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标题: 女权主义 [打印本页]

作者: 水色    时间: 2013-8-11 06:51     标题: 女权主义



宽容,温柔,退让,隐藏,忠诚以及信任……这些是女性品质,在缺乏保护的情况下,这些品质很容易遭天谴。比如女性更容易信任,并且常常为此付出昂贵的代价,因为世界本不可信。但是即便如此,也要保护信任,因为没有信任,我们无法达成任何关系,那些可以称为关系的关系。世界不是论坛,我们永远看不到人的全貌。

所以女权主义的目的不是要把女性变成男性,或者教女性如何战胜男性,女权主义的目的是试图在男性和女性之间建立真正的关系。

佛教是男性化的,光靠一个人独自面壁和打坐就能达成了。基督教是女性的宗教,整部圣经讲述了那么多关于上帝与人的故事,始终是爱与背叛的关系,一再背叛以及永恒的爱,约定的失败与重写,神孜孜不倦努力的目的,为的是关系的重新达成。

神与人如何重新达成?秘密就藏在上帝之子耶稣的身上,他是桥梁,路径,唯一的路径,这条道路的名字叫做。没有信任,即便神也无能为力。所以圣经说的不是做好事可以进天堂,而是因信得救,信任是门,没有它,再多的聪明智慧以及好行为都无法到达。

如果说福音书记录的是一场大祭祀,耶稣即是祭司,也是祭物,这恰恰也是信任这种品质的处境。

男性的品质是粗暴,攻击,是独立,是征服,防卫,质疑,是权力,声名和荣誉,是自我,是把自我从整体中割裂出来,是离心力。女性的品质恰恰是一个是反向,是融合,是向心力。瞧瞧啊,这是上帝创造的第二种性别,人若是不需要关系,人间所有的夏娃就该消失了。
作者: 水色    时间: 2013-8-11 06:51

文章短了点,林夕这个催命鬼要负主要责任,哈哈。主要目的是引发讨论。
作者: 自觉的梦游人    时间: 2013-8-11 07:15

飘过之前,俺已经带着粗暴的印记了......
作者: 水色    时间: 2013-8-11 08:28

楼上的暴徒,请自觉来领一块豆腐板砖
作者: 李苗    时间: 2013-8-11 10:30

佛教是男性化的,光靠一个人独自面壁和打坐就能达成了。基督教是女性的宗教————————
哈哈。靠一个人面壁打坐而达成的人极少,达摩坐了九年,那是因为他在等一个接班人,后来只有曹洞宗的修行法门是只管打坐,大部分禅师是反对打坐的,因为磨瓦不能成镜,打坐也很难成佛。六祖慧能的一个偈子是这样说的:生来坐不卧,死去卧不坐,一具臭骨头,何为立功课。禅宗的修行法门主要是在心性上下功夫,反对在身体上搞来搞去。
佛教也不是男性化的,如果你认为佛教是男性化的,要么是佛教徒的误解,要么是你自己的误解。佛陀刚开始讲法的时候,是不收女人的,小乘经典里面说了很多女人的坏话,这也是导致误解的一个很重要的原因。后来就不一样了,佛陀开始招收女弟子,数目比男人还要多几倍,宁可让正法的寿命减少500年,也要度化女人。小乘经典里面说女人要成佛,要转成男身才可以,大乘经典里面说就不必了。《维摩诘经》里面的天女一出,佛陀的大弟子舍利佛只能哑口无言。
基督教也不是女人的宗教。耶稣的十二个门徒,没有一个是女的,历史上的几百位教皇,也没有一个是女的。佛教徒从来没有迫害过女人,可是基督教却有过对智慧女人的残酷迫害,那就是中世纪的女巫事件。直到现在还有很多高级的基督教神殿和修道场所,是禁止女人进入的。基督教国家,女人可以当国家领导人,当首相当总统,可是要当宗教领袖,还没有看见门路。即使是女首相女总统,一些神殿也不能进,只能在外面站着。
作者: 水色    时间: 2013-8-11 10:41

