本帖最后由 JACK 于 2009-6-22 12:05 编辑
国人提到威尼斯，通常是：商人、水城
或许还会说：广场、面具、贡多拉
在蛮族、列强的觊觎下存在1000年的威尼斯共和国，似乎很少人提及。
421年，罗马在蛮族冲击下，风雨飘摇。
一群躲避战火的意大利人来到了威尼斯，当时只有沙滩、岛屿、泻湖，无法耕作，甚至没有淡水。
他们居然活下来了。
100年以后，他们居然敢对强大的拜占廷皇帝说：没有皇帝和王子能改变我们，是我们自己使这个城市在礁湖中兴起。
随后就宣布为共和国：威尼斯只服从神。
从此掀开1000年的光辉灿烂。
非常好奇，在初始的100年，威尼斯人是怎样度过的。
彼此陌生的逃难人是怎样组织防御和生活？他们连起码的生活必需条件都没有。
翻阅各种不同的资料，逐渐明了。
习惯和教会起了至关重要的作用。
古希腊人出于土地承载量和贸易，天然就习惯于殖民，地中海沿岸都是目的地，在他们的字典里，殖民不是贬义词。
中国人没有这个习惯，下南洋，走西口，闯关东，总带有悲壮的色彩，而且一定要衣锦还乡，起码也要叶落归根。
住不下，不能住，或者为赚钱，全家人换个地方住，在新世界重新开始。
希腊人如此、罗马人如此，后来的英国人、法国人到美洲也是如此。
这群罗马人来到威尼斯也是如此。
红色历史更乐道教会的荒淫、贪婪和烧死布鲁诺。
其实教会还要求人们把院子打扫干净，善待邻居，帮助穷人，自成为罗马的国教，教会不仅仅在信仰上，更在制度、契约和法律上发挥重要的第三方力量。
来到威尼斯的人们刚刚定下惊魂，恐怕首先集资修建的公共设施就是教堂，在神父的主持下，蓄水池有了，医院有了，学校有了.......
生存下来，威尼斯的地理优势自然就可以发挥作用。
虽然不能生产农作物,但有鱼和盐,威尼斯人驾着和祖先一样的小船开始贸易起来.
威尼斯位于意大利东北部，面靠亚德里亚海，是东方拜占庭帝国和西方法兰克帝国的中间。
野蛮落后的日耳曼人不愁食物，但盛食物的玻璃碗都不会做，威尼斯人继承了罗马的玻璃制造技艺。
日耳曼贵族还需要更多的来自东方商品，威尼斯刚好利用了这个有利的条件从而繁盛起来。
马基雅维利在《佛罗伦萨史》中写到：
威尼斯人自己制定了自己的法律和规章制度。在意大利遭受蹂虐破坏的时候，这个地方却享受着安居乐业的生活。不长的时间里，他们的实力就大增，并且声名远扬。这个城市成为世界货物的集散地，城里到处都有来自各国的人。
威尼斯各个小岛上都有公民大会、议会和类似罗马执政官等职位的公职人员,负责处理公共事务,这样公民自治的模式,自公元前40年起的罗马人就很熟练,威尼斯人当然也不陌生。
但拜占庭和法兰克，还有东哥特等蛮族岂能让这样富裕的小城邦在卧榻旁自由自在？
虽然大海是天然的屏障，防范小的骚扰可以，防御大规模的入侵军队终究不是办法。
联合起来是必由之路。
697年各个小岛上的代表在第一次召开了“威尼斯人议会”，地点是赫拉克莱阿（Heraklea),把治理各岛的权力集中到一人之手。这个人就是威尼斯总督（Doge）。
参加会议的有十二个小岛，十二个代表。第一任总督叫保罗．卢加．阿那法斯托，是一个赫拉克莱区的公民。这个职务是终身的。他任命国家议会（Council of state)，他有权支配工会收入和召开会议，即大议会（General Assembly)，任命法官和各区官员，此外，他还有权任命神职人员，召开教区会议。决定和平和战争．
到第三任总督法里齐亚佐.乌尔索时，为了防止专权，威尼斯选出了另一个首脑，称为军事首领，任职为一年．
小心翼翼的设计政治制度,是威尼斯共和体制的关键,其核心就是总督是靠不住的。要想办法把他关在笼子里。
希腊、罗马、威尼斯、英国、德国、法国、美国，以民主为核心价值的共和体制，千百年来传承着。
如果只是名字里有共和，骨子里没有民主。这样无异于挂羊头卖狗肉。
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发表于 2009-6-22 12:03
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发表于 2009-6-22 13:52
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