居室中，往往把香水瓶杂置在铜瓷玉石书画骨董间，虽不伦不类，然有高有矮，有方有圆，有大有小，有浑有扁，错落散列，却也光怪陆离，不可方物。
　　
　　 他又喜藏秘戏图，既有秘戏泉币，又欣羡曼青的秘戏小镜，为题二诗：“并头交颈镜中窥，相对何须更画眉。此是同心双结子，曾从袖底系人思。”“六朝小镜范菱华，堪与摩挲遣有涯。何似大泉图秘戏，横陈一例尽无遮。”他搜罗的秘戏图，有中国的，也有外国的，尤以法国的一套，设着彩色，最为冶艳。他又登报征求裸体美人照片，亦获得相当数量。
　　
　　 谈到嗜好，他的鸦片烟瘾很大。这时的大米大约每石十元，他的鸦片烟的消耗，每天却非二十元不办。原来他没有事做，总是一榻横陈，无限度的吸着，朋好中的瘾君子，也来帮他狂吸。替他煎烟的当差，多少揩些油，所以这二十元一天的鸦片消耗，并非惊人之笔。他因高卧惯了，除却出门，总是短衣，不穿长袍。朋好来，也是短衣相见。他又懒于出门，几件长袍，老是挂在衣架上，难得穿着，尤其寒暑易序，一搁数月，他自己也忘记了，佣仆们往往偷他一两件出去卖了，他糊糊涂涂不加查问，但是说他糊涂。他有时却精细得很，厨子买了一只鸡回来，他却问若干钱一斤，共若干斤两?厨子回答了他，他说：“你去找个秤来，让我亲自秤一下。”为了抽烟，起身很迟，有人去访他，在晚间九时左右，总以为这时他必定起床了。不料到了他的寓所，他尚高卧未醒，由他的小舅子唐采之出见，且深致歉意，说他起身，大约再要过两三个钟头，请稍迟再来。又道：“明天一早来，也可以见到，因为这时尚未睡觉，过午又复蝶梦蘧蘧了。”颠倒昼夜如此，难怪不能永寿，后来他也觉得这样下去，与身体健康有关，便立志戒烟。他在丁卯八月十九日的日记中云： “延浦生应仙以其自制丹药，为予戒绝罂粟膏之嗜，即自今日始，永与之绝。”二十日云：“痼疾既除，身体遽爽。早起，偕佩文访芥尘。”二十一日云： “雨，寒，微不适。林屋来，劝予仍进罂膏，予略进，呛逆不可，亟弃去，誓决不再进。”二十二日云：“仍服浦生药，疾良已。衷怀快甚，知从兹烟癖断矣。芥尘来。”二十八日云：“得眉云书。予自除痼疾，饮食渐加，起居有序，十四年之束缚，自此解矣。”
　　
　　 过了若干时期，克文体觉肥硕，貌交丰腴，曾摄了小照，与未戒时之照片同刊登《晶报》上，这样一宣传，浦应仙的戒烟丸生涯大好，他在门上挂着“浦子灵速戒烟丸”的牌子，可是一般文化较低的人们便称他为“浦子灵”。他也以浦子灵自居。这和上海的“美丽川菜馆”，大家呼它“美丽川”同一笑话。
　　
　　

梅茗

他因烟癖故，嗜进水果，更喜啖荔枝，品评之下认为：“糯米糍为最佳。桂味荔枝，肉坚皮厚，刺凸味甘，微澹而芳，尤上品也。”烟癖既除，嗜进水果如旧。
　　
　　 他喜欢照相，在杂志及报上见到者，如丙辰年他年二十七岁，在北京西郊玉泉山畔摄一影，称为“听泉图”，范君博题诗，有“此中过尽惊鸿影，多汝王孙听水流”之句。又清京官时代御朝衣冠的小影，又与眉云合影，又与佩文合影，又与周南陔、周瘦鹃结盟弟兄合影。又天马会中影，又游西山碧云寺与江南蘋、栖琼合影。又戎装影与何海鸣的儒服影并刊《晶报》。孙癯蝯题一谐诗云：“伟人未必非公子，公子何尝不伟人。颠倒衣裳为狡狯，教人疑赝又疑真。”注云：“寒云海鸣二君同时以其小影，揭诸《晶报》，以两人貌肖故也。