俺就猜到,李苗会踊跃发言,嘎嘎。
我这里说的男性品质女性品质,指的不是男人和女人。无论男女,每个人多多少少都是双性气质。耶稣就是以女性气质为主的,好像以前和李苗谈论过的。你的思维不同时段会出现在不同水平面上,把几个层面的概念混合在一起讨论,肯定谈不通呢。
作者: 水色    时间: 2013-8-11 10:46

本帖最后由 水色 于 2013-8-11 10:50 编辑

不过李苗的问题也的确很有意思,为什么最好的女性气质出现在男人身上而非女人。我觉得是自我意识太混沌的结果,纯粹的女性品质本身甚至无法自我肯定,谦卑柔顺和平加上沉默,几乎无法反观自身的价值和意义。
作者: 林夕依寒    时间: 2013-8-11 10:57

本帖最后由 林夕依寒 于 2013-8-11 11:03 编辑

来领个催命鬼奖!
男~女~……
我还是旁听吧…
作者: 李苗    时间: 2013-8-11 11:24

本帖最后由 李苗 于 2013-8-12 20:24 编辑
俺就猜到,李苗会踊跃发言,嘎嘎。
我这里说的男性品质女性品质,指的不是男人和女人。无论男女,每个人多多少少都是双性气质。耶稣就是以女性气质为主的,好像以前和李苗谈论过的。你的思维不同时段会出现在不同水 ...
水色 发表于 2013-8-11 10:41
宗教的本质是一,不是二。你首先把人分成男人和女人,已经把人一分为二了,然后再去分析讨论宗教,注定不能接触到宗教的本质,只能在二三四五一些下游的层次讨论。
布莱克诗云:All religons are one.
佛法是不二法门,
耶稣也说:
当你使二成为一,当你使内在变成外在,而外在变成内在,上变成下;当你使男性和女性成为「一」,使得男性不再是男性,女性不再是女性,那么你就可以进入天国。
本质上佛教和基督教是一个宗教,哪里有什么男人的宗教和女人的宗教。男人身和女人身都是幻身,是人的第二层衣服而已,形形色色的分别心是人的第三层衣服,把这三层衣服全脱干净,就看见本质了。

作者: 李苗    时间: 2013-8-11 12:12

本帖最后由 李苗 于 2013-8-11 12:13 编辑

想达成,说容易也很容易,说难也很难,看自己有没有决心。如果没有决心,每脱一层衣服都很痛苦,脱第一层的衣服就已经很痛苦了,对于大部分人来说。何况还要脱第二层,第三层,如果没有勇气和决心,还不如早点洗洗去睡吧。

    让他们睡吧
  
   这爱超出神学研究、
   古老的骗术和伪善
   如果你想如此提高你的学识
  
   继续睡吧
  
   我心中早已放弃
   我早已将衣料撕得粉碎
   远远抛开
  
   如果你还没有完全赤裸
   那就用你美丽言辞的衣袍
   包裹你自己
  
   然后去睡吧

——鲁米
作者: 水色    时间: 2013-8-12 07:38

当然,所有宗教都被叫做“宗教”,肯定在本质上有相通之处,就象美术音乐雕塑建筑之所以都被叫做“艺术”,也是因为有共通之处。但是只停留在共通处,就像只看目的地却不看具体路径一样,几乎没有意义。用奥修的话说,佛教不能被称为宗教,但它很关心宗教性。从这个意义上,奥修和克里虚那,根本没有脱离佛教的范畴。
     所谓女性化,说的是基督教的路途是爱,是关系。佛教的路途是自我冥想之悟,是通过逻辑超越逻辑,所以说是男性化的。
作者: 杨林    时间: 2013-8-12 17:38

