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标题: 看《则天秘史》提问 [打印本页]

作者: ys1937 时间: 2011-11-7 06:31 标题: 看《则天秘史》提问

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长孙无忌对小皇帝说“以后不要叫我舅舅，君臣有别，该叫我长孙大人”。问题，臣子让皇帝叫他“大人”，这臣子该不该斫头？
不明白唐朝的规矩，清朝时是绝对不行的，该直呼其名哟？

作者: 自觉的梦游人 时间: 2011-11-7 07:39

互动了百科，查大人乃：
1.指在高位者﹐如王公贵族。
2.在官场中成为下属对上司的习惯称呼。
3.犹言王者。
4.对宫闱近侍的尊称。
5.指世家豪右。
6.指德行高尚﹑志趣高远的人。
7.对老者﹑长者的敬称。
8.对父母叔伯等长辈的敬称。
9.对同辈或朋辈中年事稍长者﹐于通信时亦常用此称。
10.指成年人。
11.身材长大的人。
12.古代北方部族首领之称。
采用1．，则大人为官之尊称，犹如大臣，这是长孙无忌要求皇帝外甥不要忘了君臣之分，只顾亲昵叫舅舅。斫了头去才叫平白无故地造冤案哩。

作者: ys1937 时间: 2011-11-7 07:49

本帖最后由 ys1937 于 2011-11-7 08:02 编辑

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那更高位者也叫低级的高位者“大人”？
没解决俺的问题，梦游的“头”暂留。

大燕皇族 |
王自称孤或寡人，对大臣称爱卿小道士念佛经 |
王一般自称寡人或者朕，对臣下一般称爱卿，或者直接喊此人的表字，官职称呼也行，这个比较随便。  宫廷内部的话，一般喊妃子为爱妃，喊王后可以直接喊乳名（如唐太宗皇帝喊长孙皇后为观音婢）也可以直接喊王后。

热心网友
王自称有朕，寡人，孤等，对臣下称爱卿

之蝉 |
王自称有寡人，孤，朕等，对臣下称卿

ttaxl |
中国：不同时期称呼不同，秦之前是寡人，孤，本王之类的……称呼臣子为：卿，爱卿或官职或官员的字  秦之后换地自称朕……称呼臣子：卿，爱卿或官职或官员的字

作者: ys1937 时间: 2011-11-7 08:12

“大人”是谁？

2011年07月19日 16:22　来源：中国华文教育网　
“大人”是中国人耳熟能详的一个称呼，一般认为，“大人”即是指位高权重之人，然而在中国古代，“大人”一词的语义远不局限于此。
　　最早对“大人”一词做出考证的是宋代庄绰(参见《鸡肋编》)。在考据学大兴的清代，亦有诸多学者对“大人”的多种语义发生兴趣，其中考证最为详尽者当属赵翼。其在《陔余丛考》一书中，依据详实的正史资料，指出“大人”一词的外延存在着不断扩散的趋势，或指贵为“人中之龙”的天子(如汉朝司马相如《大人赋》所言)，或指官场之显贵(主要是唐以前，但并非当面相呼)，或指父母、伯叔等长辈(在汉唐以降的正史中多所见及)。而“大人”一词作为对有权位之人的当面尊称，则肇始于元明，而泛滥于有清。
　　清人赵翼曾注意到，在中国古代经义之中，“大人”一词源远流长，且一般皆以“德位兼言”。换言之，对于“大人”而言，“位”与“德”二者不可或缺。在《周易》一书中，“大人”一词频频出现，一般与“小人”“君子”对称。与小人相对，言其“有德”；与君子相对，则言其“有位”。《庄子》曰“大人者，圣人不足以当之”，这是说圣人仅有“德”但无“势”，不能称其为大人，这与慎到所说“尧舜若无势不能治”是同一个道理。孔子亦有“君子三畏”之说，即“畏天命，畏大人，畏圣人之言”。显然，在孔子看来，“德位兼备”的大人是介于天命与圣人之间的。(来源：华夏文明）

作者: 自觉的梦游人 时间: 2011-11-7 08:14

大人在官场是尊称之类的。因为是尊称，可以用在地位相同或相近的人之间，不必拘泥于地位高下。长孙是受太宗遗命辅政高宗的重臣，官拜太尉同中書門下三品，以高宗的受辅地位，虽为皇帝，仍然可以用官场的尊称称呼之，好像不该成为问题的。

作者: 自觉的梦游人 时间: 2011-11-7 08:17

ys大人，恕在下拔腿溜之大吉了。

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