一戎装，一儒服，若非张丹翁为之题识(按：海鸣上冠以将军，寒云上冠以公子)，咸疑戎装者必海鸣，儒服者必寒云也，乃竟反是，奇已! 余与寒云稔，海鸣则未谋面，姑就小影，为求辨别，则寒云戎装而书生文秀之气卒然见于其面，海鸣虽儒服而其眉宇之际，稍含杀伐气象，为寒云所无者，此则两君面貌之同而不同者也。”与汪笑侬合摄戏照，揭载《晶报》，张庆霖谓为“盗宗卷”，刘公鲁谓为管鲍交，引起争论，互相攻击。结果克文作一谐诗以解纷。又与王秀英、富春楼六娘合影，克文居中，王在左，富在右，颜之为“拍肩图”。克文很昵六娘，赠以一匾“海上潮声”，取唐人“潮声满富春’’句意，后毕庶澄征召六娘，克文踪迹才疏。又与圣婉合影，又与碧云合影，赠给周瘦鹃的很多，惜经战乱，或已散失或以受潮漫漶，完好者只留一帧。喜观电影，与电影界人士颇多往还，管海峰摄一片，名《红粉骷髅》，即以“袁寒云编剧”为号召。
　　
　　 克文爱猫狗，有一次他的爱猫病了，登报征求药方云：“家育狸奴一，已十年矣，日随卧起，能窥人意，比忽右目流水，色紫如血，而凝如珠。不佞不知医术，敢乞善育猫者，能惠方愈之，当厚酬无吝。”有一次登征狗：“予夫妇皆爱狗，而予尤喜其小者。前岁曾登报访求，笛工程桂生引一鬻狗者来，袖藏两小狗，毛色如一，长仅五寸弱。予时正人寝，佣妇忘言之，此狗遂为他人所得。予至今戚戚憾焉。如海上人士，有以此类小狗见让者，除酬厚值外，更以拙书联屏为报。今予豢二雏狗，长五寸强，一金黑，一黑白相连，日日躬为洗浴，颇以为乐。惟恐渐长渐大，不如生成小狮子狗之怡人也。”他自沪返津，把所蓄猫狗，带回津寓。又在《晶报》上登一书画易物广告：“凡读本报者，不必现金易书画，只以下列各品相易可也：一、邮票奇品；二、北京种极小狮子巴儿狗；三、古泉；四、裸体照片；五、关于金银货币及邮票之英文书报及明信片。”
　　
　　 他又喜玩牌，且带些研究性质。有一次，登报征求纸牌：“不佞前作《雀谱》，未竟而辍，屡欲续之，辄以事阻。今拟专事足成，谱后并附《详考》一篇，厥考必广求物证，博采众言而后始可作也。兹已求得明马吊一具，凡四十张。原牌为贵池刘氏所藏。公鲁影印见惠者，此即雀牌之本源。如有以各省县之纸牌，无论何种见寄者，每副酬例如下： (甲)十元至二十元(必清光绪以前所制，而有年号印记可考者，或系明末清初古旧之物亦可)；(乙)五元至十元(精美或古雅者)；(丙)一元至五元(略佳而完美如新者)； (丁)一元(寻常之牌可留者)。污损不全者俱不收。新制重样者，先到者留，后到者寄还。古制及精美者，先后到俱酬值。如有寄惠佳者，加索不佞事件，亦可报命。如有以明马吊牌原牌见让者，至少酬四十元，并加赠精写书件。如有以古制竹骨象牙之牌见惠者，酬值尤从优。厥谱编成后，由《晶报》馆专刊成书，并将各种纸牌逐式影印，附于考后。凡寄牌者，另各赠《雀谱》一册，多索数册亦可。如有以《雀牌考》见示者，酬例如下： (甲)每篇五元(须详明确实)； (乙)每篇赠二元价值之书一册； (丙)酬《雀谱》一册。乙甲各加赠《雀谱》一册。此启。”附告：“明马吊牌有二十万贯至万万贯诸牌，全副共四十张。”可是后来晶报馆没有印行该书。另一小告白： “昆山及驷马桥人士公鉴：马吊牌又曰叶子，又曰马掉脚，脚或误为角，始作于昆山，既畅行于驷马桥。二处人士如藏有此物，可以见让者，当按前例厚酬。牌可由邮局快班寄下，无论先到后到，一律有赠。”