好帖子,很好的讨论。
作者: 李苗    时间: 2013-8-12 20:22

12# 杨林

如果是不好的帖子,不好的讨论,又如何呢?
作者: 李苗    时间: 2013-8-12 20:49

佛教世界和基督教世界的隔膜还是挺深的。近代以前,几乎是老死不相往来,一个朝东,一个朝西。叔本华哲学风靡欧洲之后,佛教开始受到重视,之后经过尼采、妥思妥耶夫斯等人的质疑和发展,终于在现代出现了存在主义哲学,成为东西方文化交流的桥梁。这段时间,中国的禅宗经过葛杰夫、铃木大拙、奥修等人的引介,也开始风靡欧美,基督教和佛教的对话也开始活跃起来。
佛教的最终目的是为了让人解脱和自由,基督教也说真理必叫尔得自由,到底谁更能让人自由呢。呵呵。这里不做结论,自己去探索吧。
作者: zoufeng_1234    时间: 2013-8-12 22:57

李苗同学在这个帖子里的发言不错,有启发。
作者: 水色    时间: 2013-8-13 08:16

佛教的最终目的是为了让人解脱和自由,基督教也说真理必叫尔得自由,到底谁更能让人自由呢。呵呵。这里不做结论,自己去探索吧。
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自己去探索。说得好!我也总和朋友说,要读经,只有读经才能了解神,才知道这个神能不能解你的渴,否则天下那么多神,你怎么知道这个就是真的呢?
作者: 冬瓜    时间: 2013-8-13 09:28

你们你们,谈的是女权还是神权?
作者: 水色    时间: 2013-8-13 13:23

你们你们,谈的是女权还是神权?
冬瓜 发表于 2013-8-13 09:28
主要是没用比喻,少了比喻就像塞住了一只鼻孔,不透气,还。。。。。歪了。
作者: 自觉的梦游人    时间: 2013-8-13 14:36

你们你们,谈的是女权还是神权?
冬瓜 发表于 2013-8-13 09:28



主要是没用比喻,少了比喻就像塞住了一只鼻孔,不透气,还。。。。。歪了。
水色 发表于 2013-8-13 13:23
歪歪得正,那就干脆谈女神权吧。
作者: 杜雅萍    时间: 2013-8-13 19:58

宽容,温柔,退让,隐藏,忠诚以及信任——这,不仅仅是女性品质吧。。。
作者: 水色    时间: 2013-8-13 20:03

宽容,温柔,退让,隐藏,忠诚以及信任——这,不仅仅是女性品质吧。。。
杜雅萍 发表于 2013-8-13 19:58
把女性两个字换掉,换成阴性。
作者: 杜雅萍    时间: 2013-8-13 20:06

21# 水色 嗯,这样会严谨一点。。。
作者: 水色    时间: 2013-8-13 20:07

歪歪得正,那就干脆谈女神权吧。
自觉的梦游人 发表于 2013-8-13 14:36
师父妙笔。俺原本是成心来挨砖的,换成女神权,两性都有松一口气大解放的感觉,很HAPPY。
作者: 李苗    时间: 2013-8-13 20:55

李苗同学在这个帖子里的发言不错,有启发。
zoufeng_1234 发表于 2013-8-12 22:57
错了又怎么样?毁誉不动,哀乐不生,是探索者的起码素质。
作者: 水色    时间: 2013-8-14 08:07

错了又怎么样?毁誉不动,哀乐不生,是探索者的起码素质。
李苗 发表于 2013-8-13 20:55
既然毁誉不动,你把人家的赞美挡回去干嘛,这架势,跟小和尚怕老虎似的。
作者: zoufeng_1234    时间: 2013-8-14 10:04

本帖最后由 zoufeng_1234 于 2013-8-14 10:06 编辑
既然毁誉不动,你把人家的赞美挡回去干嘛,这架势,跟小和尚怕老虎似的。
水色 发表于 2013-8-14 08:07
李苗同学貌似得道开悟,其实也还只是习得了些知识。
作者: 杨林    时间: 2013-8-14 12:53

