这个问题涉及到精神分析学。
电影《爱德华大夫》前言里面有一段话,原文及本人的翻译如下:
Our story deals with psychoanalysis, the method by which modern science treats the emotional problems of the sane.
The analyst seeks only to induce the patient to talk about his hidden problems, to open the locked doors of his mind.
Once the complexes that have been disturbing the patient are uncovered and interpreted, the illness and confusion disappear…..and the devils of unreason are driven from the human soul.
(我们的故事涉及精神分析法。精神分析法被现代科学用于治疗心理的情绪情感问题。
精神分析学家追求引导患者谈论他(她)的隐藏的问题,从而打开他内心紧锁的大门。
使患者感到不安的情结一旦被揭开并被解释,那些症状和迷惑就会消逝……引人错乱的魔鬼将被逐出人类的灵魂。)
“非为人口吃,不能道说,而善著书。”按《司马相如列传》:(相如口吃而善著书”;《儒林列传》儿宽“善著书,书奏敏于文,口不能发明也。”《汉书·扬雄传》:“吃不能剧谈,默而好深湛之思。”王嘉《拾遣记》卷六:“何休木讷多智。……门徒有问者,则为注记,而不能说。,范晔《狱中舆诸甥侄书》:“往往有微辞,言乃不能自尽,口机不调利,以此无谈功,”挚虞·潘岳、郭璞等亦皆笔胜于舌。
李治《敬斋古今靛》卷三云:“长卿、子云皆蜀人,能文而吃。玉垒、铜梁之气,于兹二人,独厚之以游、夏之才,而又吝于宰我、子贡之舌,何欤,”夫口吃而善著书,笔札唇舌,若相乘除,心理学谓之“补偿反应”(hyper-compensation,compensatory reaction)(如古之音乐师必以蒙瞽为之也。王褒《洞箫赋》云:“于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势,合于白黑之貌形,愤伊郁而酷解,愍眸子之丧精,寡所舒其思虑兮,专发愤于音声”②;于“补偿反应”之理,已有窥见。《阴符经》下篇:“瞽者善听,聋者善视,绝利一源。”;《文子。上德》:“鳌无耳而目不可以蔽,精于明也;瞽无目而耳不可以蔽,精于听也”;盖早言之。西洋大手笔而口钝舌结者,亦实繁有徒,如高乃伊(Corneille)自言:“吾口枯瘠,吾笔丰沃”(J’a la plumefdconde et la bouche strile)。作者: 水笺 时间: 2012-1-5 22:34