　　
　　 克文最脍炙人口的诗要推“绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层”那一首了，但谁也记不得全诗。三四十年前周瘦鹃知道我写袁克文往事，便把它载在《紫兰花片》中的《历史中有位置的一首诗》全文见寄，原原本本，这是很珍贵的资料，现在把它录在下面：“《星期》周刊中的健将毕倚虹做得一手好小说。这回他从西子湖边赶来顺便要见见寒云，寒云也很要见见他，便推我做了个介绍人，同着倚虹上寒庐去。两下里一见如故，促膝深谈。倚虹忽对寒云说： ‘你有一首诗，将来在历史中有位置，就是民国四年份，反对洪宪帝制而作的。’寒云道：‘不错，当时曾有这么一首诗，可惜我不留稿，又是健忘，如今竟想不出说些甚么话了。’那时我在旁沉吟了一下，只记‘莫到琼楼最上层’一句，任是用了九牛二虎之力，再也记不起第二句来。昨天偶翻旧报，却翻见了这首诗，即忙录在下边。诗题叫做《分明》。那诗道：‘乍着微棉强自胜，阴晴向晚未分明。南回寒雁淹孤月(克文南游一次)，东去骄风黯九城(指日本交涉)。隙驹留身争一瞬，蛩声催梦欲三更。绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。’看到末二句，便明明说皇帝是做不得的。孙伯兰也就根据了这首诗，宣言反对说： ‘项城的次子克文，也不赞成帝制，何况别人?’那时正在帝制运动极热烈的时代，寒云做这首诗，自有莫大价值，倚虹说‘将来历史中有位置’，可不是过甚其辞呢!”
　　
　　 克文和毕倚虹交谊是较厚的，他和毕家有亲戚关系，可是他们两人慕名而不相识，直至后来，由瘦鹃介绍才得握手。倚虹作《人间地狱》说部，克文撰了篇序文，并有附录，述及彼此的关系。如云：“今世为小说家言者众矣，坊肆之间，汗牛充栋，其能与古人相颉颃者，鲜有见焉。昔予读春明逐客所撰之《十年回首》一书，辄叹为非近代所易有，而向往其人。后于海上，与逐客以文字相过从，始知逐客，即予十五年前故人毕遁盦先生之哲嗣，亲家方地山师之表甥，合肥李伯行太姻丈之外孙婿也。姻谊渊源，交益亲密。比至，逐客又草两说部，一曰《人间地狱》，多述其经行事，间及交游嘉话。其结构衍叙，有《儒林外史》、《品花宝鉴》、《红楼梦》、《花月痕》四书之长；一曰《黑暗上海》，则是海上近时之罪恶史也，可与李伯元之《官场现形记》、吴趼人之《二十年目睹之怪现状》并传，视之《十年回首》益精健矣。……”都是推崇备至，而不免过火的。克文撰有一联赠倚虹：“山色湖光维几席；琼思瑰藻纳心胸。”且为倚虹题“冷泉鉴影图”。及倚虹死，克文在津哭之以诗，有“太息江都真慧语，不才乃得永天年”之句，原来江都方地山有是诗，倚虹只三十五岁，也是不永年的。克文日记中载着：“得海上人书，悲悉倚虹病殁，挽之曰： ‘地狱人间，孰能赓述?论当世才名，自有文章不朽；桃花潭水，君独深情!念西风夜驿，空教涕泪长挥。’上联指所作《人间地狱》小说，下联谓予前岁北来，君送别车驿，欲伴予渡江，再三谢阻始罢，不期自兹遂不复相见矣，伤哉!’’(按：《人间地狱》倚虹所撰者六册，后由包天笑赓续二册。)
　　