12# 杨林  

如果是不好的帖子,不好的讨论,又如何呢?
李苗 发表于 2013-8-12 20:22
呵呵,好问题,问得好!请李苗同学来回答。
作者: 李苗    时间: 2013-8-14 19:21

李苗同学貌似得道开悟,其实也还只是习得了些知识。
zoufeng_1234 发表于 2013-8-14 10:04
大邹兄看得准,李苗只是一个坚持不懈的探索者,自己还在摸索,不敢误导人,等有成果了通知你哈。
作者: 李苗    时间: 2013-8-14 19:36

再补充一句,如果有谁先达成了,也别忘记通知李苗。
作者: 李苗    时间: 2013-8-14 19:37

歪歪得正,那就干脆谈女神权吧。
自觉的梦游人 发表于 2013-8-13 14:36
为啥不是神女权?
作者: 李苗    时间: 2013-8-14 19:39

27# 杨林

不回答即是回答。
作者: 封不怕    时间: 2013-8-14 19:48

女权主义就是娘娘腔
作者: 李苗    时间: 2013-8-14 19:50

自己去探索。说得好!我也总和朋友说,要读经,只有读经才能了解神,才知道这个神能不能解你的渴,否则天下那么多神,你怎么知道这个就是真的呢?
——————————————————————
读经还不够,还要行动,否则就不能算是读经,而是被经读。 慧能有个弟子读经三千部,没有多少作用,来见慧能。慧能说,你读经不能心行,就是被经读,能够行动,才是读经。经诵三千部,曹溪一句亡。说的就是这个故事。
这个也是宗教徒的通病,只是知道经书,可是不能行动。基督教徒据说有30亿,能按照耶稣的教诲来行动的有多少人?要找出300个人来估计都很困难。
作者: 水色    时间: 2013-8-14 20:38

回李苗:
    我前面说的读经,针对的可不是基督徒,而是沿着你的话头就探寻真相而言。想知道一个东西是不是真的,至少应该张开眼睛看看它,是这个意思。
    信心和行为要相互匹配,这的确是基督徒的作业。但是这条路途很难,我感觉几乎无法完美。不过基督徒都是认罪的,承认自己有限,不完美,有缺陷,至于功课做得好不好,那就是他们自己和神之间的事,和你我无关呢。
作者: 水色    时间: 2013-8-14 20:45

女权主义就是娘娘腔
封不怕 发表于 2013-8-14 19:48
我是觉得好玩,以为踩着宗教和女权两个禁忌,会掐得很好玩,结果居然没挨着板砖,燕谈太有爱了,俺这就端正态度好好做人。
作者: 雨季    时间: 2013-8-15 04:32

本帖最后由 雨季 于 2013-8-15 04:36 编辑

我怎么觉得女权主义就是女拳主义?

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作者: 封不怕    时间: 2013-8-19 23:39

我觉得,一个自由、平淡的女人最可爱、最值得尊敬,而不是整天要求这、要求那,好像一个受害者。

跳出性别角色的框框,女人也可以如男人般坚韧无羁纯粹。
作者: 水色    时间: 2013-8-20 08:44

我怎么觉得女权主义就是女拳主义?

60905

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雨季 发表于 2013-8-15 04:32
这是打入女性内部的男权主义。
作者: 水色    时间: 2013-8-20 08:48

我觉得,一个自由、平淡的女人最可爱、最值得尊敬,而不是整天要求这、要求那,好像一个受害者。

跳出性别角色的框框,女人也可以如男人般坚韧无羁纯粹。
封不怕 发表于 2013-8-19 23:39
上帝制造的角色框框呢,体力差距,生育负担,左右脑偏向……所谓自由,平淡,不要求,这是单独的状态,一旦有了两个或者两个以上,就有了关系,不敢要求,就没有高质量关系。
作者: 浦右淞左    时间: 2013-8-24 12:34

本帖最后由 浦右淞左 于 2013-8-24 13:28 编辑

女“权”主义,这个权是权利,还是权力?前者是要求与男性同等的权利,后者则是要求类似武则天的女性对男性的控制权力。因此,从“feminism”本意来说,“女权主义”这个汉语译词未必确切、精当,还不如说是“男女平权主义”或者“争取女性权利主义”,维基译成“女性主义”,也算差强人意。当然有女性愿意提倡或强调女性的权力,有的男性确实也会喜欢那种类似“女王”或“女神”的权力和权威,这是两厢情愿的事,一般是勉强不得的。
作者: 浦右淞左    时间: 2013-8-24 13:26

本帖最后由 浦右淞左 于 2013-8-24 16:20 编辑

楼主用性别来区分宗教的特性,有点过于简单化、脸谱化。且不说世界上只有2种性别,非雌即雄,非此即彼,即便目前两种性别之外有一些先天性男女染色体错位的例子,或者有间于二者之间的例子,那终究不过是错搭,终究在这个世界上恐怕很少会在男女厕所旁再造一个“非男非女”厕所。

用性别来区分宗教特性,首先,女性或者阴性并不全然是宽容,温柔,退让,隐藏,”、“融合”、“忠诚”的,男性也并不是全然反其道而行之的。某种社会习性或人格特征用生物性的性别来区分或解释,终究是不太恰当的。印度的甘地虽然是男性,却具有楼主所谓“阴性”的宽容、退让和融合,而印度是佛教的发源地。其次,即便是基督教中,欧洲中世纪的贵族、骑士确然有尊重女性的传统,但是前面也有人说过恰恰对所谓女巫的迫害也是登峰造极的。而且谈论宗教,如果仅仅拿基督教与佛教说事,而忽视伊斯兰教和其他宗教,也会使讨论缺乏普遍意义。

不过楼主要试图就这个问题引起讨论,这个目的是基本达到了。这些文字也只是为了参与讨论而已。
作者: 水色    时间: 2013-8-24 21:32

女“权”主义,这个权是权利,还是权力?前者是要求与男性同等的权利,后者则是要求类似武则天的女性对男性的控制权力。因此,从“feminism”本意来说,“女权主义”这个汉语译词未必确切、精当,还不如说是“男女平权主义”或者“争取女性权利主义”,维基译成“女性主义”,也算差强人意。当然有女性愿意提倡或强调女性的权力,有的男性确实也会喜欢那种类似“女王”或“女神”的权力和权威,这是两厢情愿的事,一般是勉强不得的。浦右淞左 发表于 2013-8-24 12:34
我想应该是“权利”的意思。“女神权”很不好说,如果是两厢情悦,说明男方还是强大,男性展现优越性的方式有两种,一是强势,二是厚载。
作者: 水色    时间: 2013-8-24 21:44

楼主用性别来区分宗教的特性,有点过于简单化、脸谱化。且不说世界上只有2种性别,非雌即雄,非此即彼,即便目前两种性别之外有一些先天性男女染色体错位的例子,或者有间于二者之间的例子,那终究不过是错搭,终究在这个世界上恐怕很少会在男女厕所旁再造一个“非男非女”厕所。

用性别来区分宗教特性,首先,女性或者阴性并不全然是宽容,温柔,退让,隐藏,”、“融合”、“忠诚”的,男性也并不是全然反其道而行之的。某种社会习性或人格特征用生物性的性别来区分或解释,终究是不太恰当的。印度的甘地虽然是男性,却具有楼主所谓“阴性”的宽容、退让和融合,而印度是佛教的发源地。其次,即便是基督教中,欧洲中世纪的贵族、骑士确然有尊重女性的传统,但是前面也有人说过恰恰对所谓女巫的迫害也是登峰造极的。而且谈论宗教,如果仅仅拿基督教与佛教说事,而忽视伊斯兰教和其他宗教,也会使讨论缺乏普遍意义。