　　 克文津寓在地纬路六号，但他却喜欢住在国民饭店，开着长房间，朋友找他，大都到饭店相晤。地纬路的寓所，由他的母亲(不是亲生的)和夫人梅真住着。他有时候回家，一探母亲和他的夫人，家人待之如宾客，探视毕即行，仍赴国民饭店。有一年的大除夕，他忽然大哭，谓：“既不得于父兄，又不得于妻子，家庭骨肉之间，有难言之痛!”究竟是怎么一回事，外人就无从知道了。
　　
　　 民国十二年十月，他为子纳妇，北上。海上友好，设宴祖饯，有孙东吴、严独鹤、周瘦鹃、丁慕琴、沈骏声、步林屋、宣古愚、毕倚虹、戈公振、王钝根、余大雄、张舍我、张光宇、谢介子等。克文写了篇《离筵小记》，群弟子又饯之于“新园”，并摄一集体照片。克文又有《新园照景记》，记述其事。涉及诸人，如俞子英、梅慕陶、王小恒、朱烈桢、李耀亮、陈健生，都是他的弟子。他又有《临岐诗》，毕倚虹、张丹翁、周南陔、陈飞公都有和作。这次他不久即来沪。民国十三年十二月十三日，他又由沪返津，同行的为他的门人沈国桢、李鹏飞、俞子英及朱烈桢四人。在北上之前，先把上海寓所退租，住到远东饭店，朋好往往挟纸乞其挥写。他兴酣，落笔狂书，顷刻尽数十纸。饭店侍役见而羡之，也求他写数字，他却一视同仁也书联以赠。当时倚虹有《留云琐记》纪其事。克文对步林屋说： “兄好长句，其为我赋宛转之歌，使兄之寄女晚香玉书之。”林屋应允，后果践诺言。克文在临行之前夕，诗兴大发，呼酒，拉周南陔、毕倚虹及其门人梅慕陶痛饮，且倡联句。诗成酒阑，天已大明，行装待发了。到了天津，杨庸斋宴之于其私宅，并约善歌者相聚一堂，有魏易、恽澜生、胡嵩甫、顾公可、翁克斋、朱幼泉等。豪竹哀丝，极宾主相聚之乐，又与侯疑始及五弟规庵饮酒赋诗，排日为叹，连写若干篇小纪，寄给上海《晶报》。
　　
　　 他和上海《晶报》的渊源，是很久的，最早是在民国八年开始发生关系。那时《晶报》辟有“三日一人栏”，就是每期有一社会名流，为该报写几个字，铸版刊印在报端。四月，克文为写“谈天雕龙”四个字。五月，他的夫人刘梅真又为写“董史齐谐”四个字，当然都铸版登载。六月，克文又集六朝人写经字，由梅真双钩，且附信谓： “读《晶报》，得佳趣，集十六字以祝万年。除印入大报外，可用原纸属商务馆制版，以中国纸印成信笺，分酬投稿诸君。”后来余大雄果然印了一些信笺送人，但所印不多，送人亦不普遍，现在一张都找不到了。
　　
　　 余大雄对于克文是很殷勤趋奉的，每月致送稿费，但克文自己是不受的，由他的小舅子唐采之领用。原来克文有一笔特殊收入，即河南焦作福中煤矿公司，月送六百元干薪，因公司主持人为袁世凯旧部，知克文生活不裕，所以每月致送不断。直到北伐后，公司主持者易人，干薪也就停止。所以他就靠卖字卖古董为生，不能过那豪奢富丽的生活了。
　　
　　 克文在报上，时常与人发生笔战，如与胡寄尘，因谈新体诗问题，意见分歧，互相诘责。有一次，克文撰《罪言》一文，力斥当时一般纯盗虚声的文学家，用韵不当，不谙小学，暗中是指姚鵷雏而言。当时有署名健民的，写了一篇《与寒云论小学》，又力斥克文所书不合小学，谓：“何寒云方慨小学之衰乱，而躬自蹈之乎!”既而姚鵷雏致大雄、丹翁书又力斥克文之不知古韵。克文又写《谢罪》一文向健民、鵷雏打招呼。后来胡寄尘写了一篇《大家都错了》，开玩笑说：“《晶报》上寒云说鵷雏错了；鵷雏又说寒云错了；马二先生说涵秋错了，涵秋又说马二先生错了。