不过楼主要试图就这个问题引起讨论,这个目的是基本达到了。这些文字也只是为了参与讨论而已。浦右淞左 发表于 2013-8-24 13:26
用宗教来比拟,主要是想说明阴性力量的重要性。举佛教和基督教为例,是因为他们是两种宗教类型的代表:有神和无神。详细了看也大致可以这么划分,你看世界四大宗教,除了佛教以外,基督教和天主教本是一家,使用同一本圣经(大致)拥有同一个上帝,伊斯兰教和基督教的经书也有大量重复部分,他们的神都造了亚当夏娃,都提到了穿彩衣的约瑟,都有耶稣玛利亚,还和基督教犹太教共用一个圣地。

      任何人身上都同时具备了男性的力量和女性的力量,只是比例的多少大小而已。
作者: 小明    时间: 2013-8-24 22:58

本帖最后由 小明 于 2013-8-24 22:59 编辑

电影【野战排】里的中士埃利亚斯,就是水色所说女权主义的代表吧。

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作者: 水色    时间: 2013-8-24 23:42

哈,看着不像。象我反对的那种。
作者: 水色    时间: 2013-8-24 23:44

还是应该提醒一下,主贴很短,回帖也不多,还是应该认真看完再回复,否则总在原地踏步踏,一步儿也迈不出去。
作者: 浦右淞左    时间: 2013-8-27 17:36

因为好玩,也因为你是老梦的徒弟,也就斗胆再多唠叨几句,多有失礼了。

第一,“任何人身上都同时具备了男性的力量和女性的力量,只是比例的多少大小而已。”,似乎楼主的意思是:每一种宗教可以再进一步根据其分量和比例进行细分化。但是楼主的讨论基本上是定性的判断,而非定量的判断。不好意思又用厕所的例子,无论某个人男性成分有多少,他还是必须决定自己应该进男厕,还是女厕,这里无法折中。

第二,早就知道:楼主是燕谈著名的基督教徒,本人的周边也有不少基督徒,只是本人尚没有这份荣幸。这里只是想说,楼主写类似文章,似乎应该自我定位:是站在教徒的立场上,还是学者的立场上。如果是前者,本文可以看作作者本人为何信仰基督教而非其他的一种理由和解释。如果是后者,则需要一种中立、客观的态度。我并非批评你立场有偏颇,而是说如果是前者,我不置可否;如果是后者,作为读者的我们,或许会更受教益。
作者: 李老苗    时间: 2013-8-27 18:48

来水色老师这里报个道。顺便透露一下,水色老师是我还未完成的《燕谈四女杰》之一。
作者: 水色    时间: 2013-8-27 20:03

来水色老师这里报个道。顺便透露一下,水色老师是我还未完成的《燕谈四女杰》之一。
李老苗 发表于 2013-8-27 18:48
哇偶,榜上有名就好,刚才私下掰着指头揣测了半天,榜上有名就好,开心。
作者: 水色    时间: 2013-8-27 20:28

因为好玩,也因为你是老梦的徒弟,也就斗胆再多唠叨几句,多有失礼了。

第一,“任何人身上都同时具备了男性的力量和女性的力量,只是比例的多少大小而已。”,似乎楼主的意思是:每一种宗教可以再进一步根据其分 ...
浦右淞左 发表于 2013-8-27 17:36
我的主题还是女权主义不是宗教,说到宗教,只是在一点小小的点上做了一个小小的比拟而已,拿佛教和基督教来比拟,佛教没有神,所以没有祈祷啊爱啊一说,只是注重单独的自我修炼。基督教有神,所以整本圣经都在讲人和神之间的关系,曾经如何,后来如何,现在如何,应该如何,不可以如何。女性比男性更重视爱与关系,男性比女性更注重自我,我就这么比拟上了。

      俺师父肯定要骂俺了,是不是说话不礼貌了,其实是宗教的话题被拎出来有点不好意思,我是燕谈著名的基督徒没错(哈),可是宗教话题是燕谈的A片,明着禁了的,忍不住说了两句的,只要不过分,大家都睁一只眼闭一只眼呢,我要是放肆大谈特谈起来,那闭着的一只眼睛也睁开了,就不好了。
作者: 封不怕    时间: 2013-8-29 00:33

女权主义这个词过于单薄,绕来绕去很容易跌进思维的怪圈,这个世界没这么简单是不是?宗教也不是“谈”的,真正的信徒不会去谈论宗教,这个东西只有自个儿心里清楚,说不得。我倒是喜欢看漂亮美眉翘着迷人的小嘴说个不停,灰常滴可爱。真想送您一枚5克拉的钻戒啊,看您还谈不谈神马主义。
作者: 李苗    时间: 2013-9-4 20:34

       我的主题还是女权主义不是宗教,说到宗教,只是在一点小小的点上做了一个小小的比拟而已,拿佛教和基督教来比拟,佛教没有神,所以没有祈祷啊爱啊一说,只是注重单独的自我修炼。基督教有神,所以整本 ...
水色 发表于 2013-8-27 20:28
女权主义和宗教的话题,奥修的言论最精彩。水色的言论显然受到奥修很大的影响。宗教的话题受到限制,主要是因为有很多人打着宗教的旗号去搞政治的事情,借着上帝之名干撒旦的勾当。真实的宗教是限制不了的,因为它就是生活本身,谁能限制生活?不可能。既然宗教的名字被滥用了,不妨改用其他的名字来讨论,这样就不会被A片了。基督的跟随者强调情感,强调信心,也就是强调爱。佛陀的跟随者门类比较多,各种类型的都有,其中也有注重情感的,比如净土宗,比那些耶稣的信众还要虔诚,还要膜拜。也有很理智的,比如唯识宗,几乎是哲学和科学的综合。也有既不注重感情也不注重理智的,只注重心性的,比如禅宗。显教禁止性行为,可是密教又把性作为一种最重要的修行方法。佛教是多元化的,明心见性了,怎么说都对,否则,怎么说都不对。
作者: 水色    时间: 2013-9-4 21:47

原来是这样,我的佛教知识还是太贫乏了。平时我很不喜欢听到宗教流派之间的辩论,主要是大多数都经不起推敲,我虽是基督徒,却也很不喜欢听到基督徒用歪曲和误读的方式来贬低佛教,反过来更是如此,说实话,至今为止,居然没有见过一场公平的讨论,希望只是我见识太少的缘故。谢谢李苗。
作者: 浦右淞左    时间: 2013-9-15 16:51

  1. 可是宗教话题是燕谈的A片,明着禁了的
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燕谈有这等禁令么?确实闻所未闻啊。这真是受教了。

至于礼貌,再苛刻、狭隘的人也不会有什么微词吧?这也算受教了。
作者: 李苗    时间: 2013-9-19 09:59

53# 水色
向基督教世界介绍佛教最成功的人是铃木大拙,想看基督教和佛教的的公平理性的交流,铃木的几本书都是经典,他用基督教世界的语言来介绍佛教,介绍中国的禅宗,这个人是个人才,奥修也很欣赏他,认为他是个学者,也是个成道者。禅宗最鼎盛的时期是唐宋,那也是中国文化最繁荣的时期,后来经过几次蛮族的入侵,中国文化遭到重创,禅宗也随之凋零,幸亏有一部分法脉传到日本。目前,禅宗在大陆已经式微,禅宗的法脉已经奄奄一息,只有虚云的几个弟子还在守护着快要熄灭的那点灯火。现在,欧美地区的禅宗师傅,日本人最多,其次是东南亚和印度的。记得南怀瑾说过,他认识的一些朋友和学生,只懂一点禅宗的皮毛而已,在国外都已经是大师级或者博导教授级的。禅宗的经典都诞生在中国,可是现在却找不到承接灯火的人,很让人遗憾。大家都在学英语,可是没有人愿意学古文,没有人愿意去打开自己的宝库,这也印证的禅宗的一句话:自家珍宝不识,却去外面捡破烂。




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