可以说：寒云、鵷雏、马二先生、涵秋都错了，不但他们错了，连丹翁也错了，为甚么呢?因丹翁硬要把这几篇文章登出来，所以说丹翁也错了。不但丹翁错了，连我也错了，因为我硬要做这篇文章，所以说我也错了。然而我明知道是错，还要犯错，分明是双料的错。我知道丹翁登这些文章是错，我还要强他登我这篇文章，又分明是双双料的错。”大家看了一笑而罢。又周今觉化名炁公，在《晶报》写稿。有署名笑禅的，向炁公挑眼。今觉误笑禅为克文，便向克文反击。克文写《告炁公》一文，却大叙世交戚谊，说：“炁公乃周玉山姻丈之文孙。”(按：周玉山即前两江总督周馥)丹翁谓：“克文不过想做个太老伯罢了。”今觉又猜笑禅为林屋，林屋又有答炁公；有猜癯蝯，癯蝯也有文不认，直使今觉莫名其妙。
　　
　　 癸亥岁首，克文忽在《晶报》上刊载《自约二事》云：化名骂人，为最不道德之事。往者，不佞犯之屡屡矣。清夜自思，愧悔交并。今特自约， 自癸亥正月始，凡披露本报之文，除用名外或署寒云，决不再自欺欺人，而劳读者之测度也。又议弹政事，针砭世风，为记者之天职，曷敢自弃。若攻揭隐私，肆意诟詈，快一己之口舌，败他人之声誉者，施予不当，即是罪恶，当力忏除，勉毋陨堕。至于巨猾老奸，元凶大恶，应加诛伐者，不在此例。
　　
　　 克文与余大雄相处是较好的，且和大雄的父亲艇生也有交谊。艇生与张叔驯藏泉都是很多，大雄一一拓了，拟印成《泉鉴》一书，请克文任勘注。可是克文只作了一篇序文，没有勘注，书也没有印成。有一次大雄不知在哪获得袁世凯《戊戌纪略》手稿本，下有“八月廿五日书于小站营次，交诸子密藏”等语。给克文辨真伪，克文一阅之下，觉得可疑，便写了一篇《戊戌纪略书后辨》，谓： “先公有《戊戌政变日记》，详纪靡遗。予读之，略忆始末，故作《定变记》以纪之。今读传录之《戊戌纪略》，谓是先公遗著，中皆泛论，而无事实，与予旧读之日记不同。疑是洹上记室，见先公日记，既欲白先公之苦心，而又虑招人之忌怨，故隐其事实，衍为泛论。先公虽既疏文字，若‘通籍’二字尚非不解，胡竟以通籍自引，此必非先公自撰，可断言也。”按以上云云，那么现在作为史料考证的《戊戌政变纪略》，也就靠不住了!
　　
　　 他和张丹翁也时相调笑。当时张恨水把丹翁两字译作白话“通红老头子”，克文便作碎锦格诗钟云：“极目通明红树老，举头些子碧云残。”又时而相龃龉，有时又和好无间，彼此交换古物。
　　
　　 丹翁的《粥书润例》，便是克文所订的，谓：“丹翁获汉熹平漆书，因窥隶草之奥，藏唐人《莫高石室记》，遂得行楷之神，施于毫墨，极尽工妙。”对于丹翁的书法，始终是推崇的。我的箧中有克文手稿《篆圣丹翁》一文，似乎没有发表过。原文录之于下：“今之书家，学篆籀者多矣，而能真得古人之旨趣者，盖寡，或描头画脚，或忸怩作态，则去古益远。在老辈中，惟昌硕丈，以独碣为本，而纵横之，而变化之，能深得古人之真髓者，一人而已。昨丹翁兄见过，出示所临毛鼎，予悚然而惊，悠然而喜，展读逾时许，而不忍释，盖丹翁初得汉简影本而深味之，继参殷墟遗契之文，合两者之神，而出以周金文之体，纵横恣放，超然大化，取古人之精，而不为古人所囿，今之书家，谁能解此耶!其微细处，若绵里之针，其肥壮处，若庙堂之器，具千钧之势，而视若毫毛，吾以为三代人涂漆之文，不过尔尔也。予作篆籀，尚拘守新象，而丹翁则超超于象外矣。俗眼皆谓予为工，而不知其荒率者，难于工者，百倍犹未止也。工者循象迹求，犹易以工力为也；率者神而明之不在方寸之间，无工力不成，无天才亦不成，岂凡夫俗子所能梦见者哉! 予能知之，黄叶师能知之，恐再求知者，亦不易也。予读其所作，懔然有悟，它日作书或可进欤! 予尝曰：秦以后无篆书，晋以后无隶书，今于数千载下，得见古人，洵予之幸也。”虽多过誉，然论书亦颇有见解。
　　
　　 克文对于南通张季直(謇)深恶痛绝，虽到过南通，参与通俗剧场客串，备受张季直的优礼，但回沪后，一再在《晶报》上讥骂张季直刊登《箴更俗剧场》、《南通小记》、《南通竹枝词》等，都对张季直作了贬语，更反对张氏为了梅兰芳与欧阳予倩作“梅欧阁”。当张七十寿诞，他撰了副寿联“江北大皇帝，天南老寿星”来骂他。原来张在家乡有“土皇帝”之号，克文所以讽笑出之。张看了不大高兴，没有把这联张悬礼堂上。克文为了沈寿事，很同情于沈寿的丈夫余冰人(觉)。他有一封复余冰人的信，公开在报上，如云：
　　 冰人先生辱复，悲感沉痛，欷歔久之。以尊夫人之才之艺，竟遭此厄，冒终身不白之冤，抱弥天长恨而死，人神同泣，江海永哀，天下闻之，应为愤慨。若某老伦，人首兽心，妄窃时誉，三百年后，自有公论，秦奸铸铁，当世未尝不赫赫也。真投彼豺虎，豺虎不食之徒。尊夫人在天有灵，必有以诛。亟望见过，畅言其详，弟虽不才，尚能以口笔布远其恶，使天下后世毋为所欺焉，兄以身受之痛言之，自足昭重，温犀秦镜，奸不可遁矣。敝报嫉恶如仇，直书无隐，利势不可屈，威武不可夺，故于兄之恨事，深愿披露。非若其它耸于土皇之尊，甘低首下心，为之臣奴也，临颖企盼，鹄候宠光，此复。
　　
　　 竟呼张季直为老伦、为秦奸、为豺虎不食之徒，其痛恨可知。未几《晶报》上便刊出赓续若干期的《余觉痛史》。
　　
　　 谈到克文的仪表，温文尔雅，举止洒然，不蓄髭，御眼镜，常戴六合帽，帽上缀着一颗浑圆光莹的明珠，或灿然生辉的玭霞。这是北方宦家子弟的气派，他还是习染着，服御很整洁。逢到严冬，他穿着一件海龙皮裘，价值很高，他也非常珍惜。至于西装革履，他不喜欢，所以生平从未穿过。
　　
　　 有人仿明末四公子及清末四公子之例，创为民国四公子。所谓民国四公子，是那些人呢?那就是张作霖的儿子张学良，卢永祥的儿子卢小嘉，张季直的儿子张孝若，袁世凯的儿子袁克文。至于醇酒妇人，则袁克文便可上比战国时代四君之一的信陵君。
　　
　　
　　
　　 （全文完）
　　
　　
　　
　　
　　
　　注：1。帖中【】是我所加。因不识那两个字，字典上又查不到。所幸无关宏旨。（查的是1982年商务版的《现代汉语词典》）
　　 2。帖中“鵷、鴃、蘋”等字，偏旁均带繁体。而书中及字典上都是简体。因为在全拼输入法中，只找到繁体偏旁的。

hfeng

很好的，我进来支持一下楼主啊

邱晓云

有人仿明末四公子及清末四公子之例，创为民国四公子。所谓民国四公子，是那些人呢?那就是张作霖的儿子张学良，卢永祥的儿子卢小嘉，张季直的儿子张孝若，袁世凯的儿子袁克文。梅茗 发表于 2007-10-19 11:45

现在一般把袁克文、张学良、溥侗、张伯驹并称为“民国四公子”

chengx

路过了啊，谢谢楼主的分析啊